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认识论之小酌 重楼跟朋友们一起分享学习中
读书不多，随性议之。
一种世界观
对于外界，多有对我们的信仰有着诸多的争议，往往把自己眼中看到的所谓负面表象归结为缺少信仰。
我们的骨子里究竟信仰什么。
何谓道家的“顺应天道”“天人合一”思想。
我眼中的理解：运势而为，绝世而立。
我也可以这么解释：一种圆滑、消极的投机主义思想。
道家思想的“为”如何解释；
把现世功利浮躁的现实化称作为“为”，把弃之现世浮躁而追寻精神世界安宁的做法，称之为“无为”。
何谓自然，就是不逆中求进，不盲目追虚，游龙潜水，蓄势待发；运势而为之，绝世而立之。呵呵
通常情况下，我们把这种思想也称之为“心态”，一种顺其自然的心态。以求得内心的平和。
道家思想中的“八卦图”囊括了道家思想的所有内涵与外延，一条变化弯曲的线，一个周而复始的圆。
“为”与“无为”交替变换中，既然“存在”亦为“不存在”，我们又何须过多追逐。
一方面追求所谓的“无为而立”，另一方面又强调“顺其自然，应世而生”。
不过一个虚妄的谎言罢了。
运势而为之“儒家思想”
儒家强调“秩序”，这种“秩序”的出现MS是为道家思想服务的。
什么是儒家秩序，简单点来说就是一种束缚，一个以点及面的束缚；
至于被约束的“面”么，当然也就不言而喻了。
而那个“点”呢，自然就是那些“顺应天道”的“有为者”。
有“道”者名及天下。
一切都离“为之”不再遥远。
法家思想之“正义”
法家思想的出现，本为反对“儒礼”，维护所谓的“正义”。
何为“正义”，“有为者”之正义。
有了强大的理论支撑，辅助工具也就源源不断的被派生出来了。
呵呵，不用多说，都全了哈。
道、儒、法的原创先祖们，可能无论如何也想不到，后世们居然能“三家合一”，且运用娴熟。
道可道，非恒道。名可名，非恒名。
周而复始，循环不息。
以点及面，以面带点，当所有的秩序都分踹的那天，你与入世时有何区别。
道可道，非恒道。名可名，非恒名。
(此文由纪念重楼在2009-02-12 16:29:45编辑过)
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2009-02-12 16:28:48
