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婚姻与爱情无关——无意引起过多的争论
爱情的出现是人优越于动物的重要标志。动物只有性欲，而没有爱情。爱情是人类美妙的情感，在它面前，一切伦理、理性、道德、逻辑统统失效。爱情和婚姻的“联姻”，是婚姻发展的必然，但是也婚姻的悲哀。因为人的情感是多变的，对异性的要求也是不时变化的，一个人一生也许不可能只爱上一个人，在你每天大一岁的时候，你的心就要换成一颗长大一岁的心，这恐怕就是所谓的“变心”。但是，人一辈子只能和一个人结婚，僵硬的婚姻制度哪能包容人如此多变、复杂的情感？
爱情是美妙的，但富于变化，反映了人求新求变的本性；婚姻是平淡的，但持久稳定，说明人必须脚踏实地地去生活。二者的结合，就必然意味着永无休止的矛盾和冲突。在古代社会，人们为了成全婚姻，牺牲了爱情，而现代人爱情至上，矛头指向的只能是婚姻。
当然，在遥远的古代社会，浪漫的爱情也是存在的。《诗经》中对爱情的描绘无疑会引起现代人的很多遐想。但到目前为止，你见过哪一部古代文学典籍曾描绘、渲染过婚姻中的爱情？也许，婚姻也许古代人远远比我们理解得深刻：建立在爱情基础上的婚姻必然会勾起潜存在人身上的无限欲望，让世俗男女打着爱情的名义去破坏作为制度的婚姻，从而破坏社会稳定的秩序。西班牙有一句民谚：“为了爱情而结婚的人，必定生活在悲哀中。”如果我们把这句话换一种说法，那就是幸福的生活是没有爱情的。这在几千年中国传统的封建婚姻中可一得到验证。“什么爱不爱的，我和你妈进了洞房才相识，不也生活得挺好？而你们成天爱得死去活来，倒是成天闹着要离婚。”爱情真成了一件多余的饰物，一种奢侈品。在大多数婚姻中，爱情与婚姻是风马牛不相及的事，只要有一个老婆、一个丈夫就够了，要爱情干什么用？成天爱呀情的，结婚就是过日子，只要两人好就成。谁能否认这不是生活的真谛？
“婚姻是爱情的坟墓”。这是一句耳闻能熟的明言，我想大家都知道。但又有多少人能理解这句话的深刻含义？有人认为是婚姻断送了爱情，但我更愿意把这句话看作一句警言，告诫世人千万不要把爱情带进婚姻，换句话说，要婚姻就一定把爱情排斥在外。在此，我没有诋毁爱情的意思，我也不想否认爱情这一美妙的人类情感，只是对婚姻中的爱情持一种否定态度。
要想维护婚姻，必须牺牲爱情。这句话尽管有点极端，但的确有让人深思之处。我们的先辈对婚姻制度性和社会秩序化的考虑远远超出对情感的关注。他们认识到了婚姻对人的重要性，于是就用“父母之命 媒妁之言”等各种各样的形式压抑了爱情，但却维护了婚姻和家庭的稳定。但我们这些后辈晚生却偏偏不信邪，非要自己做主，先是否定门当户对、父母之命和媒妁之言，开始了自由恋爱的先河，接着又把爱情引进了婚姻，爱情在，婚姻存；爱情不在，婚姻亡。自爱情和婚姻如此混杂在一起开始，婚姻的悲剧就从没停止过上演，因为爱与不爱在这里成了轻松地断送婚姻的“灵丹妙药”，而爱这个字又有谁能说清楚？何况，的欲望在爱的名义下被打开，人又如何能使用好自己的自主权？
对现代人，也许真的无话可说。欲望已经被打开，爱情至上已成了人们不变的信念，还能说什么呢？先人已经为我们指明了一条正确的道路，但我们偏偏要“自由”地去选择另一条路。唯一的补救办法也许是把婚姻和爱情分开，该爱的时候去爱，一旦进入婚姻就把爱驱除，爱情和婚姻互为机会成本，选择这一个，就会失去那一个能够带来的巨大享受。很多人因此把爱情婚姻分得很清，先跟可爱之人谈一场轰轰烈烈的恋爱，再找可以托付终身之人结婚成家。可见，爱情固然是熊掌，婚姻却也是难以割舍的鱼。在爱情观念呈多元化的今天，不能说这种态度是对爱情的亵渎，但可以看出人们对婚姻总是采取务实的态度，因为婚姻本就是踏实生活。但因为爱才进入婚姻殿堂的现代人，又如何能在实践中将二者分开？
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2006-07-11 15:40:49
