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《通行灵界的科学家》----史威登堡 1
第一章 史威登堡笔下的永生
在世上活着的人都想长寿，这可说是人之常情。人瑞可以活到超过九十、一百岁，这已经算是很长寿了。如果要再谈到“死后的永生”，许多人就会认为那是超出想像范围外的事情。但是史威登堡谈这些事的时候，却说得非常肯定明确。他极力证明，死后会有永生的世界。如果是事实，那恐怕很难找到比这更令人高兴的好消息了。这可说是人生最重要的问题，无论是谁都没办法很有自信地对此下定论，史威登堡却透过自己的体验明快地给出答案。
在史威登堡关于灵界的著作中，最出名也最多人看过的，就是《天堂与地狱》一书。这本书最早出版是在伦敦，但考虑到内容会给当时社会带来太大的冲击，将在欧洲引发剧烈的反应，所以一开始作者是匿名的。
这本用拉丁文写成的书，是在史威登堡满七十岁、经历了命运转折点之后的第十三年时出版的，原书大约有四百页。
史威登堡的著作，有他自己的独特文体。首先，标题都很长，《天堂与地狱》一书原题是“从天堂那些惊人的事开始到地狱看到听到的事”。这书共分成三个部分、六十三章，又细分为五百六十三节。第一部分是《天堂篇》，第二部分是《中间灵界篇》，第三部分是《地狱篇》。所以这本书可以像圣经一样，从章节编号直接检索到内容，从这件事也可以看出史威登堡的思维模式深具组织性、分析性。此外，也可能是他认为自己写的内容会被翻译成各国语言，所以希望透过这种方式来维持每个版本的统一性。
《天堂与地狱》第一部分《天堂篇》第四十二章四一四节中有如下这段话：
天堂的人毫不停息地朝青春之路不断前进着。渡过几千年岁月后，他们越活越年轻，这个过程还会永远持续下去。他们的幸福感会随着爱与信心的进展而不断增加，且更为丰富。
有一位在世上活得非常长寿、后来因为衰老而死的老婆婆，她在肉身活的时候对神的信仰非常坚定，对自己的邻人也很慈爱，与丈夫过着相爱的幸福生活，最终到了天堂去。这位婆婆在天堂越活越青春，恢复了美貌，时间过得越久，就越展现出凡人无法想像的极致之美。
“爱其他人”这种善良之心，就是还原青春美丽最大的动力。以上的内容如果换个方式说，就是“在天堂中活得越久，也就越年轻”。
史威登堡留下的记录，将死后永生、恢复青春的过程，描写得非常逼真、美好。他说这些都是他无数次进出灵界的亲身体会。
在天堂遇见佳偶
史威登堡还有另一本有名的著作，就是《婚姻之爱》。这本书的内容是在描述天堂的夫妻之情。
那一天我正在访问天堂，天使突然出现在我面前（史威登堡将所有生活在天堂的灵体都称作天使），说：
“造物主让你到天堂来参访，这灵界也是充满夫妻之情的地方。我们请了一对天堂夫妇过来跟你见面。”
过了不久，天堂中出现了一辆白马拖着的马车。那辆马车来到了我身边，一对夫妇从马车上走了下来。我注视着他们，发现他们就像刚举行完喜宴的新婚夫妇一样甜蜜。那个丈夫很有礼貌地向我们问候，然后自我介绍：
“用世人的历史来说，我们从远古创世的洪荒时代就已经是这天堂的居民了。我们两个已经在这里享受了几千年的无穷幸福。就像您看到的，在这几千年的过程中，我们越来越年轻、越来越美丽，重新获得了犹如花朵绽放般的青春，而我们也将永远这样下去。”
我在惊讶中轮番打量这对夫妇。男士是一个处于成熟青年期的美男子，拥有容光焕发的丰姿。他的双眼中闪烁着爱的光芒，外表看来健康有活力，内心则散发出灿烂光彩来。他穿着一条美丽的长袍，腰间围上了金色的腰带，袍子中央有青绿的翡翠，金色腰带上的宝石也闪闪生光。
