最初的端午节，传说是先民择“飞龙在天”吉日祭拜龙祖，祈福辟邪的节日。

古人按照日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道分作二十八组星宿，东方的七颗星星组成的是一个完整的龙形星象，即苍龙七宿。

仲夏时节，这七颗星星正正好高悬于空，古人认为这是大吉大利的象征，一切都是最鼎盛的状态，一切美好都正在欣然绽放着。

这也是为何端午节的标志性习俗里有一个“赛龙舟”的缘故。远古的人们对生活的期盼总是与土地有关，而能不能填饱肚子，要看龙的旨意。赛龙舟，祭龙神，在击鼓声中，烦请龙神开眼，保佑土地丰收。

关于端午节的来历，还有一种说法，认为端午来源于“恶月恶日”。因这一天时值农历五月，正是仲夏疫病流行的季节，蚊蝇孳生，百虫活跃，古人遂将五月五日称为“恶月恶日”，认定这一天是不祥的。

这是一种对于自然的恐惧，无力抵抗，只好小心翼翼躲避着。但智慧的古人也发现，正是仲夏万物皆盛的时节，草药也是一年里药性最强的时候，这一天采药驱病是最为有效的。因此，便衍生出佩香囊、挂菖蒲、熏艾草、饮雄黄等等辟邪攘灾的民俗活动来。

一直到南北朝时，爱国诗人屈原才正式与端午这一日产生关联。传说里屈原写下绝笔，抱石投江，以身殉国，百姓在江中投入艾叶包裹的米粮，以免让鱼虾侵蚀屈子之身。自此后，慢慢地，大江南北便都有了端午吃粽子的习俗。

这节日由来长久，从神灵信仰，到祭祀祈福，从辟邪攘灾，到凭吊纪念，一步一步，逐渐丰富了端午的内容。

许多民俗学者都认为，是先有端午节日后，人们才逐渐将种种美好期盼附丽其上，而或许，这也正是节日的意义。

在辛苦的劳作中，在漫长的苦夏里，总要有这么一个日子，让人隆重地期待着，热热闹闹地参与着，并真挚地相信，灾祸可以避开，幸福一直都在。关于端午节的来历，还有一种说法，认为端午来源于“恶月恶日”。因这一天时值农历五月，正是仲夏疫病流行的季节，蚊蝇孳生，百虫活跃，古人遂将五月五日称为“恶月恶日”，认定这一天是不祥的。

这是一种对于自然的恐惧，无力抵抗，只好小心翼翼躲避着。但智慧的古人也发现，正是仲夏万物皆盛的时节，草药也是一年里药性最强的时候，这一天采药驱病是最为有效的。因此，便衍生出佩香囊、挂菖蒲、熏艾草、饮雄黄等等辟邪攘灾的民俗活动来。

一直到南北朝时，爱国诗人屈原才正式与端午这一日产生关联。传说里屈原写下绝笔，抱石投江，以身殉国，百姓在江中投入艾叶包裹的米粮，以免让鱼虾侵蚀屈子之身。自此后，慢慢地，大江南北便都有了端午吃粽子的习俗。