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抵制日货怎么就不伟大了？
百感交集，在日本新外相摆出强硬姿态的同时，某知名专家发表国人抵制日货就是损人损己，抵制日货是很不伟大的做法的“伟大”言论。
鹰派人士麻生太郎成为日本新外相，此君每年均参拜靖国神社，曾公开发表多番伤害中国及朝韩人民感情的言论，更视日中关系为无物。
国内某著名经济学家认为，一个人到底伟大不伟大，取决标准在于看是自己享受的同时，能带给别人也享受，还是破坏别人的享受( 《从抵制日货探讨嫖妓合理性》一文中另有详细论述)。由此推之，国人买日货对己有好处，而抵制日货就没有好处，就是用损害自己的办法来损害别人。
看到这样的论断，我很惊讶。大凡专家的话都是有分量的，如此说来，我经常做的就是即破坏自己的享受又破坏日本人享受的不伟大行为了？眼看着“盲目爱国青年”的大帽子没戴成，反倒成为“不伟大”的典范，着实很有点郁闷。
每当中日邦交出现不正常的状况时，各大网站往往会掀起鼓励人们抵制日货的热潮，而各地发生抵制日货的新闻往往会大快人心。如照专家的说法来评判，抵制日货是没有好处的，是不伟大的，是损害自己的，那为什么有那么多国人热衷于发动这样的举动？会有那么多的国人愿意作出这样的举动？会有更多的国人在看到抵制日货的行动小有规模时要发出会心的笑容？难道有那么多的国人都不知享受为何物了？都浑浑噩噩只知盲目抗日而不知伟大为何物了Google到计世网一则2005年4月份的消息，说韩国抵制日货见成效，SONY奥林巴斯销量下降，而三星销量则跃居韩国市场首位。活生生的数据让我看到，抵制日货，是可以在某种程度上为民族工业提供支持的。能促进民族工业发展这样有利子孙后代的好事，怎么就成不伟大缺少理性的行为了呢？
说国人买日货对己有好处，自己享受的同时也不破坏日本人的享受，于是就很伟大了；而抵制日货就没有好处，自己不能享受的同时还破坏了日本人的享受， 因此很不伟大，是很片面的行为。诚然在某些领域，尤其是电子产品，我国和日本确实还存在着差距，使用某些日货比如手机的感觉确实要比使用某些国产手机的感觉好，那能单凭感觉较好，真的比较“享受”了，就说抵制日货不伟大了吗？现在很多民族工业正面临着市场占有率一直下降的尴尬局面，没有国人的足够支持，怎么发展壮大，怎么能赶超人家的先进水平阿？而如果每位国人都像那位专家说的那样，要把购买决策的出台建立在是否能达到双重享受的基础上，因此在面临日货和国货两种选择时，都要作出伟大的抉择--购买日货；长此以往，民族工业靠什么来发展？就靠专家提出的将伟大行为进行到底吗？如果伟大定义在可以为了一时更好的享受，民族工业的发展，民族感情的被伤害，都可以暂时忽略不计，那么这个“伟大”一词实在很值得商榷。
当然，我并不认为抵制日货就是伟大行为了，更恰当的说法应该是当国人对日本人的愤恨积攒到一定程度，而将愤怒转嫁在日货上的非理性抗日行为。而讨论这样的行为是伟大还是不伟大，都没有讨论如何促进民族工业的发展来得有实际意义，毕竟，大家都明白，发展才是硬道理。动员国家上下，用各种方法促进国货质量的提高，让国人使用国货时也有“享受”的感觉，也有所谓的“很伟大”的感觉，才是真正的行之有效的爱国方式。
只是觉得，身为著名经济学者，不发表关于如何促进民族工业的发展的宏论，而公然宣称抵制日货是“不伟大”行为这样的论断，多多少少显得对我们脆弱而真诚又屡受伤害的的民族感情不负责任。
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2005-11-08 08:39:32