接下来，我又观察那个妻子，看起来也差不多是二十岁，正值青春的绝顶，貌美到令人不敢逼视。她的脸上并未化妆，因满满的幸福自然散发出耀眼之美，喜悦完完全全是打从内心中满溢出来的。
她的头发上插着与她的美丽相得益彰、闪闪生光的钻石，还戴着红宝石项链、珍珠手环，身穿大红色长袍，外面披了一件用红宝石装饰的紫色罩衫。只要这位妻子转变方向，四周的光色也会随之变化，而当夫妻四目对望凝视，从两人身上就会散放出五颜六色无比灿烂的光彩来。
那位妻子问道：
“你现在在看什么？”
“我看到你们两个的样子，知道了夫妇间的爱有多么纯洁美好。我现在知道，天堂的美是从内心中涌出来的，而夫妇间的幸福是从内心中的爱之美里面产生出来的。”
那个妻子回答说：
“在天堂里，爱就是生命。反过来说，生命也就是爱。大家会说，夫妇是一体同心的。其实我们根本不是两个个体，而是合一的一个整体。在天堂里头，不是把夫妇看成两个人，而是看成一个人。所以大家都把我们叫作‘同位天使’。我们之所以看起来这么美，不是因为我们有什么事做得特别好而获得这样的奖赏，而是造物主赐给我们的祝福。天堂里所有一切，都是靠对神的爱、对邻人的爱来决定的。”
讲这些话的时候，他们两个看起来如同用一张嘴在说话。这对美丽的夫妇看来就如脸色白里透红的少年少女，美到极致，让人很难相信他们已经存在了几千年。
过了一阵子，这对夫妇说：“上面在叫我们回去了，我们就先走了。”接着，就登上了马车，奔驰过种满花的原野，回到城里。他们一到城门口，一个纯洁美丽的天使就出来将他们两个迎了进去。
这段记录看起来就像是童话一样。依照史威登堡的说法，这个童话般的国度实际存在，也就是天堂。
天堂跟永生是存在的
《圣经》中提到过“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女”（创世记1章27节）。我们与神非常相像，或者也可以说神与我们很相像。所以神是我们看不见的人，而人是我们看得见的神。
造物主为人类打造了两个世界，一个是我们现在生活的人世，另一个则是永生的灵界。造物主让人类带着肉体出生在人世，也希望人类永恒的生命灵体能够进入天堂永享幸福。所以人类拥有两个身体，也就是肉体与灵体。在人世的时候，灵体跟肉体是在一起的，等时间到了，灵体就会脱离肉体飞向天堂。
看看蝴蝶，蝴蝶就是人类生涯的一种象征。蝴蝶刚生下来的时候只是毛毛虫，等时机到了，才会脱去了虫的外皮飞到天空中，到处寻找花朵采蜜，并且让花结出果实来。
就像这个例子一样，在人世的生活并不是生命的全部。穿着毛毛虫外皮的人世生活过后，就是羽化为蝶的灵体永生在等待着人们。史威登堡从上天接到的第一个使命，就是让大家知道天堂跟永生是存在的。
人们真正的生命其实存在于灵体中，而不是在肉体中。灵体完全脱离肉体的那一天，就是我们一般所说的死亡，残留在人世的肉体就相当于蝴蝶抛弃的蛹一样。更重要的是，肉体在人世只会随时间经过越来越老，但灵体不是这样。所谓灵体的成长不是指年岁变大，而是指不断往更完整的方向发展。人的灵体是在人生的最高峰当中成长完毕的，这种成长所靠的粮食就是爱，并且只能是爱。
所谓天堂与地狱，乍看之下像是指身处的外在环境，实际上决定于灵体本身的完成度。在人世生活时能够实践爱的灵体，到了灵界会变得很美丽，并持续往更完整的程度去发展。在人世没能实践爱的灵体生命力会萎缩，外形会变得丑恶，而且等于自己选择了地狱。史威登堡反复强调了几千次的教训，就是指这种灵体的变化。基本上招致这样的结果，可说是在人世生活时自己决定的。
