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[转贴]走唐蕃古道，寻黄河之源十一驾车行计划书
走 唐 蕃 古 道，寻 黄 河 之 源十一驾 车 行 计 划 书
队 长：
总 务：
发 起 人：三夏
计划编定：三夏
计划审核：
参加队员：
唐蕃古道：
是我国古代历史上一条非常著名的交通大道，也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。它起自陕西西安（即长安），途经甘肃、青海，至西藏拉萨（即逻些），全长3千余公里。整个古道横贯中国西部，跨越举世闻名的“世界屋脊”，联通我国西南的友好邻邦，故亦有“丝绸南路”之称。
我国中原通往青海、西藏的大道早在汉代以后就已基本形成。到了唐代初年，即公元7世纪中期，唐太宗执政以后，生活在西藏高原的吐蕃人在赞普松赞干布的率领下迅速壮大，进而统一了西藏地区的许多部落，并在雅鲁藏布江河谷的逻娑（逻些）建立起地方政权。当时，松赞干布十分敬慕唐王朝的强大兴盛与中原汉族灿烂的文化。为了加强吐蕃与唐王朝的联系，使藏汉之间能够长期友好相处，公元634年，松赞干布派使臣前往唐朝首都长安，拜见唐太宗，并请求联姻和好。唐太宗也派出使臣前往吐蕃回访，但未答应联姻。公元640年，松赞干布再次派大相（宰相）禄东赞携带金、白银及其他珠宝数百件，前往长安求婚，唐太宗审时度势，答应将自己的宗室女儿文成公主嫁给松赞干布。公元641年，唐太宗派江夏王李道宗作为国舅，专程护送文成公主远嫁吐蕃。
文成公主受父皇之命，带着大批卫队、侍女、工匠、艺人和大量绸缎、典籍、医书、粮食等嫁奁，从长安迤逦西行，经甘肃，到青海，过日月山，经大河坝，到达黄河源头。为了保障公主一路顺风，唐太宗命沿途官府修路架桥，造船制筏，建筑佛堂，开辟通道。松赞干布则亲自率领满朝官员与大队人马迎亲于柏海（即今扎陵湖和鄂陵湖），并在此举行欢迎仪式。然后，松赞干布与文成公主结伴而行，前往逻些完婚。文成公主进藏途中不仅播撒下了汉藏友好的种子，也留下了众多的胜迹与美好的传说。文成公主远嫁吐蕃，不仅揭开了唐蕃古道历史上非常重要而又影响深远的第一页，而且作为唐朝与吐蕃之间的重大事件而载入史册。
公元709年，即唐中宗景龙三年，应吐蕃之请，唐王朝又将金城公主许配给了赞普赤迭袒赞。金城公主又沿着文成公主进藏的道路嫁往吐蕃，从而成为唐蕃古道上的又一桩盛事。从文成公主嫁往吐蕃起，唐朝与吐蕃之间使臣不断，贸易往来十分频繁。唐蕃古道正是在这种情况下逐渐开辟、迅速兴盛起来，并且很快成为一条站驿相连、使臣仆仆、商贾云集的交通大道的。
唐蕃古道的大致走向为：从陕西省西安市出发，过咸阳，沿“丝绸之路”东段西行，越陇山，经甘肃天水、陇西、临洮至临夏，在炳灵寺或大河家渡黄河，进入青海民和官亭，经古鄯、乐都、西宁、湟源、登日月山，涉倒淌河，到恰卜恰（公主佛堂），然后经切吉草原、大河坝、温泉，花石峡、黄河沿，绕扎陵湖和鄂陵湖，翻巴颜喀拉山，过玉树清水河，西渡通天河，到结古巴塘，溯子曲河上至杂多，沿“入藏大道”，过当曲，越唐古拉山口、至西藏聂荣、那曲，最后到达拉萨。
千百年来，唐蕃古道作为祖国内地通往西南边陲的大道，象是一条情意缠绵的纽带，联结着汉藏人民友好团结的感情。它曾给中原和边疆的政治、经济、文化带来过繁荣和兴旺，曾给汉藏人民及其他边疆少数民族带来过友谊和幸福，同时也给古道本身带来了众多的胜迹和传奇。至今，在古道经过的许多地方，仍然矗立着人们曾经建筑的驿站、城池、村舍和古寺，遗留着人们世代创造的灿烂的文化遗存，传颂着数不清的反映汉藏人民友好往来的动人佳话。
黄河之源
黄河，是我国第二大河，也是世界上有名的大河之一。它发源于青海省中部的巴颜喀拉山北麓，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等9省、区，注入渤海，总长为5464公里。自古以来，它象是一条自天而降、桀骜不驯的金色长龙，喷云吐雾，奔腾咆哮，飞舞在我国北方苍茫起伏的大地上。
据古籍记载，黄河古称河，又名浊河，也叫中国河。相传，早在尧舜时，黄河就是一条有名的害河。我国著名的古籍《尚书·禹贡》中，曾有过夏禹“导河积石”的记载。这是我国历史上关于黄河的最早记载。
我国人民比较明确地认识黄河及源头还是在唐代以后。因为唐代起，中原人民同边疆少数民族之间的联系大大加强，特别同居住在青藏高原上的吐蕃之间的往来日益频繁，而黄河源头是古代通往西藏高原的交通要道。据记载，唐代贞观年间，大将李靖、侯君集、李道宗等，曾“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源”。“贞观十五年，文成公主嫁往西藏，吐蕃王松赞干布在河源亲迎”。公元821年，唐使刘元鼎出使吐蕃，还曾专门考察过黄河源。至此，人们对黄河源头已有相当的认识。到了元代和清代，中央皇朝曾多次派专使探查黄河源。公元1280年，元朝专使都实奉命查勘河源，发现河源在“朵甘思西部”、“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散涣，方可七、八十里，且泥淖溺，不胜人迹，弗可逼视，履高山下瞰，灿若列星”。认定星宿海为黄河源头。清代，黄河中下游洪水多次泛滥，灾害频繁，清朝曾先后派专使拉锡和阿弥达到黄河源头，穷河源，告祭河神。拉锡从星宿海往上走了两天，发现星宿海之上有三山，三山之泉流出三支河，三河东流入扎陵湖。对黄河源头的认识又进了一步。清乾隆四十七年，阿弥达奉命前往河源，告祭河神。阿弥达西逾星宿海300里，对三条河进行了实地勘查，认定位于星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河（即今卡日曲）为黄河上源。这是我国历史上第一次查明黄河的真正源头。
