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第十五章回    和光同尘，上善若水

        (总第七十章回）

    不觉间，四十余年倏然而逝。带养娃的十余年，如同梦境一般。走过了诸多岁月，经历了种种考验，心也从敏感脆弱、患得患失，变成了淡然安住、随遇随缘。

    家里俩娃越来越有自己的想法，外面遇到的也多是刚毕业不久，颇是年轻的孩子们。也说不清从何时开始，这世界已经变成了曾经在我眼中的那些孩子们的世界。而我们这个年纪的人则多数已经沉淀和稳定下来，进入了安全舒适圈。对比自己，似乎有一瞬间，有些愧不如人，完全没有这个年纪该有的名利权位，也没有拿得出手的专业独有能力。那一瞬，觉得自己好失败，似乎一无所有，一无是处。幸好那种感觉只有很短时间闪出来，自己便觉察到了能量的消极与耗散。于是，立即转念要感恩所有感恩一切。那些所谓社会上的名利权位、专业水平等等，毕竟只是外部评价的结果。我虽然没有这些，但我走过的路，以及在其中感受到的那种幸运与自由，又是多少人羡慕却可望不可及的呀！

    每个人都有每个人的人生经历，人生际遇。只有安住当下，感恩所有，或许才是拥有好的心态，进而拥有健康的最佳路径。很多时候，凡是拥有也是束缚，凡是获得必有代价。别人拥有稳定的工作，丰厚的报酬，不错的权位，相应的必然也要受到相应的时间束缚，承受相应的工作压力，放弃许多其他的可能。其实，大家无论如何选择，时间都公平而悄然的流逝着。对于走过的岁月，我以往的选择合自己的心意，让自己满意，也让许多人颇为称赞。这些收获不也是客观存在的吗？如果让我回到那些曾经的重要选择节点，我都依旧无悔自己当年的选择。

   也许，许多人的人生是，先从让自己开心，到让自己有钱，再到让自己幸福，最后到让自己自由。而我则是与这样的人生逆向而行的。自小最注意自己灵魂的感受，喜欢让自己自由；然后注重人生的目标，写了人生规划，很好的执行达成，以让自己幸福；接着，不介意职业和行业偏见，勇敢尝试，放下虚荣，与年轻人共同学习，积极努力，让自己有钱；最后，才是随心自在地让自己开心，达到物我两忘，自他一体，荣辱不惊，得失自在的怡然自得之境。

    这最终的怡然自得或许有些和光同尘的意味。既可以与光相和，亦可以和尘一般，共舞作伴；既可以和声名显著、经历丰富的人对谈闲叙，也可以和初出茅庐、羽翼未丰的青少年相处共学。光照诸尘，尘显诸光。光尘无异，本自一体。

    上善若水，甘居人下，躬身入局，利他无我，无形无相。生命无局限，需要心上无挂碍。心若明镜，可照寰宇；上善若水，成就诸缘。

   《道德经》第六十七章(原文）:

   天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之:一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

    猜解其义:

    天下人普遍以为我所说的道非常高远宏大，好像不可琢磨、不像样子一般。就是因为无边无际、宏大远阔，所以才好像无形无相、模糊空幻。如果有形象，可以描述的话，它的细节就会显露呈现出来很久了。在这个我所说的道中，我推崇三个核心基础，坚持并小心翼翼地保护这三点，一叫做慈，二叫做俭，三叫做不敢为天下先。因为心中有慈爱有正义去守护，所以才能够有勇气去采取行动；因为俭朴能怜惜万物，所以才能增长资财，广泛拥有；不鲁莽的去做出格惊吓天下人的超凡出众的言行，所以才能包容成就，有器物承载之用。现在的人舍弃掉仁慈之心，只追求勇敢行动；舍弃掉简朴节约，只追求富贵拥有；舍弃掉甘居人后，只追求超前领先，这就是短命捷径，死路一条。慈爱之心，用在对抗的竞争中，就可以取得胜利；用在守护防御上，就可以坚不可摧，牢固不破。天命想要救护帮助谁，就会启发谁拥有慈爱之心来守护成就谁。

    《尚书.太甲中第六》节选:

    王拜手稽首，曰:‘予小子不明于德，自止(音）不类。欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。天作孽，犹可违；自作孽，不可huan，既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。 ’

    伊尹拜手稽首，曰: ‘修厥身，允德协于下，惟明后。先王子惠困穷，民服厥命，罔有不悦。并其有邦，厥鄰乃曰:“徯我后，后来无罚。”王懋乃德，视乃厥祖，无时豫怠。奉先思孝，接下思恭。视远惟明，听德惟聪，朕承王之休无yi。’

猜解其义:

    王行拜手稽首礼说道:‘我这个后生不明晓道德，自甘堕落，不像样子。欲望享受会破坏自律和节制，放纵不羁会不遵守秩序礼数。这样就会很快伤害到身体力行。如果只是天降的灾祸，还可以防范对抗；如果是自己造作恶果，那就不可饶恕了。过往我不遵守老师教导的训诫，没有克服这些坏毛病在最早萌芽的时候，而是依靠着您的帮助救扶的德行，以后我诚恳希望能够坚持下去。’

    伊尹行拜手稽首之礼，说道:‘修持自己的言行，能够包容重视德行的人在旁鼎力相助，只有开明的后主才能做到。先前王做王子的时候救扶帮助有困难穷苦的人，人民听从命令，没有不开开心心的。等到这个城邦合并到王的统治之下，左右邻人就相互说:“想来自从我开始往后，我的后人们不会再被处罚了。”王更加努力修持品德，向你的先祖父辈们看齐，没有一刻放松懈怠的。奉侍长辈时常常存心行孝，对待晚辈心存敬畏，不敢有愧于先辈。看得远才算明智，听得进道德之言才算聪明。做君王的承传王位的相应的职责就不会有过错了。

      梦璞于北京大兴

    2024年6月26日星期三

    农历甲辰年五月廿一