充满爱的灵体会达到美的顶点，脸上、身上、衣裳上都会散发出绚烂的光彩。这样的灵体会在天堂享受永生，透过爱与灵性智慧继续发展下去。随着时间的过去，这些灵体会变得更美丽、更年轻、更优雅。能完全陶醉在天堂的幸福中永生下去的并不是肉体，而是灵体。
史威登堡在天堂遇见的那一对夫妇就是这样的人。他们会越来越闪耀青春之美，并永远幸福地生活下去。
第二章 死亡就是搬家去灵界
死亡不代表永远消灭
无论过去还是现在，死亡都是人类最恐惧的对象。不过从史威登堡看来，这样的恐惧可以说是来自某种程度的无知，源自于对死后会发生什么毫不知情。晚上小孩子要回到自己房间的时候，如果房间里没开灯，孩子会大喊：“妈妈，好可怕！”但白天小孩却不会这样。小孩的恐惧来自夜晚的黑暗中看不见前方。死亡也是一样的，因为不知道死后有什么在等着自己而惧怕。如果能确知死后情形，自己会变成怎么样，情况又会如何呢？这样一来，还会恐惧死亡吗？不会的。知道的人能够以平静的心迎接自己的死亡。
海伦·凯勒这么谈过死亡：
史威登堡针对死亡，以及伴随着死亡的离别之苦带给我们的讯息，能让我们的恐惧一扫而空。我现在能够踏着勇敢的脚步，向自己的坟墓走去。因为我确信死亡之后有些什么。我已经不害怕死亡了。我很清楚，死亡代表的就是重新诞生。
海伦·凯勒说，死亡就是新生。就像我们从母亲的子宫中诞生到这个世界一样，我们未来也会从地球子宫诞生到灵界去。
史威登堡通过灵界探险体验到，曾经诞生在这个肉体世界者，一个也未曾消灭。人类以为走进坟墓一切就都结束了，但其实所有人都还存在于宇宙中而并未消失，只不过将会腐朽的肉体遗留在世上罢了。
史威登堡也算是瑞典王室贵族的一员，与王家的关系十分亲近，帮瑞典好几个国王或女王都做过事。有一次他进了灵界，遇见了去世才十五天的瑞典国王卡尔十二世。
国王看到了史威登堡，既惊讶又高兴地跑来，接着就开始悲叹：
“老弟，怎么会发生这种事！我听说我死了，葬礼也举行过了，我耳朵还听到葬礼的钟声。怎么会变成这样？我明明就在这里好端端地活着，居然说我死了？怎么会这么莫名其妙？我现在不是在这里跟你面对面说话吗？”
史威登堡对不愿承认自己己死的国王说：
“陛下啊！您现在已经不是待在人世，而是在灵界中了。您现在的身体也不是肉身，而是灵体了。人世是为您的肉体举行葬礼。但是陛下啊！您还是活着。您已经离开人世，生活在灵界中了。您现在已经没有肉体，有的只是灵性的身体了。”
就算听了这样的解释，国王还是拚命摇头否认：
“你说什么鬼话！我明明就活着！我以前跟现在根本没分别！我说我还活着！”
史威登堡也曾在灵界遇过科学家老友。两个人见面非常兴奋。
“史威登堡，你也死了，才会来到这里吧？”
“我现在也是用灵体来到这里，但我的肉体还活在人世。我很快就会回到我的肉体去！”
“朋友，我很明显已经死了。可是我以前一直以为我的身体被埋掉之后，就会永远消失掉。我的家人也是这样认为的。可是我明明又还活着啊？而且还是个完完整整的人！我有一件事要拜托你。等你回到人世后，请你帮我传个话给我的家人，就说我没死，而且还活得很好，请他们不要担心。”
脱离了人世的肉身来到灵界的大部分灵对于自己己死、己来到了另一个世界，都没有什么很实际的感觉。世上几乎所有的宗教或心灵组织都告诉我们死后还有生命存在、有永生，但他们并不认为灵体还跟肉体一样拥有各种各样的感官。一般都会说死后的灵魂就像幽灵或妖精一样毫无实体地飘荡，跟风没什么两样。
这是很大的误解。人们到了灵界之后，普遍都觉得跟在人世的生活没有什么不同，很难实际感觉到自己已经来到灵界了。这是因为所谓“中间灵界”（死后最初去到的地方）的环境跟肉体存在的世界非常相似。