新中国成立后，为了彻底治理黄河，改造黄河，造福人民，国家花了很大的力量，对黄河进行了比较全面的勘查。1978年，国家再次组织有关单位进行更为详实的调查时，再一次肯定卡日曲为黄河的正源。
黄河发源于巴颜喀拉山北麓各姿各雅山下的卡日曲河谷和约古宗列盆地，分南北二源。两地海拔约在4600米至4800多米之间。
卡日曲，本是藏语，意为红铜色的河。它位于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山下，海拔为4830米。它的源头是5条从山坡切沟流出的小泉，最初的河道只不过是一条宽约1米、深不及1米的潺潺溪流。这条溪流从平坦而又狭长的卡日曲河谷，由西南向东北而流，沿途接纳大大小小的众多支流，逐步汇成一条宽约10米多、深1米多的小河。卡日曲河水清澈见底，游鱼可数，两岸有无数大大小小、形状各异的“海子”，河水穿过100多公里的峡谷，在巴颜禾欠山与约古宗列会合，注入玛曲河。
约古宗列，本是藏语，意为“炒青稞的锅”。这是当地藏族群众根据这里的地形而起的一个形象的名字。约古宗列是一个东西长40公里、南北宽约60公里的椭圆形盆地，周围山岭环绕。盆地内有100多个小水泊，远看象是无数晶莹闪亮的珍珠嵌在盆地。水泊四周，是绿草如茵的天然牧场。在盆地的西南面，距雅拉达泽山约30公里的地方，有一个面积为3－4平方米的小泉，清澈的泉水不停地喷涌翻滚，汩汩有声。喷涌而出的泉水汇合了盆地内浸渗出来的无数涓涓细流，逐渐形成了一条宽约10米，深约半米的潺潺溪流。约古宗列在星宿海之上与卡日曲会合后，形成黄河源头最初的河道-玛曲。玛曲，当地藏族群众叫孔雀河。这一段河道，河宽水浅，流速缓慢，因而形成大片沼泽草滩和众多的水泊。登高远眺，只见数不清的水泊在阳光下闪闪发亮，犹如孔雀开屏一般。玛曲向东流过16公里长的河谷进入著名的星宿海。
星宿海，是一个略小于约古宗列的狭长盆地，东西长30多公里，南北宽为10多公里。在这不大的盆地里，星罗棋布似的密集着无数大小不一、形状各异的水泊和海子，其中大的有几百平方米，小的只有几平方米。乍看上去宛如一面面熠熠发光的宝镜，镶嵌在翡翠的玉盘上。玛曲河流到这里后，便汇入了这些散乱的水泊和海子，分不清哪是河道，哪是水泊，天气晴朗时，那大大小小的水泊和海子，一个连个一个，恰似天上的繁星落在了盆地。《西宁府新志》上有过这样的描写：星宿海“形如葫芦，腹东口西，南北汇水汪洋，西北乱泉星列，合为一体，状如石榴迸子。每月既望之夕，天开云净，月上东山，光浮水面，就岸观之，大海汪洋涌出一轮冰镜，亿万千百明泉掩映，又似大珠小珠落玉盘也。少焉，风起波回，银丽散涣，眩目惊心，真塞外奇观也”。
黄河流过星宿海，继续向东流去20多公里，沿途接纳大小支流，形成一条6－7米宽，两米多深的河流，然后进入一条宽阔而广袤的平川，并在这里形成了两座巨大的湖泊，这就是黄河上游最大的湖泊──扎陵湖和鄂陵湖。
沿路重要景点：
扎陵湖、鄂陵湖：
位于黄河源头的玛多县境内，距玛多县城约40多公里，是黄河源头两个最大的高原淡水湖泊，素有“黄河源头姊妹湖”之称。黄河从巴颜喀拉山北麓的卡日曲和约古宗列曲发源后，经星宿海和玛曲河(又名孔雀河)，首先注入扎陵湖。扎陵湖东西长，南北窄，酷似一只美丽的大贝壳，镶嵌在黄河上，湖的面积达526平方公里，平均水深约9米，蓄水量为46亿立方米。扎陵湖水色碧澄发亮，湖心偏南是黄河的主流线，看上去，仿佛是一条宽宽的乳黄色的带子，将湖面分成两半，其中一半清澈碧绿，另一半微微发白，所以叫“白色的长湖”。扎陵湖的西南角，距黄河入湖处不远，有3个面积1至2平方公里的小岛，岛上栖息着大量水鸟，所以又称“鸟岛”。这里的鸟大都是候鸟，每年春天，数以万计的大雁、鱼欧等鸟类从印度半岛飞到这里繁衍生息。
黄河在扎陵湖经过一蕃回旋之后，在巴颜郎玛山南面，进入一条300多米宽的很长的河谷，河水在这里分成九股道，散乱地穿过峡谷，流入鄂陵湖。
鄂陵湖位于扎陵湖之东。鄂陵湖与扎陵湖的形状恰好相反，鄂陵湖东西窄、南北长，犹如一个很大的宝葫芦。湖的面积为628平方公里，比扎陵湖大100平方公里，平均水深17.6米，最深可达30多米，蓄水量为107亿立方米，相当于扎陵湖的一倍多。鄂陵湖水色极为清澈，呈深绿色，天晴日丽时，天上的云彩，周围的山岭，倒映在水中，清晰可见，因此叫“蓝色的长湖”。
十分有趣的是，扎陵湖有供鸟类栖息的岛屿，而鄂陵湖有一个专供鸟儿们会餐的天然场所，人称“小西湖”，又称“鱼餐厅”。原来，每年春天，黄河源头冰消雪融，河水上涨，鄂陵湖的水漫过一道堤岸流入小西湖，湖中的鱼儿也跟着游进来。待到冰雪化尽，水源枯竭时，湖水断流，并开始大量蒸发，潮水迅速下降，鱼儿开始死亡，而且被风浪推到岸边的沙滩上。鸟儿们吃鱼不需要化费力气去捕，只要到小西湖随便入座，就可以美美地饱餐一顿。鸟儿最多的时候，飞翔在上空的鸟群遮天蔽日，“嘎嘎”的鸣叫声，几里以外都能听到。
鄂陵湖烟波浩淼，波澜壮阔。上午，湖面风平浪静，纤萝不动；下午常常天气剧变，大风骤起，平静的湖面波涛汹涌，浪花拍岸。有时，还会出现天昏地暗的景象，一会儿象连片的黑色藏帐，旌旗猎猎，人声鼎沸，据说，这是当年吐蕃松赞干布在此迎候文成公主时的盛大场面；一会儿又变成点点白色的风帐，由远而近，景象极为壮观。
扎陵湖和鄂陵湖海拔4300多米，比我国最大的内陆湖泊青海湖高出一千多米，是名副其实的高原湖泊。这里地势高寒、潮湿，地域辽阔，牧草丰美，自然景观奇妙，是难得的旅游观光胜地。盛夏季节，碧空如洗，苍穹无垠，玻璃般的天幕上，不时地飘荡着樱桃似的朵朵白云，天是那样蓝，云是那样白，山是那样青。蓝天白云之下，起伏连绵的青山和褶褶闪亮的碧波，交相掩映，分外妖娆。数以万计的天鹅、大雁、野鸭、鱼鸥等在平如明镜的湖面上嘻戏飞翔，数不清的牛羊象点点珍珠在翡翠般的湖畔滚动，令人心醉。
现在，扎陵湖和鄂陵湖地区，已成为青海省重要的牧业基地和渔业生产基地。
巴颜喀拉山：
