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第九章 地狱是自私自利的王国
第九章 地狱是自私自利的王国
谁会去地狱？
造物主希望每个人都能够进天堂，所以每个人刚开始都拥有进天堂的资格。很多人不了解这一点，在人世就过着地狱的生活，死后到了灵界，除了地狱之外也不会有他们的立足之地。
依照史威登堡的说法，如果人类始祖亚当、夏娃不曾堕落，地狱打从一开始就根本不会出现。地狱并不是神刻意创造出来的，是因为有些人的人格下降到与天堂毫不相容，不得己才会冒出地狱。换句话说，地狱根本就是灵界的垃圾桶。造物主怎么可能会主动去打造一个地狱出来呢？
地狱是“对自我自私自利式之爱”的王国。对地狱秩序的监视与处罚非常宽松，很多灵在那里面几乎做什么都不会受到刑罚的制约，残忍缺乏慈悲的欲望会纷纷涌现。那些欲望是无穷无尽的，不但想支配整个地狱，甚至从整个人界与天界，直到神为止都想掌控。其实，自我中心的人内在一直是这样的，只不过他们把欲望深藏在内心而己。就因为人世世界有前面提到的各种制约，抑制了他们对这些欲望的满足，所以他们才不敢将欲望露骨地表现出来。
到了灵界之后，一切制约都不存在了。没什么好再怕的了。只要神延伸到地狱中的管制力量稍微放松，那里一瞬间就会化为互相残杀的屠场。即使在地狱中，神的管制力量一样是绝对性的。从灵界太阳那里接收到灵流的天使，拥有管束地狱的绝对能力。地狱灵只要稍微被灵界太阳的光与热碰触到，就会痛苦不堪。即使只是单一的天堂天使，大群地狱恶灵与其相比也是完全软弱无力的。
天堂的力量来自造物主的爱与真理，故能发挥超级的力量。地狱中没有这样的爱与真理，怎么可能有力量呢？天使们的力量维持了地狱的基本秩序，在神与天使的管制下，地狱只能屈服。
史威登堡透过自己的天堂经验，说明管理地狱的方法：
地狱是由灵界太阳投射下来的灵流管理的，这灵流可以完全压制地狱的邪恶气息。天使们持续监看着地狱，当地狱灵发狂或暴动时，就加以平息。偶尔会有天使被派到地狱中，光是天使的出现就足以平息狂乱与暴动。统治着地狱的原则就是恐惧，源于地狱灵认为如果过分违反神所定下的秩序，将会受到严厉的处罚，因为害怕受罚，地狱灵才不敢做出过分邪恶残忍的行为。
为什么管理地狱，只能用恐惧与体罚的方式呢？因为在地狱，只有这些方法有效。地狱的一切都与天界完全相反。天堂的真实在地狱中成了虚伪，天堂之爱在地狱中成了憎恨，天堂之善在地狱中成了恶。人世社会的法律、名誉、利益、教养，在此处全都行不通。只有身体皮肉之痛让地狱灵屈服。
地狱的刑罚有大有小，一般会受罚的就只有地狱头目。头目们会用其邪恶的智慧与诡计，在其他地狱灵或地狱共同体上施加痛苦，好让他们服从自己。这些头目知道刑罚之苦之重，因而会维持地狱里不发生大的动乱。
要维持地狱中的镇静只有体罚一个方法，也许有人会说这方法太野蛮残忍，但没有其他有效的方法了。
地狱也分成三个区域。第一地狱是教育、感化稍微能行得通的地方。然而到了第二地狱，是无法感化的狠毒恶灵，第三地狱的恶鬼更是邪恶残暴到了极点，与禽兽无异，如果天堂天使不出面，根本连一点秩序都无法维持。
史威登堡见过许多住在地狱中的灵，有的在世时只知追逐外在虚名；有的非常好色，因甜蜜的诱惑而与无数女性通奸；有的满口仁义道德，实际上的想法与行为却十分邪恶；有的犯下无数次诈骗；有的杀人抢劫……总之各式各样的地狱灵都有。
