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不管捐款不捐款，每个人都需要为自己的行为找到一个理由的。
心理学告诉我们，这个理由要符合社会期望，更要符合自己对自己的期望，如果实际行为和这种期望不相符合，人就会极度焦虑，一直到为自己的行为找到一个符合这种期望的解释，或者修改这种个人期望，已达到行为和自己的标准两者相符合为止。
某些人没有捐款，但是他一直认为自己不是一个缺乏善心的人，不应该这样，于是他的应对方法可能就有：
被迫捐款，但是生活压力这么大，捐完也觉得难受；（修改行为）
我要有丁磊那么有钱，我捐的肯定比一千万还多，现在还有那么多富人没捐呢，我这么困难怎么捐。（寻找合理解释）
我从来就不是一个善良的人，我干吗捐。（修改个人期望）
你看印尼这个狗国家，残害我同胞，我号召大家，不能给他们捐款，我是因为道德水平高才不捐的（修改社会期望）
还有些类似的处理办法。
咱们中国人，由于传统影响，一向把道德看得比较重，什么事情都爱往道德上靠。
其实捐款是个私人的事，自己辛苦挣来的血汗钱怎么用，完全是自己的事，与道德无关。我在单位就不捐款，因为我不喜欢这种有压力的捐款方式。我觉得大家理直气壮地捐款，心安理得地不捐就可以了。
另外关于印尼残害我同胞，从98年到现在，提到印尼我第一就想到这件事（第二是天气，第三是羽毛球），一帮蛆虫，但是从98年到现在六年的时间中，我认为目前这个阶段是最不适合大张旗鼓提这件事。这个时候提对我们在国际社会的形象极为不利。有人要说了，我们自己怎么办，关外国人什么事，干吗要看外国人的眼色。但是，假如将来我们要解决印尼的事情，需要国际社会的支持，多一个盟友比多一个敌人要强很多。这种事我们是吃过亏的，当年朝鲜战争，美国人比我们先进入朝鲜半岛，到现在都没有撤走，我们58年就全部撤军了，结果呢，我们到成了侵略军。公关问题很重要啊。
在说咱们的捐款，国际社会总共认捐大概50亿，其中咱们是不到一个亿，再加上这么些受灾国家一份，到印尼的并不多，更不用提对印尼的排华分子有多大帮助了。但是如果以后印尼再有什么问题发生，我们要对它动粗，我们可以大声对国际社会说，当初他有灾的时候，我们勒紧腰带捐了80万农民一年的收入（咱们政府这里挺智慧，用农民年收入代替美元做单位），对它不可谓不仁义，现在你们瞧瞧它怎么对待我们的同胞，这种贱人，不收拾它不足以平民愤。当年自卫反击战打越南小霸时，在越军阵地上发现了我们支援的中国大米，这事最少极大地提升了我军的士气。
总结一下
捐款是自己的事，不要与道德、人品之类有太多牵连。
现在大规模宣传98年印尼排华惨案，不符合中国政府和人民的利益，也不符合印尼华人的利益。咱们把这事记住别忘了，秋后算帐。
另外咱们开始准备造航母了，真想做点什么可以考虑悄悄地支持一下。
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2005-01-13 11:43:14
