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他们为何喜欢自残
他们为何喜欢自残
近期，有媒体报道在日本等地出现自杀网站的消息，记者在网上浏览时发现，国内也出现了类似于自杀网站的“灰色”网站。记者在“灰色”网站的交流论坛中发现，网友竟在这里交流如何自虐。
精神分析学认为：每个人都有的死亡本能使得每个人都有一种自残和自毁的冲动。
北京市四月天心理咨询中心咨询师赵燕程说，精神分析学认为每个人的身上都有一种趋向毁灭和侵略的本能冲动。而冲动起初是朝着我们自己本身而发的。与这个冲动相对的是生命本能。后者的最初目标是自卫及自足，而且本质上是创造性的一股力量。弗洛伊德认为这个死亡的本能设法要使个人走向死亡，因为那里才有真正的平静。只有在死亡———这个最后的休息里，个人才有希望完全解除紧张和挣扎。这个自毁的冲动受生命本能的压制而减弱，或改转了方向。生命本能迫使死亡本能以各种形式伪装起来。
换句话说，死亡本能派生出攻击、被坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时，导致个体的自责，甚至自伤自杀。当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。例如，孩子时代，有的人喜欢咬指甲。还有人可能成为一个被虐待狂，享受自己身心疼痛。也有人可能把所有“毁灭能”的方向转向外界，而成为侵略性的人、虐待性的人，甚至也许是个谋杀者。
北京市心理学会专家孙昌龄说：人的成长过程是一个不断社会化的过程，在这个过程中，人们要不断学会压抑和伪装自己，不断处理自己与社会之间的矛盾。人在良好的教育环境能够顺利地处理这个矛盾，形成健康的压抑。反之，有些人在成长过程中受到不良情况的影响，没有正确地处理这个矛盾，便形成了不健康的压抑。而这些不健康的压抑是导致人们攻击或者自伤的直接原因。
人类自身有一种心理防御机制，运用得当，可渡过心理难关，运用过度则表现为病态。
精神分析学认为人类自身有一种心理防御机制，它是人们的一种自我的防卫功能，很多时候，超我与原我之间，原我与现实之间，经常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，这时自我可以在不知不觉之中，以某种方式，调整一个冲突双方的关系，使超我的监察可以接受，同时原我的欲望又可以得到某种形式的满足，从而缓和焦虑，消除痛苦。心理防御机制包括压抑、否认、投射、退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。人类正常状态下或是在受到精神打击的情况下都在不自觉地运用这些方式调整自己，运用得当，可减轻痛苦，帮助度过心理难关，防止精神崩溃，运用不当就会表现出焦虑抑郁等病态心理症状。
人在受到重大的精神创伤之后，都会将自己有意地与外界隔离起来，这时人们的感觉会变得较正常状态很麻木。但是出于生命本能人又要自觉去感觉自己的存在。有的人会全身心地投入工作或其它有意义的活动当中，通过这些活动感受“我还活着”，感受生命的价值，从而走出心灵创伤。
而有些人则通过畸形的方式，比如上面提到的那几个人，“用烟头烫自己，用针扎自己，哪里痛就往哪里扎”，或是“用小刀割自己的胳膊，看着血流出来”，在自残的疼痛中找回自己，在疼痛中感觉生命的存在。
也有一些人是在平淡的生活中寻求变态刺激。这些是有害的行为，应尽早进行心理治疗。
孙昌龄说，人本主义心理学家马斯洛认为人类行为的心理驱力是人的需要，他将其分为七个层次，好像一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、认识需要、审美需要、自我实现需要。人在满足高一层次的需要之前，至少必须先部分满足低一层次的需要。第一类需要属于缺失需要，可起到匮乏性动机，为人与动物所共有，一旦得到满足，紧张消除，兴奋降低，便失去动机。
所以在现代社会中，也不排除有一些人，基本的生存需要虽然得到了充分的满足，但是感受不到爱和尊重，无法实现自我价值，于是就在平淡的生活中寻求一种变态的刺激，也可能会做出自残的行为。
赵燕程说，这是一种危险的行为，长此以往，会对人性产生毒害作用，所以应尽早地进行心理治疗。
◆孙昌龄
心理学专家，北京市社会心理学会常务理事。
◆赵燕程
心理学硕士，四月天心理咨询中心咨询师。
■背景知识
精神分析学派之弗洛伊德的人格结构理论认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。
本我
即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适、生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。
自我
其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。
超我
是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范、内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为。超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的。超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。
2005年2月16日 星期三 新闻热线：85843498 E-mail：
本版编辑：刘芬 版式设计：曾卉 责任校对：李建国
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  与俺银剑真人同流合污的猪大有猪在，能记其数！ 人法地，地法天，天法道，道法自然。 |
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2005-03-06 12:11:06
