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新京报的报导
frjj者，“芙蓉姐姐”也，其真实身份正在被成千上万个学子以科研攻关的精神火热地考证着，“芙蓉姐姐”是整个清华和北大学生群落对她的昵称。芙蓉姐姐成名的原因是因为她坚持不懈地在水木清华BBS上张贴自己的生活照，同时以令人生畏的激情在网上发表了大量与玉照交相辉映的抒情文字。芙蓉姐姐的玉照本着大无畏的LOFI精神，不施粉黛、不布光影、不挑背景、不饰华服、不择手段，重在以清水出芙蓉的自然感展示容貌和身材，这些令人喷饭的照片出自谁手仍是一个谜，如果被考证出来，他一定可以成为中国摄影界的埃德·伍德（也就是港译的“艾活”）。
芙蓉姐姐的文字深谙“举美不避己”的大道，经常用迷醉得接近梦呓的语言描述自己的容貌和身体，并经常把这些奇险的描述和主流的励志话语结合在一起。芙蓉姐姐绝对不是文艺青年（虽然她号称自己擅长舞蹈，并有不请自来冲进北大和清华的文艺晚会里突然起舞的义举），她基本上还是一个与都市时尚、与80后的炫酷艺青气质并无关系的前小资时代的淳朴女青年，但她却成了目前北京市海淀区最前沿的大学文艺生活的关键词。 （右图说明：芙蓉姐姐钟爱的经典“S”型造型）
芙蓉姐姐日复一日地以为学子们进行美的奉献的诚意，展示着她带着浓郁的乡土气息的周星驰影片配角形象；广大学子们则尽情分享这一群体性美学喜剧：一边震惊于芙蓉姐姐的照片和“美”字之间的巨大差异，一边闹哄哄地成立“芙蓉教”，以一种成分极为混杂的古怪心态自觉地加入到芙蓉姐姐的fans群之中，跟在芙蓉姐姐的照片后面如同丁春秋门下弟子一般敲锣打鼓歌功颂德，更有人编撰“芙蓉教”入门的“扫盲手册”和以考证芙蓉姐姐真实生活为要旨的“研究生课程”。
说这种心态混杂，是因为它虽然充满了对这一事件之荒诞性的充分体认，但同时也包含了诸多真诚的因素，认为芙蓉姐姐从客观效果上来看，真的给人们带来了不可思议的快乐和关于“做梦和自信”的感动。有的fans甚至还清醒地呼吁：千万不要让芙蓉姐姐醒来，保留一个人最高贵的做梦的权利。
这堵自恋和起哄之间的看不见的“墙”，造就了当代中国的一个又一个的亚文化奇观。从《食神》里龅牙珍的“有自信，当然靓”到芙蓉姐姐再到万人空巷共赏少女出洋相的“超级女声”，这堵墙宣告了跨媒体时代关于“平等沟通”神话的终结，不知情的表演者们被暴露在与他们的梦想无关的目光之下，成为新世纪“喜剧暴力”的牺牲品，而这些牺牲品中的大多数——再次验证了男权社会的“鉴赏法则”——都是女性。
来源：新京报
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2005-06-14 21:35:48
真的是传说中的芙蓉姐姐？？？