在人世时，有个女子在富裕的环境中过着奢华的生活，吃得好、穿得好，但在地狱中却衣衫褴褛，而且还在肮脏小巷到处翻找吃的，永远处在饥饿状态。
灵界中也看得到乞丐，他们在人世时就厌憎劳动，成为乞丐或露宿者，来到灵界后还是脱离不掉原有的习惯，过着怠惰的生活。有位学者在地狱天天点蜡烛写论文，吹嘘自己将成为世界顶尖的大学者。在世时，他从事研究，是为了获得名声与骄傲，与提升灵性人格、帮助世界更好毫无关系。可笑的是一切向钱看的守财奴，到了地狱之后还在拚命累积钱财，贪钱贪红了眼，不断将金银财富堆到自己的洞穴里，都堆积如山了，但在他人眼中那些东西都只是石头、木块与垃圾。
史威登堡也遇过一个自杀后到地狱的灵，年纪轻轻的他，在人世受到恶灵的唆使，被当成精神病患者，最后用一把短刀自刎，到地狱后还是一直受到相同的恶梦折磨，手上拿着自杀用的刀，还一边喃喃说：“我怕自己用这把刀割自己的脖子，所以我随时都要这样抓着自己的右手不放。”
地狱是怎么产生的？
神原本只创造了天堂，人世是栽培人进入天堂的农场，最后洁净无瑕的果实会被收集到天堂去。神希望与进入天堂的人一起生活，还为数量庞大的人类家人建造了宫殿。这才是当初建立天堂的目的。
父亲为了迎接孩子而创造了天堂，那为什么还会需要地狱呢？其实，现存的地狱原本并不在神的设计图上。
那地狱又为什么会出现呢？其实是因为神太相信、太爱人类了。神是按照自己的形象来创造人类的，所以必须将绝对的自由与责任交给人类。如果不是绝对的自由，人类在形象与本质上都不会像神。如果不是因神的形象与本质带出的智慧、意志与情绪，则人类就不能付出爱，也不能被爱。爱是自由意志的产物。
没有自由意志的机器人不可能真正给出爱，也不能成为爱的对象。根据《圣经》的记载，人的始祖违背了神的诫命，这当然是因为有自由意志才能办到的。他们走上了神不希望他们走的路。所谓被逐出伊甸园，即代表了人失去了神的天堂。
因此人落入了需要救援的命运中。从那时起至今，神做的一切都是要将堕落了的，或说丧失应有品质的人类，恢复到原本的品质去。这里谈到的恢复，也是要透过自由意志选择去恢复才行。拯救不是无条件的，就算救世主给出了救援，人也必须透过自由意志选择接受救援才行。
人必须靠自由意志才能恢复神的儿女的身份，才能进入天堂。但并不是所有人都朝向神所期待的路前进，很多人也跟亚当、夏娃一样不愿相信神。因为要收容那些排斥神、排斥真爱的人，才会有地狱的出现，这就是地狱的由来。
从永恒的观点来看，就算要花几万、几十万年，造物主废除地狱的日子终将来临。神不会剥夺人的自由意志，所以救援就必须花时间。人类依靠着自己的自由意志，认为神不存在，甚至有人说出“上帝己死”，但神还是静静在旁忍受并等待着。
收麦子的天堂与收稗子的地狱，就是这样来的。
善灵与恶灵抢人的战争
人界其实与天堂、地狱都是有连接的。有很多善灵来到世上帮助人，也有很多恶灵来引诱人们犯下恶行。世人会受地狱灵影响，很多人因为恶灵的缘故，最后选择了自杀的毁灭之路。
天界不只用灵界太阳的间接灵流投射到人世，还会派善灵守护世上的每一个人。可惜，每个人身边也都有地狱灵紧跟着，不过世上很少有人认识到这点。简单地说，每个人身上都发生了善灵与恶灵抢人的战争。
