第五十六章回(总第）

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【正文】

        （第二部）第1章回  出世重生，清修静养

    九天之上，圣仙神佛，随心化形。天地之间，恍若时空之笼。笼中大千世界，亦有万千气象。九天之美女神狐，具美女面容，婀娜身姿，九尾九命。美女神狐，与天地共生，于人世现人形。每只美女神狐一身九命，依序历世三百六十余年。其时其世，当第二十一只美女神狐出世。神狐出世，皆于都城遗址近处，并以大姓为族。

    时空之笼的主角亦称龙的传人。龙与笼仅竹形之别。时间之龙，寓时运起伏；空间之龙，寓地利有别。龙的传人为能解时空之笼密码与真相的族人。其所生之地，称地之中央。美女神狐亦随其所在，因时顺势而出世或重生。

    美女神狐因修为与福德庇佑，常有非凡福运与超凡智慧，不为常人俗物所迷。故而常能如愿，历世觉受凡身之苦，砥砺护世爱人之心。第二十一只美女神狐适逢天地时空大轮回的复归起始之时出世。初命几若凡人，虽得双亲竭力宠爱，亦需体历诸苦。于初命临终，诸苦皆历，知命当绝而重生，故而隐世涅槃，以重生历世。

    美女神狐隐世涅槃，清修静养。梦回九天时，常与姐妹们同叙历世故事，而醒来无聊时，则读典玩味，如阅天地时空之笼的说明书一般，期冀护佑觉醒龙的传人，安一世众生。天地有龙佑，时空亦如笼。龙即变动无常，笼即轮转不息。

    笔者愚鲁，见美女神狐阅典玩味，亦是好奇。故而东施效颦，亦于此每篇截一节或几句，述解自悟，与君共赏。选本为，倒序自解《道德经》，正序猜解《尚书》。插叙于此处。

    《道德经》第八十一章，“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”

    一章五句，首言信美、善辩、知博之论，再论圣人之行，天人之道。细分略解。观相识人，看气听言。气色表盛衰，言语知信诈。信乃人言，真人言语，朴实无华，直心直言，不加粉饰，故而多不华美矫揉；而华丽非常、多加粉饰的言语，多不信实可靠。善者即心有慈悲，爱人如己；辩则言辞辛辣，伤人伤己，故而真善之人不好争辩。若可修得闻谤不辨，受侮不答，必得心中定力十足，精气神充盈，方可守住心口意，不使伤人伤己，以损福德。反之，能言善辩，是己而非人，一定要别人臣服认输的人，实是心不够善，毫无怜悯同情之心，忍心辣人耳目、伤人心情，还以为自高自得。知者亦通智者。知即智，有智慧才能知道。智慧的人不博，可以解为不贪多、不违逆、不驳斥的类似之意。这三句，教给我们，一说真实言语；二听人言语，平心静气，不争不辩；三求知不贪不疑，生起信心，方可有知，进而有智。从会说会听会学，再看榜样有哪些高度。“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”圣人经过会说会听会学之后，明白了道理，不自私不责人，不揽外物在自己这里，而是真心为人。为人之时，自己便更加有相应的能力经验，更充盈充实富有。人之所有，不过一身之力气，一己之才华，力气不出留不住，才华不用出不来。故而为人己愈有。此为无形之力气与才华等的有无。另于有形之财物而言，当下身外之物，给予他人，如光传递，如圆回旋，终将回照自己，故而与人己愈多。人心换人心，将心来比心。人之心皆属血气之物，血气在一种平衡里才得稳定。人人都会尽可能让自己心灵的天平不过分失衡。因此，人之道，投桃报李，礼尚往来，自然会更加充裕丰富。“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”天道无形，利于众生，不忍使其受害受苦；圣人明白大道，给予他人支持，积极助人，坚毅前行，成人之美，成事而不争辩言，不抢财物。

    《尚书*尧典第一》节选:“允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。”猜解其意。允即允许随顺，恭乃恭敬有礼，克是克制谨慎，让为谦让大度。这样的行为气度的光芒散发到外面四方，让上上下下的长者晚辈都有榜样去效仿。克制欲望，明达事理，俊美仪态，德行深厚，从而让能接触到的九族之内的人都愿意亲近。九族内的家人亲人们都和睦相处了，就为百姓彰显了德行的样子，让百姓心情舒畅。百姓都被影响的明达事理了，就可以帮助和睦相邻的各个地方的人民了。这样普天之下的人民就会在有变故有困难的时候拥护聚拢到尧的周围。

    龙的传人，深明大道。尧时无书，以身载道。老子其时，道以文传。及至后世，道失重德；德失重仁，仁失有义；义失崇智，智失守信。乃至信失，则无以为人，故复归于道兴。

    美女神狐玩典兴致不久，忽生困意。恍惚中，复忆前世因缘。此一身之重生之命，当如何立世续缘呢！轮回之事，世人多不信服。毕竟众人前生回忆全无，全然空白一片。一命即一名，结一些缘，行一些事，行一段人生旅程。圣仙神佛，历世炼心，亦依修为福德成身有命。寿无量，相庄严，心清净，无分别，无迷执者，若佛。寿与命相伴，身与相有关，意和心相应，悟与觉一体。人身历世时，初入人世，种种分别。入口食物，好与不好，软硬滑糯、香辣苦甜，皆极敏感，好者常贪，恶者常拒。人身尚幼，需要家人保护守护呵护，不能分别，惟讨好最易得宠爱。然，诸物血气未生，只留性味，最易分别，故而常生好恶之心。大约到懂事就学时候，开始对人有所分别，父亲更有力量，更能保护安全，情绪更乐观平和，积极向上。于是，便欢喜要爸爸陪。再扩展到对遇到的人分出好坏喜恶；再到喜欢被夸奖、得奖励，遇到选东西，只选最好的给自己；到了交朋友时，只享受朋友们对自己的好，不会也没想起过怎样对朋友们好；成家的时候，在亲密关系里，总想先生照着自己的心意做到自己心里去；有了孩子之后，担心疼爱孩子最多，并要求伴侣和家人都把担心疼爱孩子放在第一重要位置。自己的这些执着和迷乱给身边遇到的有缘人增添了诸多烦恼，更有福德的人自然在缘尽之时，远离自私混乱的时空场域。

    三千烦恼丝，丝丝因情执。一份情执一份苦，空把身心困又缚。亲子情分最淡薄，遥望欣赏最轻松；亲密关系是基础，互信赞赏是妙诀；孝亲情义虽为贵，亦是俗情要分清。在陌生的环境中，人更容易勇敢；有距离的关系里，更让人感到美丽。小人与女子之难养，常在于，近则不逊，远则怨。若能远而无怨，近而不失于礼，则无尤。

    凡是人，皆有心仪之人，心动之时，遇缘有缘起，缘了有缘灭。一份缘，如同一个泡沫，空中生起，绚烂多彩，渐行渐远，归于空无。有些缘短，有些缘长；有些缘深，有些缘浅。怨怨相报，没完没了。缘缘相会，喜上眉梢。怨欲忘，归于善；恩欲报，长于善。当物是人非，时过境迁之时，曾经的浓情蜜意，不过花开有时，镜花水月，虚幻不实。身相虽如一，命可为二致。自心若知命，身相亦庄严。止定静安虑得，是法；道德仁义礼信是规。循法守规，则行于道上。

     梦璞于北京朝阳

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     甲辰龙年正月十二

    2024年2月21日星期三