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大觉寺夏日的风景——娑罗树、太平花开满枝头
夏日已至，大觉寺五百余年树龄的娑罗古树和珍贵花木太平花又迎来花期，繁花绽放满枝头，成为大觉寺夏日里一道耀人的风景。
娑罗树又名七叶树，因其树叶似手掌多为七个叶子而得名。此树夏初开花，花如塔状，又似烛台，每到花开之时，如手掌般的叶子托起宝塔，又象供奉着烛台。四片淡白色的小花瓣尽情绽放，花芯内七个橘红色的花蕊向外吐露着芬芳，花瓣上泛起的黄色，使得小花更显俏丽，而远远望去，整个花串又白中泛紫，象是蒙上了一层薄薄的面纱，真是绝妙至极。无数个烛台朝天而立，纷纷倾斜向寺内供奉佛祖的殿堂，像是众多弟子在冥冥中向佛祖朝拜，为众生祈福。七片树叶、七个花蕊，这双“七”又似乎在传达着救人一命胜造七级浮屠的佛法。娑罗树原产于印度，因为佛祖释迦牟尼圆寂在此树下，所以它又成为佛门宝树。它一般常见于古老的寺庙当中，是著名的观赏树，花开可供观赏，结果可以食用，也可入药，木材还可供建筑，真是绝好的树种。此古寺之内共有七棵，其中一棵是一级古树，已经有五百余年的历史了。
太平花，九百多年前，四川人称其“丰瑞花”，《广群花谱》称“太平瑞圣花”，清道光皇帝改称太平花，为珍品名卉，它“似桃四出，千百苞骈萃成朵”（《天禄识余》）。在宋朝以前，“丰瑞花“只生长于四川剑南一地。到了宋朝，“丰瑞花”作为贡品移植中原，并得宋仁宗赵祯赐名“太平瑞圣花”。北京种植的太平花，是金兵攻破汴梁后，从宋朝的御花园中移来的。从金朝到清嘉庆二十三年的八百多年间，只有西郊及清代的畅春园和圆明园中种着太平花，皇宫御花园未曾移植。嘉庆二十四年（1819），“绛雪轩”前的海棠树枯死。道光三年（1823），道光帝奉嫡母钮 禄氏之命，把畅春园中的太平花移了一部分种到故宫“绛雪轩”前。道光帝还为此发了一道上谕。在此之前，因嘉庆皇帝死后的“庙谥”为“仁宗睿皇帝”，其中睿字与瑞字同音，“瑞圣”二字有影射嘉庆之嫌，因此，道光下令将“太平瑞圣花”中的“瑞圣”二字取消，改称“太平花”，此名一直沿用至今。1860年，英法侵略军火烧三山五园，畅春园、圆明园中的太平花全被焚毁，只长春园中幸存两丛，这两丛幸存的太平花，位于小有天园中法慧寺大佛殿前。慈禧修颐和园时，将这两丛太平花移种到了排云门前，左右各置两丛。1900年，八国联军侵占北京，排云门前的太平花又遭浩劫，三丛被毁，仅存一丛。1903年，慈禧第二次重修颐和园，又下令将故宫“绛雪轩”前的太平花移来一部分，补种到了排云门前。从此以后，由于慈禧、隆裕皇太后等常用太平花作礼品，分别赏赐各王公大臣，加之李连英、小张德等总管太监偷挖私种，不少王公府第，官家私宅都种植了太平花，李连英、小张德的宅院内也不例外。太平花传到北京后，由于气候条件改变，长年丛种，生长缓慢，枝干细小，所开花瓣多为单片小白花，不如当年“似桃四出”。然而，太平花是一种古花名卉，历史悠久，经历曲折，今日游人品赏，仍觉鲜艳袭人，不减当年。大觉寺自明代成为皇家寺院，院内共有5丛太平花，虽无文字考证，但推断也该是明清时皇帝的恩宠以至延续至今。
太平花和娑罗树花期约为两周，时下正是含苞绽放之际，它们正以最为饱满繁盛的花朵迎接游人驻足观赏。
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2005-05-29 20:51:14
