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梦瑾
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【第二部第10章】打开格局 涅槃重生(总六十五章回)

总第六十五章

【音频】

65-打开格局,涅槃重生-20240517_094306.mp3


【正文】

 第二部第十章回 打开格局 涅槃重生


    本章回动笔是开始写字一年多来最晚定题落笔的。与第一部五十五章回题目一气呵成、预先写定不同,第二部每一章回独立成篇,题目也是因时由心拟定。通常,题目皆以灵感方式闪现在头脑中,但由于本周添加的事项有些扰乱节奏,从而对身心能量灵感状态都形成了扰动。因此,迟迟等不到题目闪现出来。直到最后时刻,身边亲人听闻因题未定还未成文,便随即脱口代为拟定此题。苦于无题的我闻听此题,心中也乐于随顺此题机缘。于是,这才得以定题,落笔,行文。


    回想家人解题的一句话,“当你不再想别人,你的整个气色都好了!”诚然如此。通常的认知里,情绪的波动都是在关系之中,而人又似乎时刻处于这关系之中。这些关系的网便对应了一张情绪之网,与自己相关的每个人便是这情绪之网的网结,每一个网结的反应和状态都牵动着自己的这张情绪之网。于是,我们被这网束缚着、拉动着、颠簸着,我们的生命能量也在这其中过快地消耗着。轻则种种不适,继之种种疾病,再则种种厄运。可是,一个生命真的就只是这些关系吗?剥离开种种关系,我们身心本身就没有内核了吗?情绪就不会有起伏跌宕了吗?


    也许,我们都在关系中沉溺太久太深了。家庭主妇们沉溺在亲子、亲密、亲情关系里,职场人士们沉溺在上级、下级、同事关系里,精英大佬们沉溺在利益、权力、名望关系里。似乎不在关系里,就一定会如小龙女一样,一个人生活在古墓里。可是,如果我们尝试少一分在关系里的沉溺,多一分自我的陪伴、探索、感受、放过,或许我们会有不同的感受。在一个直观感受里,越是时刻处于种种关系里的人,越是忙乱,也越是匮乏;相反,那些能够享受独处,有跳出种种关系之外的习惯的那些人,才会悠闲、洒脱、自在。关系更像镜子,让我们从关系之中认识自己。但,镜子里照见的,永远只是我们的表面。要想照见里面,只能把镜子放在内里,也就是内观。当我们尝试练习了内观的功夫,越来越了解、欣赏、深爱自己时,回到关系里的我们,才会更加松弛和有弹性。因为自己的生命确定并不必须绑定在关系里,更别说只绑定在某一个关系的某个人身上了。


    生命即便脱离关系,也有其珍贵而独特,丰满而深刻的价值和意义,就如同一棵自然自在生长的树。由此,在这种感受里,关系开始更多地发挥对我们的滋养的作用,而不再是对我们的束缚和绑架。题中的打开格局,或许正是能够跳脱出种种关系的意味。当我们跳脱出来,就如同解开关系的层层关卡,获得了格局打开以后的通透与豁达。价值尽管在关系中通过满足关系里的某种需要而得以体现,但这并不妨碍生命本身自如、自由、自在地呈现其脱离于关系的自有内生价值。打开被种种关系锁住的格局,让自己突破关系,更有机会见天地、见自己,或许不失为涅槃重生的一条路径。格局大了,能量足了,眼界高了,困难就少了,也小了。新的人生境界、生活天地,也便舒展开来。生命便因此得到一种涅槃后的重生之新奇与欣喜。打开格局,看见自己,涅槃重生,蜕变绽放。愿世界更加美好,愿世人更加幸福!


    《道德经》第七十二章:“民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫惟不厌,是以不厌。是以圣人自知不自现,自爱不自贵。故去彼取此。”


    猜解其义: 民众不恐惧和害怕的威仪,是在真正的高大庄严的威仪面前。在居住起居的地方,不轻佻傲慢;在面对众人和各种生活情景时不厌弃。正是因为对万事万物不会厌弃,所以才不会被厌弃。因此,有德行通达道的圣人,对自己很有认识,却不自我表现;爱惜自己的身心名节,却不自以为贵、不自傲。所以,要不表现不自傲,而自知自爱的道理,大概就在于此。


    《商书·汤誓第一》节选:“王曰:格尔众庶,悉听朕言。非台小子,敢行称乱。有夏多罪,天命殛之。今尔有众,汝曰: ‘我后不恤我众,舍我穡事而割正夏?’予惟闻汝众言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:“夏罪其如台?”夏王率遏众力,率割夏邑。有众率怠弗协,曰:“时日曷丧?予及汝皆亡。”夏德若兹,今朕必往。尔尚辅予一人,致天之罚,予其大賚汝!尔无不信,朕不食言。尔不从誓言,予则孥戮汝,罔有攸赦。”


    猜解其义:商汤王说:“你们这些严整军纪的各位兵士,大家现在听我说话。不这么做的小人,敢于违抗,就是为非作乱。有夏犯下了罪行,天道有命,要征讨毁灭他。现在你们有人说:“我的君主不心疼我们这些普通兵士,难道要我们放下农事去讨伐教训夏吗?”我只是听你们大家说,夏氏犯下了大罪行,我害怕上天的谴责,不敢不教训夏。现在,你们有人说:“夏的罪真是这样的吗?”夏王总是违背群众的力量意愿,总是剥削搜刮夏朝各城的民脂民膏,很多人都疲惫不堪,不愿意受他统治,说是,“现在的太阳什么时候才死亡?我宁肯和这太阳一起死去,同归于尽啊!”夏朝君王的德行沦落到了这种地步,现在我一定得去征讨。如果你们全心全意帮助我,有什么不可测的牺牲的话,我一定大大奖赏你的家族!你们不要不相信,我不会说话不算数的。如果你们不遵从战前誓言,我就会惩罚让你做奴隶甚至杀掉你,是没有赦免不处罚你的可能的。

                       

                                                            梦璞于北京朝阳

                                                 2024年5月17日星期五

                                                        农历甲辰年四月初十




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不求其得便无所谓失,不求其荣便无所谓辱,不求其名其利便不受其驱其使..
2024-05-17 16:54:54   此文章已经被查看226次   
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