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不该被遗忘的自省
大二那年的期末考试，为了诗歌默写题中一句想不起来的诗，一向诚实守纪的我平生第一次产生了作弊的念头。我战战兢兢地从旁边课桌里摸出书，正准备翻开，却发现特意前来巡视考场纪律的学院领导恰好站在身后，于是我被抓了个“现行”。院领导的严厉是出了名的，依照校规，我难逃“留校察看”的重罚。我陷于空前的绝望中，然而摆脱处罚的本能还是驱使我在众目睽睽之下一路狼狈地追着院领导直到他的办公室。我开始和他“博奕”，一方面矢口否认作弊，称拿书只不过是在考场上情急之下一个下意识的动作（这个幼稚的理由当然荒谬），另一方面苦苦恳求院领导高抬贵手，给我一次改过自新的机会，我甚至讲到了自己不幸的身世、优异的成绩与即将被吸收入党的光明前景。也许是考虑到我“作弊未遂”，也许是出于对我的同情和爱护，院领导最终决定暂不执行对我的处罚，前提是让我深刻反省错误，争取在后面几场考试中端正考风，洗心革面，争取减轻处罚，自己拯救自己。看到处罚有松动的迹象，我赶紧写了检讨，主动承认错误并保证今后重新做人；再加上我接下来的表现没有让亲自到考场“督战”的院领导失望，于是“作弊风波”得以平息，我“得救”了。
之后的暑假，我特意给院领导写了一封长信，表达对他的感恩。院领导的回信很短：人难免不犯错误，不遭挫折，自省是拯救自己的第一步。这句饱含哲理的话曾让我热泪盈眶。
后来，我偶然读到古希腊哲学家伊壁鸠鲁的名言：认识错误是拯救自己的第一步。古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家荀子也说：吾日三省吾身。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自觉的行为了；他们所推崇的“自省意识”，千百年来也一直作为精神财富施惠于人类。
可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任（就像我在“作弊事件”中的那样）；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，婚姻不幸，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，我们早已习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。一旦陷于更深的失败或遭受更大的打击，我们惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。
而有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己的失利求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。
自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面上的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。
具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。
当年越王勾践卧薪尝胆，东山再起，靠的就是一股强烈的自省意识的支撑。现代社会的人都感到竞争激烈，苦恼多多，为什么不像越王那样多点儿自省意识？自省是拯救我们的第一步，迈开这一步后我们的人生之路一定会宽敞平坦得多。
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2004-07-22 13:35:25
