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| 等 级：资深长老 |
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论吵架
?牐牫臣苁且恢忠帐酰?因此热爱吵架的人，就是艺术爱好者。精通吵架艺术的人，最重要的是有个好口才。好的口才是一种特长和精神财富，是特长就会技痒，是精神财富就免不了露一手。此外还要风度好，台风佳。双手抱胸，神定气闲，只差手上拿一把诸葛亮的羽扇，就能舌战群儒。这种吵架姿势是我最欣赏的。不仅听着增长见识，而且看着心旷神冶。看着对方在己方的咄咄言辞下无闪避之力，实在是一大享受。当然也有锤胸顿足的骂街着，或许是为了以防打起来时，让自己久经锻炼的胸部足以承受他人的捶打吧。
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?牐犐?、死、吵架，乃人生三件头等大事。除此找不出每个人都会必然经历的第四件事了。以我自己为例，谁也想不到我也会是个吵架手，平日里跟人说话都温言软语的，脾气也不坏，也比较理智，但是却没有一天不跟弟弟吵架。现在是不在家了，然而只要有机会对话，包括写信都没有不吵的。吵架甚至比生死更重大。由于人出生时浑沌无知，死后又无法感知，于是吵架就成了人生的第一件大事。况且生死虽然牵动着家庭、影响着社会，但它们毕竟是个人自己的私事，而吵架却是任何伟人都无法独力完成的社会性行为。因此正是吵架，使一个自然人成了社会人。一个人的生命史，就是他休戚啼笑与之相关、荣辱成败之与相伴的吵架史；一部漫长的人类史，更是一部闹嚷嚷乱哄哄、你方吵罢我登场、话音未落骂声四起的吵架史。
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?牐牷岢臣艿娜艘彩腔岜；ぷ约旱摹Ｉ?士比亚在《威尼斯商人》中斗败犹太高利贷者夏洛克的方法：“你的契约上只写着到期还不出钱割一磅肉，但没说顺便可以割出血。”于是鲍西姬大获全胜。吵架术具有真正的普遍性，是放之四海而皆准。早莎翁几百年之前，在中国大地已经有过相似的例子了。且说公孙龙骑着白马出关，被关吏拦住，因为关口竖着牌子：“骑马者不得出关。”对吵架学略有所知的人一看就知道，竖这块牌子的目的就是故意找人吵架，否则不会吃饱了没事竖这么一块毫不讲理的牌子。但吵架者正是吃饱了没事干的。没想到的是，公孙龙正是一个吵架国手，他对拦住他的关吏说：“你的牌子上只写着‘骑马者不得出关’，没写‘骑白马者不得出关’。”关吏哑口无言，这场架竟吵不起来，只好眼睁睁看着公孙龙骑着白马轻轻松松过关。庄子曾批评公孙龙“能胜人之口，不能服人之心”，然而这恰恰是吵架学的精髓。吵架者从来是只图胜人之口，不求服人之心。昨天的事情，我们虽然被迫搬了寝室，但是在气势上却是狠狠的压住了他们。这都是一个小小的争吵带来的。
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?牐牫臣苁巧硖褰】档谋曛荆?更是热爱生活的体现。一个形同槁木心如死灰、极端厌恶生活的人，是没有心情吵架的；一个生命垂危、奄奄一息的人，也是没有能力吵架的。当然心情也不能太好，否则架是吵不起来的。最好是有点不顺心的事，但也不影响发挥，让一切烦恼和不快，乃至一切有碍健康长寿的精神狂喜、灵魂飞升，都在吵吵嚷嚷中化解和消散。就算万一吵输了，也比憋出病来好的多。一场酣畅要淋漓的吵架，是发泄的最好方法。
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?牐牫臣芤?善于捕捉战机。双方力量均衡最佳、争端由对方挑起时最佳。对方人手太多，除非我们真有诸葛亮舌战群儒之智，难免会被对方唾沫淹一下，己方力量大，也会授人以“群殴”的口实。对方挑起争端，无疑可以提供吵的素材。
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?牐犎松?何处不吵架，吵架这门学问太大了，还有待更多人研究，我这个光说不练者就不必再多说外行话了。也期望有朝一日我自己也有魄力能当街吵一回架， 一泄心中之闷。
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?牐爌s：以上仅代表个人言论。不为任何吵架斗殴事件负责
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2005-11-14 22:21:32
