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67-第十二章回-摆正位置 诸事顺遂.mp3

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第二部第十二章回  摆正位置，诸事顺遂

    时间奔流不息，空间绵延无限，生命循环流转。在时间的长河里，在空间的荒野上，在生命的轮回间，得天时地利与人和，为成事顺心之根本。

    时间的准确恰切位置叫时机，空间的准确恰切位置叫吉位，生命的准确恰切位置叫机缘。因此，抓住时机，立于吉位，随顺机缘，不失为一种诗意栖居的人生睿智之选。

    常规而言，各人有各人的性格，天性有格形成性格。那么，时间是否有性情，空间是否有格调呢？或许是有的。

    不同时间有不同时间的能量状态，于我而言，不同时间行笔字体便大不相同；不同空间也有不同空间的能量波动，于我而言，不同空间心情气质亦是天壤之别。

    生命在时间的河流里，努力维持一种平衡的状态，如同一同乘坐电梯，也像一起洗沐游泳，无论我们怎样利用时间描绘人生，时间都在悄然流逝着。生命在空间的荒野上，努力感受一种起伏的波动，如同在同一个湖面的涟漪，也似同一首乐曲的旋律。在时间的变化流逝中，想要不变；又在空间的广阔无际中想要新鲜。可是，时间里没有不变，空间里也没有新鲜。不变和新鲜皆是心之所求，亦是心之所感。

    曾经，车马很慢，人们安土重迁。许多人一辈子或许只有出嫁才会变换居处。可是，今天，房子是市场上随意交易的商品，房子的所在似乎与生命质量都能相提并论了。空间的荒野不再均匀，土地捆绑着空间都有了价格和经济价值。而且，在近二十年左右的时间里，房子的经济价值占据了相当多家庭的总资产的大部分。于是，人们有了房子，却没有了家。家需要情感，是由家人间的温情滋养和驯服了的房子所承载的。房子有房子的个性，不懂空间的表达，自然会受到空间的惩罚。回想小时候，我睡过房子的西北、东北和南边，不同的位置，我所做的梦的梦境感受差别极大。有些地方常做噩梦，有些地方梦很少，有些地方梦很多。

    有句父亲常说的话，“看不见的决定着看得见的。”如果说起看，那么，关于空间，看得见的是，有形外在条件的情况，而看不见的就是，这空间有怎样的性情，它经历过什么，喜欢什么，不喜欢什么。当我们足够放松时，我们才能读懂它们。我们越紧绷和算计，越是难懂时空的表达。

    当然，在听时间和空间说话以前，基础的还是先听自己的身体和灵魂的表达。身体的疲劳、困乏、饥饿、冷热都是身体的表达，灵魂的宁静与烦躁，安然与焦虑，闲适与繁忙，都是灵魂的话语。身心的表达，如同镜子，照见空间和时间的变化与起伏。

    因此，在其位，方能成其事。与之相应，“不在其位，不谋其政。”生活，在奔波与付出之外，还需要些时间与空间的助力。抓住时机，摆正位置，做好自己，一切顺其自然，顺心遂愿，诸事可成。

    《道德经》第七十章:

    吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。以圣人被褐怀玉。

    猜解其义:

    我所表达的说法观点非常简单明了，也非常容易实施做到。然而，天下之人没有谁能真正知道明白，也没有谁能真正落实做到。说话要有中心和根本内容，做事要有对人的尊敬与爱戴。可是，正是因为没有智慧，所以人们不能够认识自己，没有自知的明达通透。知道自己并能够深刻的与自己对话交流的人，非常稀有少见；能够自律自省，严格规范自己的言语和行为的人是极其珍贵，也非常高贵的。因此，了凡入圣的贤明圣达之人，往往外表普通，不好虚荣，却内在通透，怀璧其内，德照千古。

    《尚书·汤诰第三》节选:

    上天孚佑下民，罪人黜伏。天命弗僭，賁若草木，兆民允殖。俾予一人，辑宁尔邦家，兹朕未知获戾于上下，栗栗危惧，若将陨于深渊。凡我造邦，无从匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。尔有善，朕弗敢蔽；罪当朕躬，弗敢自赦，惟简在上帝之心。其尔万方有罪，在予一人；予一人有罪，无以尔万方。

    猜解其义:

    宇宙天地降福护佑着其下的人民，处罚降服有罪错的那些人。天地的力量是不能够轻视和超越的，即使像没有什么用处的草木一样卑微的事物，人们也会允许它存在和生长。我这样微不足道的一个人，力量是很有限的，我非常希望能够使大家的城邦家国安宁平静。现在，我还没有智慧和办法以得到大家上上下下所有人的支持和帮助。对此，我非常谨慎担心和恐惧，就像马上就会跌落到深不见底的大沟里去一样。凡是我的部下军士到达的地方，没有像土匪一样抢劫掠夺的，没有随意践踏侵犯的，而是要严格遵守你们的规矩习惯，从而顺从天地愿意休憩安宁人民的意思。你们如果有好的言行，我不敢遮盖起来，不宣传表扬。如果是我自己有了罪错，我不敢自己赦免逃脱惩罚。毕竟上天福善祸因的种种记录都在宇宙掌管力量的感受范围里。你们各处的百姓如果犯了罪错，那是我没有引导好，责任在我一个人身上；我一个人有了罪错，是我一个人的责任，不能惩罚你们各处的人民。

    凡是君主，皆与万民同在。“万方有罪，在予一人；一人有罪无以万方。”德至圣，则内圣外王。有为民担责，甘愿受罚的无怨无悔的大爱之心，乃是引导服务人民的基础。君爱民，则民拥君。人立天地间，与天地并称三才。自然就要学天的无际博大，学地的厚重含纳。吾与诸君，虽同为凡俗之辈，寂寂无名，亦当开阔胸怀，培植厚德，自强不息，厚德载物，不负人生，无愧天地。共勉。     

    梦璞于北京朝阳

    2024年5月31日星期五

    农历甲辰年四月二十四日