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论流氓燕裸体与女权的关系
论流氓燕裸体与女权的关系
文/君子尚勇乎
我不知道女权主义者是不是都认为裸体与女权有着必然的联系，但是，我想，那些真正的女权主义者应该是认为裸体与女权没有什么必然联系的。尽管我不清楚“女权主义”和“女权主义者”的具体定义，但我知道，女权主义就是一种力求男女平等，平等地享受权益和义务的主张、主义，那些为之而努力、为之奋斗的人就叫女权主义者，不论男女，只要是为女性的平等而活动，那就是一种女权主义者。
那裸体怎么会和女权扯上关系了呢？一些女权主义者，姑且让我这样称呼她们，因为她们觉得自己是女权主义者，是新时代的女权主义者，她们把女权理解成“想做什么就做什么，别人管不着”，她们认为这样才是真正的女权。从某种意义上说，这种说法也对，可她们在这上面又好象陷入了一种狭隘的境地，她们把曝露个人隐私和曝露自己的身体当作是“新女权主义者”的特征，不惜在大众面前暴露那或胖或松驰的身体，觉得这就是男女平等，是真正的女权。
我本来不想对这些说什么，本来这也是人家“新女权主义者”自己的事情，如果她们对我吼一下：“吹皱一池春水，干卿甚事？”，我可能就会把话硬咽回去。但在我转过头想了一会后，我又觉得和我有一定的关系，我还是有发言权的。因为不管是互联网上还是在其它什么场所，它总归是一个公共场合，既然是公共场所，那每个人，包括我就有在里面享受权益和尽义务的责任，如果我也脱光了跑到一个公共场所去，估计很快会被以“妨碍公共场所秩序”的罪名给带走。虽然互联网是一个虚拟的社会，虽然那里的监管还很松散，可毕竟也是一公共场地啊！有裸体的爱好你在家里想怎么裸估计也没人理你，是不？为何非要跑到公共场所裸露呢？为了什么目的？
我不是一个女权主义者，也不是一个男权主义者，我只是主张男女平等，我没有那种为女权或男权争取权利而活动的能力，所以我并不是什么“者”。我之所以把裸体和女权联系在一起并有写一帖的想法，还是因为我看到了那些“伪女权主义者”的行为，这些行为在不知不觉中已经影响了我。我并没有兴趣去欣赏那些毫无美感的照片，我只喜欢看有美感的照片，估计这样的男人和女人占大多数，所以，我对那些以身体或用身体写作亦或是以下半身思考而出名的所谓“美女”并不熟识，很多只是闻其名，并没有刻意的去了解，可这次不一样，当我在搜狐论坛里看到了一个帖子，一个叫榕树下的刷子的网友写的流氓燕露点照与下半身思考 的帖子的时候，我就想，这流氓燕的魅力可真大啊！连一向我认为很厉害的“刷子”都为她单开一帖，还说什么 “下半身思考”，那我怎么着也得去了解一下，不然不就落伍了不是？
现在的网络很是方便，我一搜索，就找到了流氓燕的博客网站，通过近一个小时的阅读，我有点了解了这个叫流氓燕的网络红人。
不管怎样，我都认为流氓燕的出名来自于她的大胆，大胆地暴露自己并不美丽的身体；至于文字，不说别的地方，就在网络里，比她出色的人太多了，可远没有她这样的名气，为什么？因为这是一种炒作的年代，一脱成名的先例早就有了，当然，这也有市场方面的原因，就象“榕树下的刷子”说的，永远有一些用下半身思考的人。
古语有“人怕出名猪怕壮”的说法，可现在这句话应该被丢进大平洋了，那么多人削尖了脑袋想方设法不惜以人格和尊严来换取成名，哪里还有“怕”的影子？那么为什么会有那么多的人要出名呢？无非是为了名和利。名和利从来就是一对双胞胎，你甭管这“利”大还是小，也不论它是真还是假，总之有人为之倾倒。听说流氓燕一出名，紧跟着就出书，从网络步入了现实，名和利也双全了，也算没有白脱。嘿嘿。