巴颜喀拉山藏语叫“职权玛尼木占木松”，即祖山的意思，它位于黄河源头与通天河之间，属于昆仑山脉中支东端。该山地势高耸，群山起伏，雄岭连绵，景象恢宏。大部分地区海拔均在4500-6000m之间，巴颜喀拉山属于大陆性寒冷气候，空气稀薄，气候酷寒，一年之中竞有八九个月时间飞雪不断，冬季最低温度可达-35℃左右，因而许多5000m左右的雪山有经年不融的皑皑积雪和终年不化的冻土层。而温暖季节则比较短暂，一般只有三个多月时间，而且气温较低，即使是盛夏季节，最高气温也不过10℃左右。由于相当海拔较高，加之地域辽阔，这里的山峰显得并不险峻，比较平缓。有的山峰很象米带笔下的五岭，浑圆粗犷，有的山峰远看名胜山，近看象川，山岭之间犹如平原一般广袤平坦。 我国古代称该山为“昆山”，又称“昆仑丘”或“小昆仑”。著名古籍《山海经》曾有记载：“昆仑山在西北，河水出其东北隅”。“出其东北隅，实惟河源”。可见从我国远古时代，人们就已认定巴颜喀拉山为黄河的发源地。 巴颜喀拉山是青海境内一座有名的大山。虽地势高寒，气候复杂，但雨量充沛，是青海南部重要的草原牧场。这里盛产被人们称之为"高原之舟"的牦牛和举世闻名的藏系绵羊，故有“牦牛的故乡”之称。
晒经台
晒经台位于通天河大桥南岸。这是一块巨大的岩石，岩石上面平坦光滑，旁边有一古松，树上挂满经布。因传说唐僧当年在此晒经而得名。 相传，当年唐僧师徒四人去西天取经，有一日来到通天河口。这时，天近傍晚，夜幕降临，忽听得前面滔滔作响，声震四方。上前仔细一看，发现是条大河。但见那河水在夜幕下浩浩荡荡，缥缈迷离，不知河有多宽，水有多深。猪八戒顺手拣起一块鹅卵石抛入河中，想探探河水深浅，只听得咕嘟嘟一声，只泛起几丝鱼津，就沉下了水底，原来河水很深。孙悟空跳上半空引颈四望，可是，岸上不见一个人，河上没有一条船，却见不远处立有一块石碑，碑上刻有“通天河”三个篆文大字，下面还有十个小字：“径通八百里，亘古少行人”。唐僧见此情景，只得暗暗叫苦落泪。 再说，当时通天河有一千年老龟，得知唐僧一行要去西天取经，它想托唐僧到西天佛祖那里帮它打听一下自己的寿命还有多长，便主动游过来，驮唐僧师徒过河。过河时，唐僧满口答应，可是到了西天后，却把此事忘得一干二净。等他取经回来路过通天河时，方才想起老龟托他打听“归着”之事。那老龟自唐僧走后，朝等暮盼，一等就是十多年。如今见唐僧师徒取经回来不胜喜欢，便高高兴兴迎上来驮唐僧过河。老龟驮着唐僧一行走出不远，便问唐僧，托他打听“归着”之事可曾打听。唐僧只好搪塞一蕃。老龟知道唐僧不曾打听，一气之下，摇身一晃，将他师徒几个连人带马统统掀下河去。悟空、八戒、沙僧赶忙一边救唐僧，一边捞经卷，可惜那经卷有些早被水冲走，有些被水淋湿。唐僧只得将淋湿的经卷放在岸边的一块大石头上面，一一晾晒。谁知那经卷上的字却印在了石头上。至今字迹犹存，清晰可辨。后来，人们把这块石头称为“晒经台”。当地藏族牧民还在晒经台周围，挂起经幡，垒起桑台，经常在此敬佛祭河。这脍炙人口的动人传说，不仅广泛流传于当地群众之中，后来还被伟大的文学家吴承恩写进我国古代名著《西游记》中。
通天渡
通天渡位于通天河下游的玉树藏族自治州与四川、西藏紧相毗邻的直门达峡谷，是唐蕃古道上一座有名的古老渡口，以险要至极而闻名于世。
直门达是一条幽深奇伟的高山峡谷。这里两岸山势高耸，层峦叠嶂，沟壑纵横。峡谷之中。坡陡崖险，河道狭窄，形势极为险要。湍湍不息、激浪滚滚的通天河水，在这高山峡谷之中，奔腾咆哮，势若倾泻。平时，立马滩头，鸟瞰大河，但见河水旋涡套旋涡，波涛连波涛，后浪逐前浪，大有一泻千里之势。要是到了7─8月间的洪水季节，两岸山川常常大雨滂沱，山洪迸发，河水暴涨。这时，整个峡谷之中巨浪排空，激流狂奔，涛声隆隆，犹如雷鸣，令人震聋发聩，胆颤心惊。此情此景，正如古籍《曲院琐记》一书中所描写的那样：“飞瀑从天而下，奔流入海，砰訇声如雷震，不可逼视”。景象恢宏壮观极了。
直门达峡不仅地势险要，而且两岸风光十分绮丽。峡谷之中草木繁茂，植被茂密。山上山下长满了苍翠浓郁的高山柳，万紫千红的杜鹃花，色泽灿然的金露梅，白里透红的高山绣绒菊，嫣红姹紫的鲜卑花等灌木植物。灌丛中则是丰美的线叶蒿草、早熟禾等优良牧草，以及各种鲜艳的野花。而在花木扶疏的灌丛中，可以看到雪鸡、野雉、蓝马鸡等珍禽飞来飞去，还可以看到白唇鹿、麂子、石羊、羚羊、野牛、四不象等野生动物不时出没。可以称得上是一个天然的动植物园。
险峻奇绝的直门达，自古以来就是西宁通往玉树、青海通往西藏的必经之路，也是通天河上游的一大天堑。过去，来往频繁的汉藏使者，传经布道的僧侣，求神拜佛的信民，以及南来北往的旅者，经常仆仆于这条古道上，颠沛于通天渡之间。那时候，人们走路靠骑马、骑牛，渡河冬天靠冰封架起的冰桥，夏天全靠牛皮筏子。而冰桥又光又滑，稍有不慎，就会人仰马翻；牛皮筏子又轻又小，犹如树叶那样东飘西荡，稍遇风浪，便会葬身河底。千百年来，多少划工在浪涛中丧命，多少来往行人被葬身河底，多少宝贵的物资被付之东流，谁也无法计算。因此，过去很多人曾面对两岸巉(音：馋)嵯峻峭的大山和激流滔滔的大河兴叹，有人甚至编织种种神奇的传说来渲染通天河的险峻。
然而，对于今天的通天河古渡来说，不论是神奇动人的传说，还是艰难险阻的的悲惨故事，都已成为过去，成为逝去的梦。 新中国成立不久，当地政府曾在古老的渡口上建造了通天河第一座用钢丝缆绳摆渡的大木船，用它代替了漂泊千年的牛皮筏子。1963年7月1日，在“晒经台”旁架起了有史以来的第一座七孔钢筋水泥大桥。巍巍大桥，犹如壮丽的彩虹，飞架在大河两岸。“通天渡”这亘古天堑，从此变为浩浩坦途，人们再也用不着为过通天河而吃苦发愁了。如今，南来北往的各种汽车，来自祖国四面八方的建设者，每天都从大桥上自由自在地走过，昔日过渡的那种艰难险阻一去不复返了。
结石寺
