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赵本山地位堪称李白.......
主题：赵本山，一个时代的文化符号 [精]
赵本山，一个时代的文化符号
赵本山小品，作为春晚的一个亮点，依旧炫目着今年的除夕舞台。这样的炫目，大概还将延续到人们的生活中。无论在旅游车上，长途车上还是各地方的电视台上，随时可见的赵本山小品，都将带给人们欢笑，解除人们的疲劳。
同一张面孔，连续十四年，把欢笑带到了春节晚会，带给了千家万户，倘使这样的文化现象不是一种符号，那么时间的检验，也便失去了它的作用。流星的耀眼，在于瞬间划过，持之以恒的光芒，却需要能量的积淀和时间的考验。2006年，赵本山在春晚上的《说事》，又以其艺术的能量，成就了他的文化符号。
没有一种文化符号，能够囊括一个时代的文化史。李白飘逸豪放的诗歌，代表的仅仅是盛唐时代诗文化中的一种。杜甫沉郁顿挫的诗风，代表的也只是唐王朝由盛转衰时期的诗歌。唐王朝的文化，绝不仅仅单纯于诗歌。李白、杜甫的符号作用，也不过是一个时代中的一种文学形式。
赵本山的符号作用，在于他所代表的俗文化，甚至也仅仅是俗文化中的小品一类搞笑文艺。中国历史上，并不乏搞笑文艺，甚至赵本山之前也还有着相声界的各位大师。但那之前，小品并没有形成气候，也登不上大雅之堂。是赵本山的出现，丰富了这种艺术形式，把它定格到了汉文化的各级舞台上。他几乎就是俗文化的形象大使，小品的代名词。
十四年的漫长时间检验，大跨度的世界各地华人品评，倘如催生的不是一种符号，也便只剩下了消亡。尽管他的表演也可能有一些失误，一些不够完善的地方，但他毕竟适应了一个时代的文化需求，在很长的一段时间里，带给了人们以笑声。他擎起了引领着娱乐风尚的旗子，人民享用了他的艺术风格。
赵本山不是神，他的小品也仅仅是小品，并不等于高雅文艺，何况即使小品，也不可能完善到无懈可击的程度。但是人民需要的欢乐，他却以自己的天赋和才智，完成了。倘使有人能够更高级于他，超越于他，相信他是乐于接受，也是一定能够接受的。但是当这样的情况出现时，他也已经定格了自己的历史地位，成就了一个时代的文化符号。
赵本山的笑声，也还出现在他的电视剧中。在一个帝王将相、才子佳人，来无影去无踪的武林神话，充斥银屏的时代，他能以反映真实生活，撷取农民题材的电视剧，与其抗衡，这本身就蕴含了一种足以令人感动的艺术良心。而正是这种良心，把他的文化符号，更深深地烙印在了人们的心中。
爆发在《刘老根》、《马大帅》两部农村题材电视剧中的笑声，大概不仅仅是娱乐了人们的生活，也还为人们提供了茶余饭后的谈资，工作之余的思考。因此而来的高收视率，好评如潮，大概令很多专业艺术家也望尘莫及吧。一个土生土长在农村，既没有相貌优势，又没有年龄优势的艺术家，能够在艺术的家园中，脱颖而出于众多帅哥美女中，这本身大概就是一种符号吧。
这是一种民俗的符号，一种底层人物的文化符号。为了保持和弘扬民族民俗文化，赵本山几乎在殚精竭虑中，顶着通俗歌曲的滚滚红尘，而弘扬起了行将湮灭的东北二人转。正是在他的努力下，这种真正的农民文化，开始从农村进入城市，从东北走向全国。几年前连东北的孩子，也已经忘却了的二人转，如今却红遍了全国。他为振兴二人转所作出的贡献，大概也足可以成为一种文化符号，而记录在案于历史。
文艺批评是文艺发展的必需，但倘若求全责备，即使伟大如李白的诗歌，也曾为人诟病散文化，说理太盛；杜甫则七绝拗体太多等等。然则，他们在文学史上的光芒，并没有因为这些无事生非而黯淡。“皎皎者易污，峣峣者易折。”天下事，熙来攘往，吹毛求龇，徒增笑耳。文艺的进步，总会按照他自己的规律前行。
当赵本山的小品演技炉火纯青的时候，有些人竟然祭出了政治的法宝，忽而说他拿残疾人开涮，忽而说他拿农民开心。这真是一个滑天下之大稽的黑色幽默，一个谐趣于生活的小品演员，竟然遇到了一些醉心于政治人物的小品式攻讦，这本身大概就是一种荒诞吧。
然而无论攻讦者怎样荒诞，赵本山的小品却依然在火爆着。《说事》，依旧博得了观众最多的掌声和笑声。热播中的《马大帅3》，依旧造成了万人空巷。赵本山用自己的艺术和良心，为这个时代留下了不可磨灭的印痕，凝聚成了一个时代的文艺符号。
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2006-02-05 18:21:18