史威登堡说过，人类的灵体与肉体是一样的。没错，基本的设计完全一样。只不过灵体可能比肉体更完美。肉体拥有的感官，例如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等，灵体也全部都有。可以思考、拥有喜怒哀乐的情绪这些也都一样。
比起肉体的感官，灵体的感官敏锐纤细完美到超乎想像的程度。物质构成的肉体会按照物质的自然法则衰老、毁损、生病，有种种不完美的地方，但灵体不会老、不会消耗、不会生病，也不会有各种残疾障碍。这是因为灵性的身体是按照永恒世界的法则活着。
即使人待在物质世界的时候，灵体一样是人的主体。所有的思考、理性、知识、判断、喜怒哀乐等情绪都存在于灵体中。灵体一旦与肉体分离到灵界去，残留在人世的肉体中就不会剩下任何生命力了。因为生命力完全是在灵体里面。
无比辽阔、永恒不变的世界
人类漫长的历史以来，不知道已经有多少人去了灵界，加起来会是一个很大的数字。这样下去灵界会饱和吗？不会的。灵界的空间是无限的。而且人口密度越高，灵界也会越完整。灵界是无限大的。
史威登堡留下的记录中最重要的内容之一要点如下：
灵界存在于造物主的秩序之下，天堂就是人类终极的故乡。那个世界就犹如将造物主当作国王来侍奉的王国。人类打从一开始就被创造成永远不灭的存在体。人类并不会死亡，只不过是会经历从人界迁移到灵界去的过程。人世将这件事称为死亡，但其实这没什么好恐惧的。就像人从妈妈的母胎中诞生到这人世来一样，人也会从人世诞生到灵界去。所以自从有人类以来，诞生到世上的所有人连一个也没有消灭。
寿数由天定
史威登堡身上曾经发生过这样一件事。
那是他身为灵能者在全欧声名大噪之后的事情。有一天，他在一场聚会中受邀发表演说。演讲结束后，有人问史威登堡：
“史威登堡先生，您能不能说出今天在场者中谁会最先死？”
史威登堡犹豫一下。到底该不该回答这样的问题呢？可是在场的人都急待他回答。当获得不管答案是谁大家都不介意的承诺之后，他就开始与灵界沟通。一段时间后，史威登堡突然将眼睛睁开，对着听众说：
“这里有一位欧洛福森先生，会在明天凌晨四点四十五分去世。”
听到这句话，所有人都大吃一惊，引起一阵骚动，个个面面相觑，脸上都挂着无法相信的表情，因为那位欧洛福森既年轻又十分健康。
欧洛福森本人拚命压抑自己的不快，故意呵呵大笑说：
“史威登堡先生，您这玩笑开得太过火了吧？”
聚会结束，大家也没把史威登堡说的话当一回事。
第二天清晨，就在前一天史威登堡预言的时间，欧洛福森突然心脏麻痹而死。知道这整件事的人当然都讶异得无话可说。
史威登堡对那些人说：
“我并不是什么魔法师。只是我很清楚人的寿数由天定，所以去灵界问了问答案而己。”
在这件事过后，史威登堡决心除了预言自己死去的日子以外，再也不去提其他人的死期。
临终的瞬间，一切痛苦消失
临终的过程到底会如何？这是人们最关心的事之一。人们迎接死亡的方式千差万别，虽然大部分都是年老患病而离世，但在无比复杂、拥有各样风险的世界中，不能在病床上走向人生终点的情形也不少。
其中一个例子，就是战死在沙场上。有的人在想都没想到的瞬间，就突然中弹倒地。此外，各种事故天灾，或是因犯罪而死。在这一切的死亡形态中有个共通点，就是几乎没有谁是心甘情愿的死，唯一的例外就是自杀。自杀是一件绝对做不得的事，因为这种死法将会带来超乎想像的不幸。
