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白话讲的水喻经
这是一个晴朗的午后，世尊正在远处的树下独自禅坐。比丘们散落在讲堂四周，有的闭目静思法义，有的已入甚深禅定……美丽的给孤独园内，此刻沉浸在一片寂静与安详的氛围中。
被誉为智慧第一的舍利弗尊者也已经吃完午饭，正在园内往返经行。尊者沿着小路走了一会儿后，停下来，看着身边这些精进修行的同修道友，心里想：“虽然这里的许多道友离究竟解脱只差一步之遥，但仍然有不少人，虽然精进用功，依然烦恼缠身，即使是那些已得不退转果位的道友，也因未达究竟解脱，还难免会有深层的烦恼存在。现在聚集在此园中的道友，很多已相处多年，我已知他们具有足够的柔软心，以及对真理的向往心。优质的稻谷若种在良田中，就会发芽，我何不将自己的经验拿出来与众道友们分享？”
尊者把自己的想法告诉了比丘们，说他愿意回答比丘们关于如何断除烦恼的具体问题。比丘们听说后都很高兴，不一会儿，在尊者的身旁就聚集了几十人。
一位年少的比丘首先行礼、提问：“尊者，我若在这和合的集体内，心态尚算平稳，可是一旦遇到那些行为粗鲁、犯戒伤害其他生命的人，即使他对我言语恭敬、温和，我的内心对他依然怀有愤怒，请问尊者，我应该如何降服内心的这种烦恼呢？”
“道友，”尊者微笑着问他，“你可曾缝过僧袍？”
“缝过，尊者。”
“当道友在垃圾堆中捡取别人抛弃的旧衣服时，是否看到这些衣服被大、小便、唾液等物污染的肮脏不堪？”
“是的，尊者。”
“接下来，你是否一只手提起脏衣服，另一只手把它打开，若看见不被这些脏东西污染，又没有破洞的地方，就把它撕下来以备缝制僧袍之用？”
“的确是这样，尊者。”
“这就对了。我的道友，”舍利弗尊者接着说，“如同我们从污染不堪的旧衣服里，剔除污垢，并挑选出缝制僧袍的干净布料那样，你不应该念念不忘此人的粗鲁行为，而应常念其温和、恭敬地言辞。有智慧的人，就是这样降服烦恼。”
“尊者。”另一个年少的比丘站起身来礼敬尊者，然后说，“我和他刚好相反，我的内心最看不惯那些行为虽然还算温良，但不修口行的人，他们一说出话来，不是夸大其词，就是恶语伤人，我总是会对这种人升起嗔心，不知道应该如何处理，请尊者为我说法。”
“道友，你见过这个村外不远处的那个深水池了吗？”舍利弗尊者问道。
“见过，尊者。”
“那个深水池，被很多杂草覆盖，如果在炎热的夏天，有人感到极热、极烦闷，他如果跳入池中，用双手拨开杂草，让身体浸泡在水中，就会顿时感到清凉。就像这个人可以拨开遮挡的杂草，而享受清凉的池水那样，道友，你不应该念念不忘此人粗鲁的言语，而应常念及他温良的行为。这是智慧者的思维。”
此时，一个胖胖的中年比丘向尊者提问：“尊者，我已人至中年，对于前面两种人已经能够谅解，但对那些不仅语言、行为都不合道德，甚至连思维都甚少有正面、积极的人，常抱有很深的成见，不知如何相处才能没有烦恼？”
“道友，你可曾看到这舍卫城的大街上，有很多大大小小的水洼？”
“是的，尊者，我的确在大街上见过很多水洼。”
“如果有人在炎热的夏天，口渴难耐，就在此时，他看到前面有一个小水洼，他想：这个小水洼水太少，泥土太多，如果我用手去捧，肯定会搅浑这些水，我不如趴在地上，用嘴直接饮用，这样就可以喝到干净的水了。就像这个人在小小的泥水洼中，也能够喝到干净的水一样，道友不应该念念不忘他不清净的身行、口行、意行，而应常常念及他那仅有的一点好德行。诸位道友，这才是智慧者的做法。”
听到舍利弗尊者如此精彩的分析和比喻，比丘们纷纷点头赞同，但不一会儿，另一位比丘又起来向尊者行礼后问道：“尊者，如果有一个人不仅心地不善良，而且言行也都很轻浮、粗鲁、且伤人，我如果常对这种人起嗔心，生烦恼，应该怎么办呢？”
“这位道友，你可以想象有一个人，他在一段漫长的旅途中，半路得了重病，没有半点力气，也没有同行的旅伴，他已离开上一个村落很久了，而下一个村落还遥遥未至。如果这时有人路过，见到这个孤苦的病人，能够耐心的照顾他，给他汤药、美食，那么病人一定会康复的，因为此人对病人有极慈悲哀悯之心。如同此人对重病孤苦之人极哀悯、照顾一样，诸位道友，若遇到身口意皆不清净的人，我们应该这样想：这位朋友身口意皆不清净，千万不要因此死后堕入地狱受苦，如果他遇到善知识，就可能改掉这些坏习惯，而得生善道。我不应心生厌烦，而应做他孤单旅途中的良伴。智慧者应该如此设想。”
“尊敬的舍利弗尊者！”这时，一个小比丘怯生生的问道：“有时我对于道德高尚、言语温和、行为端正的人，也会因嫉妒或其他原因而生起烦恼，这令我痛苦不堪，这样的烦恼又该如何降服呢？”
舍利弗尊者慈爱的看着这位小比丘，温和的说道：“这位道友，你可曾见过村边不远处的那一池碧水？它既清且美，池水平满，翠草铺岸，华树围绕。”
“见过，尊者，我常常从那边路过呢。”
“当夏天极闷热时，若在这池中浸泡、沐浴，是否烦热顿除？”
“当然会烦热顿除，尊者。我每次走过那里，仅是池边优美的风景就已经令我感觉非常清凉了，更何况在其中浸泡、沐浴呢？”小比丘回答道。
“道友，若遇到身口意三业，都极为清净圆满的人，应该如同希望自己浸泡在清凉优美的池水中那样，常常念及此人高尚的品德、善良无欺的言行。智者因此而降服烦恼。”
比丘们听完尊者这一番分析，都非常的欢喜，大家纷纷散落到林间、树下，去做更加深入的思维。
(此文由myhlgcatt在2011-05-19 08:18:56编辑过)
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2011-05-17 08:59:23
