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阿波罗
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对电视剧《响亮》的历史
  延迟了好久的《响亮》终于播出了,而且引发了人们的怀旧浪潮。虽然没了“耳光”,但仍然响亮地展开了一段历史。

  这部电视剧的最难得之处就是它异常逼真地再现了一种上世纪七十年代后期到八十年代初的社会氛围和日常生活。

  那是一个“新时期”的开端,是一个中国面临历史转折的“临界点”。今天的一切似乎在那个时刻已经孕育,但一切还都朦胧和含混,一种新生活从此开始的感觉已经出现,生命的青春期即将开始的感觉是那个时代的普遍意识。

  《响亮》开始时,两个几乎同时发生的事件改变着牛红梅家的命运:一是毛主席的去世,中国大历史有了变化。

  二是父亲的失踪,这个家庭面临着新的焦虑和困扰。这是一个具有象征意味的开端,它象征着我们进入了一个失掉了父亲的权威的时代。无论在公共生活还是私人生活中,一个“失父”的青春期都已经开始。

  电视剧由此进入了那个按照我的学长黄子平的描述是“躁动不宁”的时代。

  于是,牛红梅和她的家庭所经历的种种困扰和挑战都来自这个新时代的不清晰的展开。一面计划经济的刻板管理的压抑性和直接的物质匮乏仍然支配着人们。另一面一个新时代的无限的诱惑和吸引力也开始出现。一面人们依然天真而老实,另一面新的世界和新的欲望也正在展开。

  牛红梅的经历其实是一个象征,象征了那个天真的青春期的特有的冲动、单纯和渴望。她的看起来充满了希望和失败的私生活其实不是一个人自我选择的结果,而是一个新时代的焦虑的结果。这里当然有物质和欲望的满足,其实也有“新时期”

  的“个性解放”的投影。牛红梅的选择其实决绝地告别了一个压抑而安定的过去,进入了一个自由却不安的新的世界。这个世界当然有更多的复杂性,也让她付出了青春的代价,但这是新的人生的开始,尽管这开始如此地充满痛苦,却让她义无返顾。

  这部电视剧的最大的长处就是它回到了日常生活层面去发掘生活的微妙,却具有启示录意义的细节。无论是冯奇才的朦胧诗,母亲的开矿,青松的寻父,杨春光的无情都充满着那个我们曾经走过的“新时期”的从计划经济转向市场经济,从封闭转向开放的时代的印记。牛红梅和她的家庭的梦想是支撑二十年来中国变化的追求个人成功和创造的“中国梦”的缩影。这个家庭就是“中国梦”的片断之一。

  电视剧结束在1983年第一次“春节联欢晚会”的欢笑中,那是一个消费和大众文化时代将要到来的寓言般的象征性的时刻。在这个时刻,牛红梅在欢笑中失掉了她的孩子,这孩子如果降生的话,他今天将会是“八十年代一代”的一员。但她父亲却归来了。这象征着一个新的秩序正在建立,一个新的社会已经出现在地平线上了,历史已经在王景愚的《吃鸡》的世俗的欢笑中破关而出,那是“中国梦”的最为有趣的表征。

  
2005-04-11 12:32:46   此文章已经被查看204次   
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