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“贫”“穷”是不是一回事
“贫”“穷”是不是一回事
梁发芾
“穷”，今天我们的理解是没有钱，没有财富，日子过不去。但是，这个词的本意，却不是没有东西，吃不饱，穿不暖，而是指无路可走，困守一隅。繁体字的穷，是上面一个“穴”，下面一个“躬”，你想想，一个人在一个老鼠洞一样的地方，还要躬着身子，出不来，进不去，进退实据，这不是困顿是什么？这是它的本意。与穷相对的词是“达”，达，就是四通八达，哪儿都可以去的康庄大道。“达”的偏旁（即形旁，表达字的意思）是“之”，俗称“走之”旁，意思就是“走”。
后来，“穷”的意义又引申为仕途不通，如同躬身进入老鼠洞那样不得意。古人常说的“达则兼济天下，穷则独善其身”，就是说，仕途得意时要为天下人做事，而仕途不通时就只要把自己的事做好就行了，并不是说仕途得意时要为天下人作好事，一旦贫穷没钱花就只好把自己的事办好。还有，古人也常常说，诗，先穷而后工。意思是说，作诗写诗的人，在仕途上波折多一些，可能就能写出好诗。但今天的人却理解错了，认为要写出好诗就必须先受贫穷，先尝尝衣不蔽体，食不裹腹的滋味，于是巴不得把天下的诗人全饿死了，还说什么这是在成全一个大诗人呢！事实上，古代的大诗人并不都饿过肚子，曹植贵为王子，受过什么贫寒？李白大概也从来无衣食之忧。他们的所谓“穷”，就是仕途不得意，人生不得志，经历曲曲折折，做不成自己想做的官和事。
这就是说，“穷”，从古代祖宗造字的时候看，并不意味着就是没有钱花，没有饭吃。“穷”和“贫”本来是两回事。
后来，穷的意思变了。谁都知道，今天的所谓穷，就是没有钱花，没有饭吃，没有财富，过不上小康生活，买不起车，住不上楼，泡不上妞。这意思就是古代所谓的“贫”。“贫”的形旁是“贝”，即古代的货币，即钱，钞票。由仕途不利，不通，不顺，到今天的没有财富，没有钱花，没有饭吃，“穷”的意义的这一转变，实实在在地证实了中国社会的官员与财富的紧密勾结的特点。你想想，如果仕途不通，辛辛苦苦一辈子，混不上一官半职，你怎么富，你凭什么富？在中国社会，富与贵一直是如影随行的，有了官当，仕途达了，就不愁不富，“一年清知府，十万雪花银”。不当官，哪来雪花银？就是今天，一旦仕途得意，要什么就有什么了。实在工资不够花，卖几个官帽一切就解决了。
一个“穷”字的意义变化，包含了丰富的社会内容。
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2006-01-06 12:40:24
