 |
| 等 级：资深长老 |
| 经 验 值：2645 |
| 魅 力 值：587 |
| 龙 币：1437 |
| 积 分：1782.6 |
| 注册日期：2006-04-01 |
| |
|
|
|
重温“仁义礼智信 （别说俺老土 ）
孟子提出"仁、义、礼、智"，董仲舒扩充为"仁、义、礼、智、信"，后称"五常"。这"五常"贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
仁，不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。
义，与仁并用为道德的代表："仁至义尽"。义成为一种人生观、人生价值观，如"义不容辞"，"义无反顾"，"见义勇为"，"大义凛然"，"大义灭亲"，"义正辞严"等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。
礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是"礼仪之邦"的重要传统美德。"明礼"从广义说，就是讲文明；从狭义说，作为待人接物的表现，谓"礼节"、"礼仪"；作为个体修养涵养，谓"礼貌"；用于处理与他人的关系，谓"礼让"。这些已经成为一个人、一个社会、一个国家文明程度的一种表征和直观展现。北京为迎奥运正大力开展礼仪教育。"礼之用，和为贵"，其价值取向为"和谐"。继承发扬礼，是构建和谐社会的需要。
智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，这是我们今天仍要发扬的。
信，是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。
以"五常"为传统美德的代表，并不是说其中没有旧时代的烙印和封建性糟粕，也不是说它已把传统美德囊括无遗。道德观念和道德人格的养成是整体性的。道德建设并不在于把德目列得越多越全就越好，而在于抓好像"五常"这样基础性的母德或基德的养成，那样就可以收到举一反三、一通百通的效果。
|
| |
|
|
2007-05-12 11:26:28