中国的名人，在一旦成名以后，通常不但是一个“专家”，而且还是一个“博学家”，总要在不同的方面表现自己的才能，流氓燕也不例外。流氓燕新的头衔是“新女权主义者”，她在她的博客里对“女权主义”和“女权主义者”都有新的定义，俨然一个新女权主义倡导者的模样。
在流氓燕的一篇叫《爷，男人我肯定要，牌坊我也拿走了！》的帖子里，流氓燕说：“男人们常爱骂女人，“别做了婊子又要立牌坊！”，我说，婊子我当，牌坊我也要！您的意思怎么样？您又能怎么样？最多骂我不要脸，那我告诉您，脸我也要。这就是女权。”
流氓燕也清楚女权最基本的体现是男女平等，她还在帖子里对她主张的新女权主义有清晰的解释，她认为：“要达到男女平等的理想，就必须禁止性交易行为。”对于这点，我想她说的很对，虽然这不现实，是个纯理想的假想，可它毕竟是真理。她又说：“女人们，你们该成熟起来了！该独立了，该离开男人的怀抱了！要相信自已，不必依附于男人，也能打造一片精采的天地”。我也认同她这句话，可不知道为什么，我总是把她这句话理解成女人想干啥就干啥，包括脱光了把裸照放在互联网上，别说我是用“下半身”思考，我是在用我的脑袋，因为流氓燕就是这样做的，也是通过这种手段宣传的。并且流氓燕接着在帖子里说了“为什么男人说你不能脱衣服，你就不敢脱？女人的身体属于女人自已，你想脱你就脱吧。”是的，女人的衣服当然要自己脱，估计天下大多数的女人都是这样脱衣服的，可为什么脱下来要放到公共场所？又为什么脱下来给男人看呢？这就是女权吗？！
我没有查过有关东方女德的具体行为包括哪些，可我认为我大概上是清楚的，我不用说，我想大家也是清楚的，流氓燕也是清楚的，作为一个东方女性她没有理由不清楚，在那篇帖子里，流氓燕的新女权主义也包括一条“重塑东方女德”，流氓燕在帖子里说“发挥女性的母爱力量，爱护、鼓励并监督男性社会力量，为中华民族之奋飞而努力”。嘿嘿，看来我们应该让流氓燕成立一所女子学校，要她传授东方女德，这样，在她的那些“女德”行为里，我们伟大的女同胞有就女权了、就平等了。只是不知道有多少人响应？是我们的女同胞不够觉醒吗？估计不是的，应该是流氓燕的那些行为和“东方女德”相悖吧！
流氓燕还有很多关于女权的论述，不过我不想读了，我想我不需要读了。我通过读流氓燕的帖子，我知道，流氓燕是清楚女权的，我也认为她是知道羞耻和尊严的，那些所谓的网络姐姐和用身体写作的“作家”们也是知道的，毕竟，小时候接受的就是这样的教育！可为什么知道这些还去做那些相悖的事情呢？还是为了名利！有句话很俗“人为财死，鸟为食亡”，可俗的东西往往是最真实的，况且在这个社会，一切都变得很包容，是远远死不了人的！那么，这些人的所作所为也就可以理解了。
流氓燕说：“人体图片不是我的旗帜，只是我的一种语言，这种语言在告诉你们，女人的身体不是一种罪恶”。没错，这也正印证了流氓燕的那句话“男人们常爱骂女人，‘别做了婊子又要立牌坊！’我说，婊子我当，牌坊我也要！您的意思怎么样？您又能怎么样？最多骂我不要脸，那我告诉您，脸我也要！这就是女权。”
流氓燕够坦诚！如果没有最后一句，我会觉得她是一个至少值得佩服的女人，一个有勇气敢于说出真实想法的女人，可她为什么非要和女权联系在一起呢？那就是她所谓的“女权”吗？那是真正的女权吗？
我不知道真正意义上女权时代的到来要多久，我只知道：裸体和女权没有关系！不管是流氓燕还是谁的裸体。
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2006-01-06 12:52:56