很多情况下，死亡都会带来巨大的痛苦。可是肉体的痛苦在灵体真正离开前一定会消失，接着就是无法用语言形容的平静会到来。这种平静在人肉体活着的时候根本不可能感觉过。与世上众人想像的“死亡”必然伴随痛苦不太一样，甚至还能感受到升上天堂的喜悦感。
肉体在临终时似乎是处于昏迷的状态，但同时临终者的灵体感官也开始清楚明晰了起来。这时临终者可以感受到有某些家人或医生之外的访客来到自己身边。那是灵界派来领路的灵，一般都会出现两个，偶尔也会有四个灵一起到来，两个站在临终者的头旁边，另外两个站在脚边。
不管临终者是谁，灵界一定都会派领路的灵体过来，这件事毫无例外。这些领路的灵都是天堂的善灵，他们的使命就是先用温暖的爱包围临终者，让临终者感到平安。这时临终者与领路灵会展开对话，身边的家人、医师、护士都无法得知。
领路灵会等待临终者咽下最后一口气。等到医师宣布临终者已经过世，家人嚎啕大哭时，领路的灵会帮忙临终者的灵体从肉体中分离出来。如果这个人是躺在床上，那么他的灵体就会脱离肉体而坐起来，但肉体还是一样留在床上躺着。他这时已经不会再感受到任何痛苦，而会尝到升天的喜悦心情。
他的灵性感官会渐渐苏醒。肉体的感官感觉会消失，灵体感官慢慢打开，以前感知不到的灵性世界慢慢展现在眼前。这种感觉跟电视切换频道差不了多少。原本看的是转折的画面，但突然身边出现了色彩，看到了一个完全不同的崭新世界。
这时原本的临终者已经成了灵。分离出来的灵体将在领路灵温暖的照护下走下床，或者漂浮到天花板附近。此人可以从天花板处往下俯视自己的肉体（其实已经可以说是尸体了），他不会感觉到痛苦或可怜。他可以看见在一旁嚎啕痛哭的家人，有时也能看到医生还在对自己进行急救等措施。
这个灵体还可以听到身边人们的对话，甚至听到医师对家人们说“他已经去世了，请节哀”之类的话。有些灵会觉得家人哭得这么惨很可怜，但自己却不跟他们一起痛苦。领路灵会留在那里帮助他，直到整个过程结束。脱离肉体的灵与领路的灵此时可以自由对话，并观察对方的情绪。不过这对话当然是透过思想与概念的交换达成的，而不是透过语言。
脱离肉体的灵心情十分轻松愉快。灵体轻盈到好像可以飞到天上，产生了一种恍惚般的狂喜。领路灵准备好要将过世者的灵带到灵界去，领路者会抱住灵体开始往上飞翔，脱离肉体的灵会在极度喜悦中进入灵界。刚去世的灵体最初到达的地方，就是所谓的“中间灵界”，也可以说是肉体世界与天堂的中途站，也属于灵界的一个部分。
只看在人世爱的成绩
有时去世的灵会与领路灵互相感到不合，不知该说频率不合，还是此人的灵性水准不够？总之，去世者灵性上的位阶还没达到能受天堂来的领路灵带领时，就会发生这样的情况。领路灵都是最高水准的善灵，都属于天使的等级。
若去世者灵性的水准不够，他会感到不舒服而拒绝领路灵的带领。如此一来，第一批领路灵就会离去，让另一批领路灵过来。如果这时水准还是不够，还是一样拒绝，那么第二批领路灵也会离开，再让级次更低的领路灵过来。有时会连换好几批领路灵，而最后的一批就会将脱离身体的灵带到地狱去，因为证明了此人的灵性水准是属于地狱的。
不断换领路灵的过程中，去世者的灵没办法脱离人世的物质世界，最长可以拖到三天。人的灵性位阶其实是由他在世上时付出爱所做的行为决定的。换句话说，所谓好人与坏人，也是看是否付出爱来区分的。
人们在世的生活渐渐形成进天堂或地狱的资格条件。不管是善人还是恶人，死后都会被领路灵带到中间灵界去，不过为每个人领路的灵都不一样。
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2011-09-07 08:56:18
