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关于让座，我的判断标准是两句话： 道德是用以律己而非责人的。 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
观网这两天在热烈讨论让座的问题。有人在鄙视不让座的人，有人站出来说我身体不好就是不能让座，有人说坐着的那么多年轻人怎么会个个身体都不好，有人说老人也有为老不尊的觉得你理当让座，那我就是不让。
我想起了前不久看到的一句话：道德是用于律己而非责人的。刚才google了一下出处，应该是出自曾国藩的修身处世语录吧：“礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。”
对于公共交通上的老弱病残孕，当然应该让座，这是道德。我们和我们的家人，都可能有成为老弱病残孕的一天，我们甚至亲身体会过病弱时渴望一个座位的心情。更重要的，让老弱病残孕坐下来，是出于安全的需要，他们比普通人更容易摔倒，摔倒后后果更严重。
当我们坐着时，不要忘了律己，不要仅仅出于贪图一时的安逸，在看到比自己更需要座位的人上车时，转过自己的头。
当我们站着时，不要过于责人，我们不能肯定坐着的那些人一定不是病弱者。不在心里责人，但我们可以在嘴上提问，问问周围看上去不病弱的人，是否可以让座。
至于为老不尊的人，我又想起《朱子家训》里的一句话：善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
让座，是为了受让者的感谢么？是为了周围人赞许的目光么？真正有品德的人，应该是为了心灵的安慰吧——让别人由于自己让出的这个座位，而得到更多安全的保障，让座好让自己安心。这么想，还用在乎让的那位老者尊还是不尊呢？只要他是真的老迈，让就让了吧。
让道德来律己，只要对得起自己的良心，让或者不让，自己说了算。
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2006-06-15 13:35:43
牛混混(空)