位于玉树结古镇东结古山上，藏语称“结古顿珠楞”意为“结古义成洲”为萨迦派在青海省内的主寺，主要建筑有：经堂2座，僧舍220间，主体建筑“都文舟嘉措”可容纳100所哇诵经。讲经院、大昭殿、弥勒殿、嘉那和文保活佛院都各具特色。这里有“世间第一大嘛呢堆”，嘛尼堆由刻有六字真言“啊嘛呢叭咪哞”的嘛呢石垒成，译为汉语“啊！莲座上圣佛！噢！”有的嘛尼石还刻有经文或佛像，无数“嘛尼石”排一起构成一列经石墙。目前已有2.6亿块嘛尼石,形成了一座嘛尼石城。石墙、门巷皆挂印有经文、佛像的彩色经帆，石城中央竖立一红色神塔。
寺院依山而建，殿堂僧舍错落。历史上一直是玉树北部地区萨迦派主寺，1937年藏历十二月一日，九世班禅却吉尼玛圆寂于此。嘉那佛是该寺最大活佛，与内地关系非常密切，故称“嘉那朱古”（汉族活佛之意），嘉那佛独创了称为“多顶求卓”的100多种舞蹈，从而使玉树成为歌舞之乡。
文成公主庙
文成公主庙座落在距玉树藏族自治州首府结古镇约10多公里的白纳河（又称柏沟）口不远的地方。庙宇座北朝南，背靠巍峨险峻的岩壁，傍临清澈见底、冽如甘露般的清溪，面对灌木滴翠、绿草丰茂，鸟语花香的巴塘山，中间一箭之地，峡谷蜿蜒，砾石遍地。由于白纳沟环境幽雅清静，风景绮丽多姿，气候温和宜人，当地群众把这里视为玉树高原上难得的“洞天福地”。
文成公主庙里面是一个白粉刷墙、卵石铺地的“凹”形小院，庙门旁有一块不大的石碑，用古藏文简略地记载修筑文成公主庙的缘由和大体时间。
小院正面，紧靠岩壁的是三层高的土筑石砌的藏式平顶建筑。这是这座庙宇中唯一的建筑──公主庙堂。庙堂虽说不大，但站在狭小的天井里仰望，庙堂却显得雄伟高大，颇为壮观。公主庙堂设计巧妙，造型奇特，别具一格。庙堂外表共分三层，内部实为一堂。底层是双开的大门，第二层是巨大的双扇藏式窗户，第三层又开一排六扇藏式窗户。这两层窗户平时不能开启，完全是一种独出心裁的装饰。庙宇的窗门和墙壁全部刷成褐红色，天晴日丽时，远望庙宇，红光闪闪，犹如赤霞一片。
推开庙门，进入堂内，是三间高敞幽深的殿堂，堂前有两根巨大的方柱直撑庙顶，另有两根巨柱，支撑着正面浮雕佛像下的莲花宝座。
在庙堂正上方的岩壁下，浮雕有九尊巨幅佛像。佛像由两只背向伏卧的雪狮驮着，呈莲花宝座状。宝座又由两根粗大的木柱相支撑。莲花座正中，是一尊高约7.3米的主佛像。佛像头戴朝冠，两耳佩有垂至两腮的金环，身着唐代盛装，双手自然交叉，垂放腹前，双腿盘坐，佛面五官端正，眉目清秀，双目正视，显得神态端庄稳重，性情娴静慈祥。主佛像头顶上方刻有梵文六字真言，头顶后部嵌有象征“光明普照、佛慧无量”的五彩光杯。在主佛像的两侧，各有四尊高约4米的侍者佛像立在小莲花座上。这8尊侍者佛像，个个手持宝物。有的手拿莲花，有的手持金刚杵，有的手捧牡丹，有的手托宝瓶，有的手端如意宝食碗，有的手握七星上方剑，姿态各异，形象逼真，栩栩如生。在主佛与侍佛之间，排列对称协调，整齐有序，尊卑分明，生动地表现了古代那种主仆之间、师徒之间鲜明的尊卑关系和等级关系，但也不过分降低佛门弟子的身份。整组浮雕佛像，依山就势，安排巧妙，布局合理，构图新颖；人物造型大方，体态丰满，容貌秀美，形神兼备，立体感很强。加之堂内光线暗淡，香烟袅袅，猛看上去，给人一种飘然欲落之感。佛像两边，从上至下雕有三尺宽的藏式花边图案，与佛像群浑为一体，整个浮雕充分显示了古代高超的雕刻艺术水。
此外，庙堂内东西墙壁上有两组大型壁画，画面内容主要是当时文成公主进藏路过白纳沟时，当地藏族头人和群众如何隆重欢迎的动人情景。
相传，文成公主与松赞干布在扎陵湖会面之后，一路上翻过了雄伟崇峻的巴颜喀拉山，越过了激流滚滚的通天河之后，来到玉树境内的莱沟。文成公主为自己的一行人马能够平安地通过天然屏障巴颜喀拉山和亘古天堑通天河而高兴，她以为这是神仙帮助的结果。自小信佛的公主，为了表达对神仙的虔诚，亲自率领工匠，在莱沟的岩壁上刻下数十尊佛像和许多佛塔。
公元710年，即唐中宗景龙四年，金城公主婚配藏王赤迭袒赞而路过白纳沟时，发现文成公主遗留下来的九尊雕佛像特别壮观，为了不使公主的功德被风雨所剥蚀，她派人在雕佛像上修筑了一座庙宇，并赐名“文成公主庙”。以后，这座庙宇便被人们保护下来，作为顶礼膜拜的活动场所，同时也纪念文成公主不朽的业绩。
现在，每年都有大批信教群众和旅游者，到此朝拜、观光。
大体时间安排：
活动时间：2002年9月30日-2002年10月7日
报名人数：8-20人
集合地点：北京
活动费用：2500-3000元/人（预计） AA制 多退少补
对车辆的要求：
青海省的公路建设比较落后以及要去的一些景点根本没有公路，都是坑坑洼洼的土路，有可能还有湿地，大部分时间行驶在3000米以上的高原因此至少需要带暖风的四轮驱动的适合高原行驶的越野车辆。
建议车辆：
华泰吉田（与现代合资）吉普，办理会员合算些，租车时要行驶了5-6千公里刚保养完绿色车辆，加装高原增补器。 租车电话：64950793
租车情况：
1．租车费用：
华泰吉田的最新租车价格如下：
节假日 周五、六、日 周一至周四 7-14天 15-30天 30天以上
非会员：380 320 280 260 250 240 （限250千米/天）
会 员：320 260 220 220 220 200 （限500千米/天）
十一期间的会员租车费用：
租金：320元/天
里程：500千米/天
高原增补器：50元/天
去外地另加1万元押金
2．办理会员手续：
l 本人和担保人同时到场。
l 本人和担保人分别携带各自的身份证、户口本，申请人还需带驾照。
l 300元现金，两张照片
l 经过2个工作日的审核，即可成为会员。
l 联系方法： 电话：64914388、64978666-161 崔淼
3．租车重要提醒：
1.由于十一大假车辆需求巨增，需提前15-20天预定。
2.车辆预定、救援电话：64813388、64950793
3.车管部电话：64914388
4.高原增补器每天租金是：50元/天。（海拔3000米以上使用，据说车辆在高原时表现有劲省油）
5.去外地租车时要交：10000元押金。
组织形式：
1． 本次活动是AA制自发组织的一次活动。
