总第六十三章

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63-安然自在，内观自求-20240425_113836.mp3

【正文】

 第二部第八章回 安然此在 内观自求

    若如烛火，八面迎风，可似世间求生？每一刹那皆是生灭，每一个念头皆有分别。海棠树空间陪伴了她三年半了。无论谁所做的哪种决定，无一例外都是为了让生活更好，让活着更容易更可能。可是，哪种所得会是纯粹所得而逃得开所失呢？在物，是得失；在心，是舍得。物得了便紧跟着失，只不过时间早晚；心上舍了，便自然有所得，也不过能否觉察罢了。

    每一分苦，都是心陷入了执著，不舍过往，思想未来。前思后想，左思右想，心难安，身辗转，夜不成寐，日作无定。那个称作家的房子与她结缘已有十五年有余了。从二十五岁的正值风华正茂，到年过四十的人到中年。那个房子里的空气与她和家人亲密接触了不可计量的次数了。每一件物品都有与房子结缘的历史和记忆。然而，记忆如牢笼，当人越不舍记忆，便有越多的牵绊与桎梏吧。时间如流，哪有什么永恒呢？别说那易变的人心，即便无脚的住所又如何呢？当别的人以别样的风格亲近过了，那便总会留下陌生的味道。过往便只是过往，落笔便无可涂改。凡是说过再见的，下次的相见一定不是从前了。

    幸福只在安然此在的瞬间。比如，她曾拥有和体验过的幸福：在那个曾是家的地方梳理回忆，在还算新欢的地方起居，在海棠树空间滋养自己。这份幸福，这份舒阔，即便是体验的时候，也觉得太过奢侈。那又能怎样呢？所能做的，不过是深深的呼吸，尽情的恣意，在需要说再见的时候，鼓起勇气，转身离去。把一切无论痛苦还是美好的记忆丢在风里。惟有安然此在的心能体味幸福，能触摸美好。心留在昨天，或者借给明天，都会错过今天。

    好一段没有失眠过了，即便早醒也是极少的。而所谓人人皆渴求的心情好，身体健，最根本的来源大概也是睡眠了。把眼皮垂下，让眼睛也只做身体的一个平民，去休息，退耕于乡。只要醒着，眼睛就是自以为很重要的要臣高官，审视辨别区分着每一个所见的人事物境的信息。眼睛不下班，心这个君主也不得喘息。从她丑时醒来，到此时的寅时，大约可以叫做三更半夜吧。洗脚、发呆、找棉拖，多日常的一些小事呀，却让她深感人身的无能无力和无奈。比如，你的记忆会把你带错地方，让你在以为会找到的地方种种努力，邪恶地看着你失望、着急，然后气急败坏，血压上升，肝肠百结，气乱血凝。等你缴械投降，甘拜下风，自叹弗如，彻底败下阵时，记忆才会带你在不经意的别处找见你所想找的那物件。什么？之前的种种难受的感受，你想回头找个背锅的和你一起抬着，一起担责。对不起，你想找东西的借给未来之心便是发起者，你以为的停留在过去的心是协助者，所有的痛苦感受便是这二心的显化而已，哪里还有别的可以与你一同分担的呢？让心回到身体里，变成光源照亮整个觉知。除了内观自求，我们无他路可寻。让心对身体亿万细胞轻声回应:“我在，你说，我听。”我们的细胞有多久没被看见没被听见了呢？闭上眼睛，让心巡视每一个细胞；张开耳朵，让心听见每一个细胞；鼻舌身意亦然。观照这亿万细胞吧，它们便是聚合成这个身体宇宙的众生。自度不得，度他不能。除却内观自求，便是随缘随心而已了。安然此在得幸福，内观自求有成就。

    《道德经》第七十四章：民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

    人民如果已经不再恐惧害怕死亡了，那还为何要用死来让他们恐惧呢？如果让大家常常怕死，认为活着更轻松，幸福，快乐，美好，那样的话，如果有那些为非作歹的人，我们就找出来抓住把他杀掉，谁还敢不合规范、为非作歹呢？照正常而言的常理来说，应该有司掌刑罚绞杀的人来执行杀死违反者。如果有人代替有这权力的人去杀死犯人，可以说是越俎代庖，超出职权，用权不当了。只要是超越职权，越俎代庖的，很少有不让自己反受牵连和伤害的。也就是说，苛政使民不畏死，实无益；使民畏死，死才可以杀一儆百。在其位，谋其政，各归本位，司刑有格才能达到惩戒治世之用。

    《夏书·五子之歌第三》节选：其一曰：皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。一人三失，怨岂在明？不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马；为人上者，奈何不敬？其二曰：训有之：内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。其五曰：呜呼！曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？鬱陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？

    第一个兄弟说:我们的皇位始祖有过训示，人民百姓可以亲近召唤，但不可以把他们当贱下身份看待。人民就是国家的根本组成，根基巩固，国家才能安宁。我遇着民众时，小心翼翼，就像用腐烂快断的绳索在驾驭六匹骏马，不敢有丝毫疏忽；作为君上的人，怎么能不敬重人民呢？第二个兄弟说:传下来的训示说了:自身混乱，奢靡无度，气色就会衰败不堪；对外游乐无度，到处捕猎，禽兽就会逃走离开。好喝酒贪声乐，把房子修得高大，在墙上装饰精美的画。一旦沾染上这些恶习，就没有不灭国亡邦的啊。第五个兄弟说：唉！能去往哪里呢？我心里有无尽悲哀啊。各个姓氏的百姓都把我们一家当作仇敌了，我能有什么计谋可以筹划遵循呢？抑郁、难受布满我的心，脸皮再厚也有羞耻和惭愧啊。在美好的德行上有所不慎，虽然后悔却哪里还可以退回去啊？

                                                                  梦璞于北京朝阳

                                                          2024年4月25日星期四

                                                               农历甲辰年三月十七日