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妓女的屁股，文人的嘴
妓女的屁股，文人的嘴
文/贵族
能用钱买来的屁股都不是真正女人的屁股，虽然浑圆标致又大又白；能通过文人的嘴说出来的观点都不是能算是真正的观点，虽然言词华美掷地有声。
因为妓女的屁股和文人的嘴都是待价而沽的。
我是贵族。
贵族就是贵族。妓女就算成了妓女中的妓女也不过是裤腰带的含金量高一些而已；文人再怎么举杯邀月附庸风雅，也依旧是贵族的跟班儿。好比狗急了就算连跳十个墙头儿一样也成不了刘翔，因为四条腿的畜生永远也学不来两条腿的人的美感，更看不懂人冲剌时的艺术与精神。
纵观中国五千年的文明史，总是妓女与文人共舞，文人伴妓女齐飞，不知是英雄相惜还是臭味相投。同样的，只要金钱到位了，妓女的屁股一定会按主人的要求摇摆出你需要的迷人曲线；而文人以笔代嘴，也会吐出你需要见到的像牙。婊子无情，戏子无义，文人最是没骨气。能为男人守节的总是丑妇，能为故主殉国的总是武夫。前朝文人做本朝官的还少吗？慷慨陈词书写讨伐檄文的文人还少吗？我可以肯定的说：文人是喜欢捉刀的。他们的观点都是名利左右的结果。这也就不难理解为什么一个文人的观点前后相背，都是名与利的作用----妓女卖的是屁股，文人卖的是嘴。
100多年前，有一个叫周树人的青年选择了 “弃医从文”，他以为中国人需要的是精神的警醒而不是身体的安健，写下了一篇篇貌似强大力透纸背的白话文。他就是鲁迅。依稀还记得中学大学时代老师推崇的讲解、重文轻武的论调，然而十年的社会生活告诉我，全他妈是骗人的。是时代和政治选择了鲁迅而不是鲁迅影响了时代和政治。
文人都是不健康的。以“治病救人”为已任的小鲁更加是病的不轻。抛开鲁迅所代表的阶级立场不谈，单是不相信中国人，看不起人民群众，众人皆醉我独醒的自我感知已是典型的精神狂燥的表现。没有人可以否定群众，更没有人可以左右群众，当鲁迅以为自己是神派下来拯救世人的时候，他已经走火入魔。事实上世人比谁都要看的清看的远，世人也早已设计好了下一个转弯。当鲁迅像一个小丑一样跳来跳去的时候，他已经无关紧要了。这个爱心医生才是最需要治疗的病人，也许世人用一个顺从的方法掐灭了鲁迅狂燥暴发的导火索。
对于文人的立场观点，我实在不想多谈（因为我说过不谈政治不谈足球）。哗众取宠者有之，出卖良心者有之，无知无畏者有之。有知识没文化的文人是可怕的，因为他们的胆量最大。能用钱解决的都不是真正的问题，都用文字表达的都不是实质的问题。当鲁迅用一篇《呐喊》自以为是的写出了社会的黑暗写出的人吃人的时候，他以为他找到了社会的本质。事实上他永远也不了解社会底层，永远不了解不同的人生，人为什么要吃人？为什么有人宁愿被吃也不愿生活？对于生活和社会，文字是苍白的，文人借以发挥指点江山的观点是可笑的，归根到底文人是属于幕僚的，所以我更喜欢用另一个词来称呼他们----师爷。
道不同而谋存异，我深表理解。但更加不要脸的现代文人啊，为了出名，为了逐利，连娘亲父母都是可以否定置疑。他们昧着良心为妓女养活了多少人而歌功颂德；为性解放而摇旗呐喊；为文明而高贵的京城子民而大骂农民；更有甚者大骂刘翔与夷人并跑而失了国人的素质。对于如此用文字说话的才子，我很怀疑其动机。除了让我想起了向主子摇尾巴的狗以外还让我想起了手舞足蹈的精神病人----多么忘情而投入的表演啊。
面对文人的不要脸，不会用文字表达的世人愤怒而无奈。经过知识包装的文人，经过文学修饰过的文字是绝对表达不出真实的社会生活的，也不会表达代表广大群众的观点。文人就像挑着大粪过闹市，每个人都烦他，但每个人都得脱开，惹不起。真正的本质问题恰恰在这种臭味中被掩盖了，文人成了各个阶级的代言人。这分明是在欺负群众文化低。
有些人喜欢透过文人看社会就像喜欢透过妓女看淑女一样。妓女的屁股代表不了淑女的屁股，也不要以为妓女的S型就是女人曲线的全部。有人看到的妓女的放浪而大呼处女危矣，事实上淑女遍地只是你无福消受而已。数量再多的妓女也挡不住女人回归纯真追求真爱的回质，就像再多的文人也一样粉饰不了太平。
妓女，当爹妈给你这个又白又圆的屁股的时候，一定不希望你用它的摇摆来赚钱。
文人，当先生教给你识文断字古文今意的时候，一定不希望你用它出卖良心、哗众取宠。
所以，我宁愿把天下所有美女的屁股用最强的紫外线照一照，我宁愿天下所有文字失传，重回纯真善良的原始社会。
转载具名 QQ：276740620
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愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。 |
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2006-07-21 09:39:05
