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段琪瑞人性中的一道亮光
早在唐代初年，大政治家魏征曾曰：“天下之事，有善有恶”，而爱善憎恶，则人之常情。但久而久之，习惯成自然，便形成了这样一种思维方式，即“憎者惟见其恶，爱者止见其善”。很显然，这是一种形而上学的思维方式，倘若用之臧否人物或评判事物，是很难做到客观公正准确无误的。为了纠正这种思维方式的片面性，魏征则有针对性地提出：“爱憎之间，所宜详慎，若爱而知其恶，憎而知其善。”切莫“憎者惟见其恶，爱者止见其善”。
笔者重温中国现代史上的一个片断，对魏征所论颇以为然。众所周知，在大陆中学语文课本里，收有鲁迅先生的一篇《记念刘和珍君》的著名悼文，几代中国人都是学过的。文中有言：“我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇难者之列。”讲的就是著名的“三一八惨案”。1926年3月18日，数千名学生在段琪瑞执政府门前示威情愿，执政府的卫队居然在慌乱中开枪，当场打死47人，伤200多人，遂酿成“三一八惨案”。
鲁迅把“三一八”这一天称爲“民国以来最黑暗的一天”。然而，就在由段琪瑞执政府导演的这“最黑暗的一天”里，段琪瑞人性未泯，竟然闪出一道鲜为人知的亮光。据说，在得知卫队开枪打死学生之后，段琪瑞顿足长叹:“一世清名，毁于一旦!”当时的国会立刻通过了屠杀学生的“首犯应听候国民处分”的决议，还有国务院的“阁员总辞职”，有段琪瑞颁布的对死难者家属的“抚恤令”。而对各个学校举行的各种悼念活动，以及全市的“国民追悼大会”和各种报刊的广泛而详尽的报导，段琪瑞执政府也没敢加以阻拦。而“ 执政段祺瑞在知道政府卫队打死徒手请愿的学生之后，随即赶到现场，面对死者长跪不起，之后又处罚了凶手，并从此终生食素，以示忏悔。”（详见“三一八”惨案资料汇编））
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——有自由讨论的习惯
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2005-05-12 21:03:39