2． 12Walkers 户外文化，负责公布活动计划，公布活动组织情况，公布实施情况，报道活动情况，只提供一个公开公布信息的网络平台。
3． 少数服从多数，一切行动听从领队的安排。
4． 绝对禁止单车行动，动车前要向领队请示。
5． 每车选出一名车小队长和一名出纳。
6． 除交纳一部分公共费用外，所有发生费用以车为单位，自己核算，自己均摊。
7． 公共费用包括：保险、公共药品、设备、集体住宿，集体吃饭，可能出现的进山、进景区、通行证等的费用以及领队决定的费用项目。
8． 车辆的租或借均由自己安排。严格注意车况以及是否适合高原和长距离行驶，领队有权决定车辆是否适合本次活动。每车不能超过4名成员，不少于2名有本且驾驶熟练的驾驶人员。为使活动整齐划一尽量使用计划建议车辆。
9． 在活动中出现的事故、违章以及引发的经济损失由当时驾驶车辆的驾驶人员负责。正常使用车辆或以外出现的损坏以及引发的经济损失由全车人员均摊，原则是先向保险公司理赔，不足部分全车人员均摊，结果上报领队。或车小队长认为可以共摊的项目，结果也要上报领队。
10． 领队有权根据当时的情况做出修改计划、路线的决定，同时也在安全前提下作出赶路或其它决定。
费用分析：
说明：
以租华泰吉田（现代）吉普为例，一车乘座4人，费用按车为单位计算，租车租费：320元/天（会员价，限500千米/天），耗油按百公里20升计算，往返总公里数：6500千米，高原增补器：50元/天。
费用计算：
1． 租车费用：根据总里程以及每天所限公里数算出需租车13天，费用为：4160元。
2． 汽油费：每升按3元计算，费用为：3900元
3． 往返过路费及门票费用：1000元。
4． 吃住费用：1000元
5． 公共费用：400元
6． 不可预计费用：400元
总计：10860 元/车
人均：2715 元/人
租用高原增补器费用：650元
人均约：163元
人均总合计约：2914元
行车主要路线：
北京-郑州-洛阳-三门峡-潼关-西安（咸阳）-六盘山-兰州-西宁-日月山-玛多-扎陵湖、鄂陵湖-黄河源-玉树（结石）-原路回 往返约6000公里。
这条路线较长，深入康巴藏族居住区、沿途地势开阔，历史遗迹丰富、景致壮观，强度危险程度适中比较适合喜欢摄影、历史的朋友。
到达西宁后海拔一直在3000米左右最高海拔在5082米，会有高原反应。
具体行程安排：
出行时间：2002年9月30日下午3点
9月30下午3点：北京到西安
全程高速约：11个小时，公里数是：1100KM 除新乡到郑州约有30公里不是高速，其余全部是高速。
详细路线：
自北京走京珠高速直达新乡，到新乡后走约30公里的107国道后上高速到郑州，在郑州不出高速转道郑州到洛阳的高速，到洛阳后直奔三门峡方向，过三门峡后前方就是陕西省的潼关，到达潼关后前方就是西安咸阳。
注意事项：
这段路段几乎（除新乡到郑州约30公里国道）全程都是高速，请注意车速与跟车距离，超越大货车时务必要多次示意要超车，并在确认安全的情况下完成超车。注意：在河北段驾驶时如前方是河北牌照时，要多加注意，他们经常会突然变线，造成追尾事故。
沿途风光：
不特别介绍。
10月1日凌晨4点：西安（咸阳）到 兰州 到 西宁（约晚上7点） 到西宁后宿西宁
从咸阳下高速上G312国道驶向兰州。从咸阳到兰州约：12小时，公里数是：700KM全程都是国道和准高速。
详细路线：
一直沿G312国道走。
注意事项：
这段路段全是国道和准高速是混合公路，注意车速和超越车辆以及路上的行人。穿越六盘山时要过很多的隧道和坡度很大有急弯的山路，另此段山路常有严重超载的货车在爬坡时不仅速度非常的慢且冒出大量的黑烟，在隧道中和山路上造成视线很差，在超越时一定要仔细观察再做行事，这种车辆在上坡时不爱减速，另路边经常停留着暴胎的大货车。在穿越村镇的时候，一定要将车速降到安全车速并仔细观察，因为会经常会有不管不顾突然横穿公路的小孩和老人，还有突然拐出的载着全家的摩托车，这些已经足够你出一身冷汗和来一脚急刹的了。在准高速路段经常在超车道上你会发现逆行的拖拉机和摩托以及在隔离带上乘凉的老乡，对你的鸣笛、闪灯置若罔闻甚至横眉冷这些足够你目瞪口呆的了。现在你最好的方法就是一定要控制车速和仔细观察，前万不要贪图景色。
沿途风光：
西安风景不在浪费笔墨。
沿途可以看到观滚滚黑河尽情想象当年的气势、呼六盘山丛丛的松林带有松香的空气、看真正的层层梯田感慨人与天斗其乐无穷的岁月，深刻体会关中八大怪其一怪，房子半边盖。在兰州有五泉山、白居寺、黄河第一铁桥、黄河母亲像，一定要品尝拉面。
兰州到西宁约需4个小时的车程，250KM公里。
建议在西宁购买氧气袋。
详细路线：
一直沿G109国道走。
注意事项：
这段道路全是国道和乡村公路或土路，有些路段可能还在维修。行驶在土路上的时候要注意观察有无土坑、搓板、断路，路基是否坚硬刹车距离会长可能产生侧滑，同时有与前车保持足够距离否则会吃土和被小石头击坏风档，还有注意观察前车的刹车灯注意他刹车的位置这样你就可以提前减速了而不至被颠的飞了起来。松软的地方提速和刹车尽量温柔，否则会出现被陷和侧滑。在出现侧滑或车辆失控时不要惊慌，双手一定不要离开方向盘，如果是加油过猛造成请轻轻收油同时调整方向（不宜过猛）千万不要猛踩刹车；如果是踩刹车引起的请略微抬起刹车踏板采用点刹的方法同时调整方向。兰州——西宁海拔从一千多上升到了二千七百多，有些人可能会出现轻微的气喘、头痛、癫狂、没有食欲同时海拔接近三千以上已经是高原气候了，此时一定要注意休息和频繁适当添减衣服千万别犯懒，开始每天定量补充维生素和使用防晒霜。
沿途风光：
