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中華文明，喪鐘正在敲響！[令人警醒的佳作]
昨晚與友煮酒縱論中華古今時，再次提到嘉定三屠、揚州十日，不禁感觸：江南一向是才子佳人、嬴弱書生的逍遙處，從來沒有尚武習俗。但為什麼在北方降者如雲、如狼似虎的清軍鐵蹄兵臨城下時，卻屢起漢幟、誓死不降？其實當時清軍也並沒有太過苛刻的條件，只不過是要求“剃頭易服即可保命”而已（在今天的不少中國年輕人看來，根本不值得拿寶貴的性命去抗爭）
我早就說過————大家應該記得臭名昭著的“留頭不留發、留發不留頭”（這是清軍入關後的第一道政令）吧，當江南最後一面反抗剃髮政策的戰旗在江陰、嘉定城頭燃燒殆盡時；當最後一個堅持漢族服飾的揚州孩子倒在血泊中後…………中華民族幾千年來昂揚向上的民族精神嘎然而止，隨之而來的是奴才、守舊、愚昧、不思進取、麻木、專制…………這一切正達到了當年“留頭不留發、留發不留頭”決策製訂者的全部目的和效果————從精神上徹底斬除中華民族的民族意識，以利於其奴役！！！
但現在的中國人已不能理解和體會————中華民族自古以來格外珍視自己的民族文化，每個真正的中華子民都以能承受華夏文化薰陶而自豪，所以當代表野蠻和低俗的滿州人強行要全體漢人拋棄自己的漢文化，接受它們落後文化時。簡直就是對每個漢人的奇恥大辱，是萬萬不能忍受的。所以揚州全城軍民寧可血戰殉國，也無一民一卒出降；嘉定小城，連屠連起，直至最後一人戰死方休；就連江陰一個年僅七歲的小孩，也斷然拒絕清軍讓其脫下漢裝服飾的免死要求，從容赴死…………
屠城，向來是最能恐嚇本地區其他城市的最有效手段，但清軍屢屠江南，仍然城城力戰；就連已降清的大批漢軍將領也屢悔重反，欲重扶漢室；在民間，就連賣身為妓的李香琴，在自己苦苦等待多年的傾心才子侯方域回來欲迎娶自己時，卻因發現愛人已投靠清人，羞憤難當而自盡身亡、血濺桃花扇；藝妓柳如是在自己丈夫降清後，竟獨自外出聯絡抗清義軍，又說服丈夫反清…………為了捍衛漢文化的延續，每個江南的漢人都自發的起來做殊死搏鬥。
就連早已被清軍征服多年的北韓王室，也常年暗中謀劃，欲力助關內抗清義軍匡複漢室————這，就是中華民族文化的強大凝聚力和向心力！！！
在江南及南方各地反抗剃頭令的抵抗被屠戮殆盡後，頑強延續發展了幾千年的中華文化就被徹底奴化衰竭了，所以後來日軍發動侵華戰爭時也沾了清軍野蠻屠殺漢文化的光，以至出現助日偽軍比侵華日軍還多的情形…………
為什麼漢唐時的中國軍隊往往在形勢險峻時，仍能力戰不退：幾十個漢軍也能依憑孤城力抗上萬匈奴鐵騎，直至援軍到來；李陵五千步卒輾轉上千里荒漠，抵抗十萬匈奴騎兵，弓斷箭盡糧絕仍傾力不降…………這是為什麼————難道中央政府給的士卒待遇很好？？？不，漢唐時戍邊的士卒沒有額外待遇，從軍只是為中央朝廷盡勞役的一種。之所以寧死不降，是因為他們生來都以自己是漢軍而自豪，他們極度不認同異族文化，他們不能忍受被異族文化異化的後果（所以自古以來中華軍隊的戰鬥力一直為世界所忌憚）！！！
反觀現在，哈日、哈韓、傾心歐美潮的出現，並不是偶然的。因為對自己文化的極度不信任、沒有尊重本民族文化的認同感，所以現代中國人對自身文化的信仰很混亂，尤其是處於迷惘期的青少年。
由於五四運動以來對中華文化的偏激批判、解放後為推行馬列主義的政治需要對中華文化的割裂踐踏，加上改革開放後中國教育部門對歐美文化的盲目迷信，推崇“抬洋抑華”錯誤教育戰略的強制執行，使得我們失去了賴以維繫中華統一的思想基礎，每個人只講求實際利益，哪個國家好就擠破頭去乞討綠卡————甚至不惜以詆毀自己國家民族來換取他國國籍（這在漢唐時期是不可想像的）————在中國教育部門錯誤教育措施的推波助瀾下，國民對中華文化的認同感和向心力早已蕩然無存！！！(別說是妓女，就連處女都想脫離中國————哪怕出去賣肉！）
看看我們的四周吧，台灣人、香港人還認同自己是中國人嗎？？來到國內的新加坡人、台灣人、香港人在中國大陸還能找到中國的感覺嗎？？？
看看我們的城市，和歐美幾十年前的城市有什麼區別？？？舊城改造拆得最多最快的是不是僅存的、還能證明這個城市曾是中華文明一個城市的“破舊建築”？？？
看看我們的電影、電視，除了奴性十足的“辯子戲”；麻醉青少年的日本卡通劇；被徹底日化了的“中國動畫片”————屬於我們自己的民族文化在哪（京劇只不過是御用至今的北京地方貴族文化，供外國商人當看猴一般逗樂的雜耍表演，不能代表整個中華文化的全部）？？？
中華文明，喪鐘正在敲響————現在還有哪個七歲小孩肯為捍衛一件本民族的服飾而從容赴死!!
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2004-10-11 15:52:15
