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康熙写地震论文
熙皇帝的姓名叫爱新觉罗·玄烨（1654-1722年），1662年8岁时即帝位。他的一生中，遇到许多次大地震，如1668年山东郯城、莒县8级地震，1679年河北三河8级地震、1695年山西临汾8级地震、1709年宁夏中卫7级地震、1720年河北沙城6级地震等。
康熙阅读过中国的《四书》、《五经》、《资治通鉴》以及词章、音韵、历算等书籍，而且还学习外国的测量、天文、人体解剖、物理学学科。他虽然提倡读书，但又不拘泥书本，他反对迷信古书，“拘泥章句，株守一隅”的学习方法。康熙的思想中有许多积极的成份，其中以实践思想最为突出，主张“各实”。他反对“天人感应”的唯心主义思想，他说那些“多尚虚文”的人，当“地方每遇丰登，必归美于朕”，但是“若遇荒歉，又谁诿乎？”他坚决反对有人利用“天人感应”的邪说，作为政治斗争的手段。康熙说，在历史上凡“有灾异见”，便“重处一宰相”，这是“大廖”。如果朝廷确实有“失误”，应当“君臣共之”，怎么能全归罪于宰相呢？1679年七月初九日，三河、平谷发生大地震，“声响如奔车、如急雷，尽晦如夜，房屋倾倒，压器男妇无算，地裂涌黑水甚臭。”大臣魏象枢不是积极提出救灾建议，而是兴灾乐祸，乘机制造混乱，鬼崇地向康熙密奏：“此非常之变，惟重处索额图、明珠”才能消灾。25岁的康熙一听就明白魏象枢的用意，给予严厉拒绝，斥丽这个讲“道学之人”，是“挟仇怀恨”，乘机进行私人报复。康熙揭露了魏象枢的阴谋，使他当场出丑，“惶遽不能对”。
清初来中国的天主教耶稣合传教士南怀仁（Ferdinand Verbiest, 1623-1688年）于1668年复被起用，管理钦天监监务，康熙向他学习几何学、测量、天文等。南怀仁著《坤舆图说》，内一篇“地震论”，介绍西方气动地震假说。“气动说”源于古希腊，凡事均牵强附会地引入了一些风、空洞、气、土壤、阳光等机械过程。而康熙则从伯阳父“阴阳说”，及吸取“气动说”的某些思想，结合具体的地震资料，形成一套对地震形成的看法。康熙60年（1721年），他写了一篇地震论文（《康熙御制文》第4集卷30），认为地震“深则震虽微而所及者广，浅则震虽大而所及者近”，讲震源深度与地震烈度的关系；“既震之后，积气已发，断无再大震之理”，讲大地震发生后不会再发生大震；“西北地方，数十年内，每有震动，而江浙绝无”，讲东西地区地震的差异；“今泛海者遇地动，无风而舟荡摇，舟中人辄能知也”，讲地震引起海水振荡。这些说法均较符合现今地震学解释。
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2004-12-31 10:39:54