红河谷是近几天所有风景中令你记忆最深刻的景色了，暗红色陡峭的山谷间蜿蜒流淌着湟河，一座线条美丽斜拉大桥横亘在山谷间，宛若一道飞架在两岸的彩虹。离开西宁后经过日月山到玛多，可以望见青海湖，时远时近变换着不同的颜色，她始终静静的注视着你，她的魅力就是让你有融入她的怀抱中的冲动，很多年后静静的闭上眼她仿佛有会来到你的身边。满山斑斑点点的羊群和牦牛群，望不到边际的油菜花（十一不知还有没有），盛开喷香的戈桑花（十一不知还有没有），瓦蓝瓦蓝的天空，朵朵伸手可及的白云，这美丽的景色使你不断的问自己这是什麽地方。
10月2日凌晨4点：西宁 到 玛多 到 扎菱湖、鄂陵湖 到 黄河源（约下午5点） 回到湖边扎营
详细路线：
沿G109国道走，过倒淌河后沿G214国道走。约500千米。
沿途风光：
沿途路过日月山、倒淌河、花石峡、班禅讲经台、千卜录寺、龙羊峡水库、切吉岩画、切吉古城、夏唐古城、塞宗寺、冬给错纳湖，扎陵湖、鄂陵湖、黄河源（卡日曲）
玛多：是世界上最高的县海拔4600米，又被称作千湖之县共有4007座湖泊。
到达玛多后及时赶到黄河源头，少不了一通感慨，千万别忘了照相，取水这可是母亲河源头的水呀，别在这贪玩了，一是海拔也高，二是要赶回湖边拍日落，和选择营地扎营。有海拔反应的人痛不欲生，但面对美景应该好些。风景的美丽不在多提了记住这地可是文成公主和松赞干布成亲、洞房的地方呀！一句话错不了。明天上午可以参观寺庙。记住：一定要带出所有的垃圾，决不能污染了圣地。
10月3日中午12点：玛多 到 结石镇（约下午7点） 宿结石镇
详细路线：
沿G214国道走。约400千米。
沿途风光：
沿途路过黄河第一桥、巴颜喀拉山口、通天河、长江第一桥、晒经石、通天第一渡、康巴藏区
离开玛多不远就会经过黄河第一桥。准备翻越巴颜喀拉山口海拔5082，够晕的，晕的同时别忘了转转玛尼堆看看五彩的经帆，有高山反应的人注意告诉你个喜讯从此海拔降低了一直可以降到3000米左右。在色温非常好的时候我们就会赶到通天河看三河交汇（黄河、长江、澜沧江），走长江第一桥，拜晒经石，过通天第一渡，划牦牛皮筏子。少不了各种设备狂招呼一阵，在古老的镇子里游荡，由于语言不同只能手脚并用，一通乱比画，感受被全镇人围观追逐，有些在动物园笼子里的感觉。
10月4日 游玩结石庙、文成公主庙 宿结石镇
到这可以考虑从结古，经杂多，过唐古拉山查吾拉山口，由藏北重镇那曲，直赴拉萨，走完了唐蕃古道在青藏高原的全程。尽管沿线道路十分艰险，但是一条充满神秘色彩和具有崇高形象的线路。
可游玩风景：
结石庙、文成公主庙、新寨玛尼堆、勒巴沟岩画、隆宝滩黑颈鹤自然保护区、群果扎西滩、当卡寺、金巴寺
不说了，肯定是一通乱逛，胡乱猛吃，被藏民嘲笑。还是好好琢磨琢磨还去那玩。
严重提醒的是前万别忘了参观世界上最大的新寨玛尼堆有2.6亿块哪包含石经，我也不知道是怎麽数出来的。
严重注意：继续走过了囊谦就是西藏的类乌齐，到了类乌齐，你可以选择走317国道到那曲走109国道到达拉萨，也可到昌都走318国道经林芝到拉萨
10月5日 早4点 结石镇 到 西宁 宿西宁
开始返程
10月6日 早4点 西宁 到 西安（咸阳） 由于全是高速所以继续赶路
10月7日 中午12点 回到 北京 够累
活动结束了。
少不了凄凄惨惨，相拥告别，日后欢聚再说。先狂睡一日再说。
备选景点：
1． 拉萨
2． 塔尔寺
3． 青海湖
4． 登措哇尕什则山
5． 隆宝滩黑颈鹤自然保护区
6． 群果扎西滩
7． 西安
注意事项：
1. 报名时请仔细判断自己的身体素质及心理准备，能否胜任长途、高原、连续驾车。
2. 具有团结协作、互助友爱的团队精神，坚忍不拔的意志及信心。守时行动敏捷。
3. 爱护生态环境，将产生的垃圾带出山，具有较强的民事行为能力和自律意识。
4. 服从领队的指挥调度。
5. 始终保持着强烈的安全意识，尤其是在观景、摄影时。阅读大量的背景材料、游记以及牢记路线。
6. 海拔跨度大、温度变化较明显，要注意服装的保暖性及防雨性。
7. 提前15天服用Vc、钙片。
8. 要准备常用内、外药。如：创可贴、眼药水、扶他林、云南白药、克感敏、阿莫西林、金施尔康等防治感冒发烧的内服药以及治疗肠胃不适的快胃片、黄连素、弗派酸，帮助恢复体力的六味、西洋参含片等。
公共装备：
1. 帐篷3-7顶
2. 气炉4-5个
3. 锅4-5个
4. 气罐（扁）4-5个
5. GPS 1个
6. 对讲机每车一个
个人装备：
1. 60L以上的背包（防雨罩）
2. 四空绵睡袋、抓绒睡袋、防潮垫。
3. 防水冲锋衣、裤一套
4. 抓绒或羽绒服一套
5. 保暖内衣一套、袜子若干
6. 登山靴一双、身份证、火种
7. 雨衣一套
8. 水壶、餐具、小刀、湿纸巾、口香糖
9. 头灯、指南针
10. 太阳镜、帽子、手套
11. 防晒霜、洗漱用品
12. 自用药品、自用卫生用品
13. 相机、胶卷（装入塑料袋）三脚架
14. 自备1天三顿的主要食品，常备2升水。
15. 备用电池若干。
16. 应急食品压缩饼干4块、糖块、巧克力、牛肉干若干。
报名方法及要求：
接受E-Mail报名，报名Mail地址：
报名时请注明：网名、真实姓名、身份证号码、电话、Mail地址、自身拥有装备情况。
同时要认真注明是否可以熟练驾车。（请对自己和他人负责）
为了保障活动的顺利进行，谢绝意志力、体力较差者参加。
现有问题：
1． 缺少一名队长。由于计划制定人不一定参加此次活动，因此缺少一名领队。
2． 缺少一名总务。
总务：主要负责财务、前期的联络、报名、召集会议、装备的准备等工作。
3． 拖车用具。
4． 对讲机、GPS。
请愿意为大家服务愿担纲重任者以及有以上设备或可以借到的朋友，请提前联系。
备选线路：
以下的线路是可以考虑的所需的时间是不一样的，经过的景点和看到的景色是有天壤之别的，由于篇幅所限不在描述了，如有兴趣可找相关资料，或等下个计划（大约会有4个计划的样子走遍青藏高原）。
1． 计划中的线路是：北京-西安-兰州-西宁-玛多（扎陵湖、鄂陵湖、黄河源）-结石镇-原路返回 计划7天时间
2． 走完唐蕃古道、青藏线出的线路是：北京-西安-兰州-西宁-玛多（扎陵湖、鄂陵湖、黄河源）-结石镇-杂多-那曲-当雄-拉萨-当雄-那曲-格尔木-西宁-兰州-西安-郑州-北京这条线路是地道的唐蕃古道，但不知道杂多到那曲是否好走。 计划13天的时间
3． 走唐蕃古道到那曲走青藏线出的线路是：北京-西安-兰州-西宁-玛多（扎陵湖、鄂陵湖、黄河源）-结石镇-杂多-那曲-格尔木-西宁-兰州-西安-郑州-北京，问题同上。 计划9天时间
4． 走唐蕃古道到囊谦在继续到类乌齐走那曲到拉萨走青藏线出的线路是：北京-西安-兰州-西宁-玛多（扎陵湖、鄂陵湖、黄河源）-结石镇-囊谦-类乌齐-那曲-当雄-拉萨-当雄-那曲-格尔木-西宁-兰州-西安-郑州-北京。结石到类乌齐是214国道从类乌齐上317国道到那曲走109国道，全是国道因此路况非常的好。 计划15天的时间
5． 走唐蕃古道到囊谦在继续到类乌齐后走昌都过林芝到拉萨走青藏线出的线路是：北京-西安-兰州-西宁-玛多（扎陵湖、鄂陵湖、黄河源）-结石镇-囊谦-类乌齐-昌都-林芝-拉萨-当雄-那曲-格尔木-西宁-兰州-西安-郑州-北京。结石到类乌齐是214国道从类乌齐上317国道到昌都走318国道经林芝到拉萨回走109国道到西宁，全是国道因此路况非常的好。 计划20天的时间
讨论问题：
1．是否可以在西宁租到适合的车辆，完成计划？这样就可以在从北京乘火车到西宁，回程时再在西宁乘火车回京。不过十一往返的火车票是一个非常头疼的事。
附录：
群果扎西滩
藏语意即吉祥的水头。它包容于玉树藏族自治州杂多县海拔5200多米的杂纳荣草原。草原四周群山上的许多小溪像倒悬在天际的珍珠项链，顺着冲激而成的冰槽汩汩而下，向着草原中部的群果扎西滩流去。这些小溪在群果扎西滩绕过30多个总面积在l000平方米左右的湖泊，顺自然形成的小沟小组，游龙似的南来北往，迂回曲折，与滩上诸多泉水融汇贯通，澜沧江上游支流之多，恐怕连长江、黄河都望尘莫及，有名有姓的就达数十条，无名无姓的难以胜数。因而，藏民们管它叫“杂曲(意为水流众多)河。”
杂曲河之源群果扎西滩，地形复杂，沼泽遍野，但牧草却异常肥美，是珍禽异兽的欢聚之地。最难使人理解的是，在这样的高海拨地区、比平原少二分之一氧气的高原，竟有蓝色的、红色的、白色的小金鱼，并且多为单尾或双尾。湖中生长着大量水草，更有海藻植物蓬蓬勃勃，这大概就是青藏高原曾是一片汪洋的证据之一吧。
当杂曲河顺山涧峡谷曲曲折折，跌宕起伏而下，来到杂多县扎查乡，一个异景又会使人惊叹不已：一座缓缓的山腰间，有个约500平方米的湖泊，远望，水天一色，象是天上人间丝丝绵绵的蓝色纽带；近瞧，水面高出地表，投块石头都可能“溢”出来。因而，谁也不敢靠近一步，牧民们视之为“神水”。然而，自有记载至今，尽管夏季山恋冰雪消融，暴雨肆虐，浑浊的水一古脑倾入湖中，但它从未泛滥过，更没有祸患过人民。
杂曲河从源头出发，一路向东偏南方向流动，在杂多县境内同其重要支流曲河相汇后，变得不驯，并与南源吉河成平行之势，结伴日夜喧嚣着折向南行，约400公里后，由于河道增宽，水深根稳，暴性才收敛了些。这里正是闻名于青藏高原、造福玉树藏族自治州20万人民的百万亩原始林区。林区位于杂白河西岸，故名“江西林场”。
林苑似的自然景色，使游人流连忘返。但重任在身的杂曲河却不能久留，它只得恋恋不舍地绕过林区北侧，缓慢地向东部峰谷间流去。忽然，在这深山峡谷，它又失去了平静和安宁，滔滔急流，飞起千层浪花，就是鱼儿见状也吓得截头缩尾，这就是澜沧江上著名的“鱼愁涧”。杂曲河穿过“鱼愁涧”再折向南行，便到了“一线天”和“山崖泉”，这里是杂曲河在青海境内的最后一个“驿站”。
在 “一线天”，可以看到两座陡峭的高山耸入云端，假如躺在杂曲河岸仰视，天变成了一条细细的线，山顶古老的苍松大有刺破青天之威势，恰似杂曲河的保护神。而“山崖泉”呢？万丈峭壁上，有个碗口大的泉眼，似银链，象哈达，直挂山腰，形成很多小瀑布，泻入杂曲河。当阳光照耀时，那飞溅在山崖上的水花，就象万点星光，五彩缤纷，耀眼夺目，它为即将离去的杂曲河，注入了最后一份青藏高原上洁净的山泉水。
隆安滩鹤群
位于青海省玉树州首府结古镇西南约八十公里的地方，两面高山耸峙，平行延伸，中间有一块长十公里，宽三公里的沟谷地带，上面裸露着湖泊残迹，砾石垒垒，实际是高山草甸类型的沼泽地。海拔四千尺以上，气候寒冷，即使五、六月里下小雨也经常夹雪，有时天色晴明，突然会冰雹雨雪骤至，使人感到难以适应。但这独特奇异地理环境，却是青藏高原珍禽异兽及一些贵重药材的产地，被世界鸟类专家誉为“黑颈鹤之乡”。还有斑头雁、棕头鸥、雁鸥、赤麻鸭、秋沙鸭、雪鸡等十余种禽鸟。被国家定为黑颈鹤自然保护区。
塔尔寺
塔尔寺地位于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅，是西北地区佛教活动的中心。寺的规模宏最盛时有殿堂八百多间，占地达1000亩，不但是我国六大寺院之一，在全及东南亚一带也享有盛名。
为纪念宗教改革家宗喀巴而建
塔尔寺始建于明嘉靖三十九年，是为了纪念我国佛教史上著名的宗喀巴而建的。先建一座大银塔，后来扩建为寺，并把寺命名为塔尔寺。塔尔寺依山势起伏，由大金瓦寺、小金瓦寺、小花寺、大经堂、大厨房、九间殿、大拉浪、如意宝塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑，组成的完整的藏汉结合的建筑群。整座寺，不仅造型独特，富于创造性，
而且细部装饰也达到了高超的艺术水平。藏汉建筑艺术的结合也非常巧妙，协调统一。可以说是件精美的建筑艺术的工艺美术品。
“三绝”
塔尔寺内的酥油花、壁画和堆绣，被称为“塔尔寺三绝”，有很高的艺术价值。
酥油花相传是公元641年文成公主与吐蕃赞普松赞干布联姻时，当地佛教徒为表示尊敬，在公主从长安出发时带去的一尊佛像前从奉一束酥油花，后在西藏成为习俗。其后传到塔尔寺，而塔尔寺的酥油花塑得非常精巧，形象逼真，逐渐成为一绝。每年春节前几个月，酥油花艺人便将纯净的白酥油，揉以各色石质矿物染料，塑造成各种佛像、人物、花卉、树木、飞禽、走兽，有的还组成宗教故事、人间天上生活及神话故事等。每到农历正月十五日灯节会上将做好的酥油花展出，一年一度，成为寺内盛会。
壁画，有的直接绘于墙上，有的绘于栋梁上，更多的是绘于布幔上，悬挂或钉在墙上。壁画染料采用矿物染料，色泽鲜艳，经久不褪。每年六月观经会上，将绘有大佛像的数十丈长的布幔在山坡上高高挂起，谓之晒佛，围观瞻仰者常达数万人。
堆绣是用各色绸缎剪成各种形状，塞以羊毛、棉花之类的充实物，在布幔上绣成具有明显立体感的佛像、佛教故事、山水、花卉等，是一种独特的工艺美术品。
大金瓦寺和大经堂
塔尔寺的主殿是大金瓦寺，面积约450平方米。塔尔寺最宏伟的建筑是大经堂。这是一座藏式平顶建筑，面积达1981平方米。殿内矗立着108根大柱子，柱子上部都雕有优美的图案，外裹彩色毛毯，并缀以各色刺绣飘带、幢、幡等。上千尊小七精致的铜质镏金佛像置于四壁的神龛中。经堂内铺蒲团上各个，可供2000多喇嘛集体诵经之用。
塔尔寺内的大厨房很有特色，内有大铜锅五口，口径为1.65-2.6米。其中年代最久的一口铸于清嘉庆十五年。这些大锅是在观经法会时给大经堂育经喇嘛烧“茫加”、“望巴”用的，据说，这五口大锅可以同时煮出供3200人吃的米饭。
塔尔寺每年农历正月、四月、六月、九月要举行四大法会，十月、二月举行两小法会。在正十五日举行的大法会期间，寺里展出酥油花、壁画、堆绣“三绝”，吸引数以万计的各族群众来寺瞻仰朝拜。这时，寺前马路两侧摆满小货摊，有美丽的藏族服装、小块地毯、哈达，以及铜、铝制造的多种纪念品，热闹非凡。
青海湖
青海湖风景名胜区，在被誉为“世界屋脊”的青藏高原的东北部，位于青海省东北部的大通山、日月山、青海南山之间，三面环山，丰沛壮丽、是我国最大的咸水湖，古称西湖。景区以高原湖泊为主体，兼有草原、雪山、沙漠等景观。湖中有海心山、三块石、鸟岛、海西山、沙岛五个形态各异的岛屿，山峦叠翠，景观独特，其成以鸟岛闻名遐迩。湖面海拔为3266米，东西长约90公里，南北宽约40公里，面积4635平方公里，而流域面积则比湖面大10倍，有50条短河从三山的四面八方汇入，没有出海的通路，因而又是我国最大的内陆湖。青海湖蒙语叫“库诺尔”，藏语叫“错温布”，也就是“青色的湖”的意思。其实，北魏著名的地理学家郦道元，在《水经注》中就已如实写过青海湖壮丽的景色。他写道：“海周七百五十余里，中有二山，东西对峙，水色清绿，冬夏不枯不溢。自日月山望之，如黑云冉冉再来”。既然“火色清绿，”为何又把湖水形容“如黑云冉冉而来”呢？这不难解，郦翁从湖东的日月山上远所得的感受是恰如其分的。但是你来到湖的近处，却感到湖水是蓝的，是沌净的蓝，深湛的蓝，也是温柔恬雅的蓝。她蓝得比海洋纯洁，比天空深沉，这样的蓝从远处看，确是像黑云冉冉而来。青海湖湖水含氧量少，含盐量最大，浮游生物稀少，透明度达8-9米以上，所以显得格外湛蓝。
湖区充满生机，到处可见牦牛、黄牛漫步，羊群吃草，构成“风吹草低见牛羊”牧歌式的图景。
湖区有两大奇观，一是渔场，一是鸟岛。
青湖湖盛产湟鱼，是一个丰饶的天然鱼场。民谚说：“石头砸一条，棍子能打俩，下钩钓一串，一网网千斤”，真是伸手可得。据调查，湖中藏鱼量有402亿吨，年产可达4000吨，主要是湟鱼，大的一条有重达10公斤以上的，湟鱼学名裸鲤，长得肥胖，肉味鲜美，营养丰富。
湖面有5个岛屿，最富魅力的鸟岛，高出湖面10米，素有“鸟儿王国”之称，想揽胜这王国的盛况，最好是春末夏初去旅行。这时节，正逢鸟儿们一年一度建筑“鸟城”的时候，大鸟小鸟，雄鸟雌鸟，无不忙忙碌碌。每逢夏季，有十多万只珍禽俊鸟来这栖息。看那岛上密密层层的鸟窠，里里外外无处不是玉白色的、青色的、棕色斑点的鸟蛋，很睦到有空的地方，雌鸟伏在窠里孵卵，雄鸟守在一旁寸步不离。若你在岛上稍不留神惊动了鸟儿，万鸟齐鸣突飞，声扬数里，遮天蔽日，鸟粪降落如雨，饶有趣味。在冬季到来之前，留下来伴随千里冰封的大湖的，只有天鹅、天鸭和百灵鸟少数几种。
湖区植物种类很多。另外著名的唐蕃古道以及丝绸辅道在景区留存许多历史文化遗址。日月山，就是因1300多年前唐文成公主过此而得名的。
青海玉树公路网
青海玉树草原公路网初步形成
西部经济 2002-1-24 8:59:25
依托西部大开发和“阳光”工程的实施，玉树州的公路建设迎来了历史性的发展机遇。2001年玉树州境内公路工程建设项目共完成投资1亿余元，其中省道和县乡公路投资达6367万元，创玉树州历年公路建设投资之最。
1954年前，玉树境内只有76公里的马车大道，物资运送只有依靠牛马驮运来实现。上世纪80年代以来，国家从政策、资金上对玉树公路建设给予大力支持，投入扶贫资金、交通专项资金、国债资金及其它配套资金共2.7亿元，玉树初步形成以结古为中心，以214国道为依托，以干线公路为骨架，辐射6个县，43个乡镇，连接四川、西藏、省会西宁的公路网雏形。
2001年，玉树公路建设投资额、项目数量以及建设等级和工程质量上，创历年来最好水平。年内完成省道玉治公路结古——红土山段和贡土拉山段的改建，被省上评为优良工程；完成省道玉杂公路改建、杂多莫云公路重点整治工程、苏鲁公路和囊谦娘拉公路新建，玉树县英达桥和吉拉桥修建任务等，均通过省级验收。这些工程共完成投资6367万元，年内增加县乡四级公路145.9公里，减少省道等外公路78公里，工程合格率达100%，优良率达60%。另外，全州各村动员农牧民完成乡村公路建设1202公里。
同时，214国道巴颜喀拉山至清水河段建设也进入全面施工阶段，全年完成投资4000余万元，完成37公里的路基和桥涵工程建设。今年，214国道结古至囊谦大桥和清水河至巴颜喀拉山段将开始沥青混凝土路面铺设，届时一条崭新的柏油马路将贯穿玉树东南。
青海公路网图：
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