只要有善灵在，恶灵就绝对不能侵犯，善灵的力量可说是万能的。然而善灵对人施以好的影响却也不是无条件的。在人类用自由意志去选择倾向哪一边之前，不管善灵，还是恶灵都无法影响位于中间的人，这是天则。因为神给人的是完整的自由意志，只有人自己可以选择走向天堂或地狱。
处在中间的人如果倾向善，善灵就会对他施以好的影响；如果被恶吸引，就会受恶灵的影响，一步步走向地狱。
人世与灵界之间的关系就是如此密切。我们的生活没有片刻能切断与灵界间的纽带。不幸的是，很多人一生下来，就从父母那里遗传到某种恶的因子。他们的自由意志选择恶的可能性比选择善的可能性还大许多，更容易被拉往恶灵的方向。因而人世的人类才会需要救世主。
地狱灵会威胁人界
要说世上的各种战争、恶斗、疾病、不幸、犯罪、自杀等坏事都与恶灵脱不了关系，应该不算过分。恶灵会用人不容易发觉的方式来操纵人类，这常常是造成不幸的动机与原因。
当然，保护人类、引导人向善的善灵，拥有恶灵无法相比的力量，但如果人自己倾向恶灵，善灵也拿他没办法。造物主给了人类自由意志，同时也给善灵和恶灵，他们也必须遵守这自由意志的法则。
史威登堡在二十七年间不断体验灵界，遭遇过无数次恶灵的威胁。关于善灵与恶灵，他曾经留下一句名言：
善灵是蝴蝶，恶灵是蜘蛛。
善灵就像蝴蝶一样，在花朵间飞舞采蜜，并且让花结出果实。反之，恶灵就像蜘蛛一样张起大大的网，潜伏着等待猎物上门，然后扑上去捕食。
史威登堡也曾将恶灵比喻为“棱镜”，恶灵们具有将天界中所有的善、美好转换成恶的能力，就像太阳的白光照到棱镜后，被分成各种颜色的光一样，灵界的太阳碰到恶灵也会发生类似的事情。
史威登堡说恶灵的本质：
就算是恶灵，也知道何为善。但恶灵对何为恶，却全然不知，不仅如此，他们连恶的存在也不太清楚。
他继续描述：
恶灵会对人做尽坏事，却毫无自觉，因为他们不但不知何为恶，甚至不知有恶的存在。恶灵凶恶残忍，却总认为自己在行善，因而对行恶没有丝毫内疚。
史威登堡说，连恶灵也知道善是什么。有人可能会想：“什么？居然说恶灵知道善是什么？真是莫名其妙！”但史威登堡解释：
对恶灵而言，恶就是善。他们是在认定自己行善的状况下，肆意行恶。举例来说，恶灵看到他人的不幸就欢喜，支配人便感到满足。能让恶灵感到痛快与喜悦的事，对他们来说就是善。所以地狱灵犯下各种恶行，却以为自己在做正确的事。在恶灵的世界，恶就是善、伪善就是真诚、犯罪就是爱。地狱正是如此善恶颠倒的地方。一如棱镜可以将白光分解一样，天界洒下的善到这里就被转换成恶，真实被转换成虚伪，美好被转换成丑恶。
地狱恶灵带着这样的目的来到人世，然后毫不自责、残忍地任意施行他们的“善”。在人间带来不幸、苦痛、灾难、疾病。
将自己行的恶正常化为善、对很多人事物都抱有敌意来到世上的恶灵，用一句话来说是将制造不幸、破坏人间世界当作最大的目标。与人世的犯罪者一样，恶灵也有很多不同的类型。其中最凶恶、引起最巨大灾难与不幸的，就是因怨恨心中燃烧着巨大复仇心的恶灵。
世上不知有多少人心怀怨恨，认为一定要用残酷的方式报复，但很难公然表露出杀人雪恨的心，所以他们只好把这样的仇恨心深深埋在心中，他们是被周围的种种环境条件牵制才没有做出这样的事。但在灵界中，他们就不会遇上这些障碍了，根本就没有什么制约。史威登堡曾经从恶灵那里听过这样的话：
我享受报复。没有比报复更痛快的事情了。报复会带来最大的快感。
恶灵用快乐来形容报复，一旦在人世找到报复的对象，绝不轻易放过对方，会想尽办法让对方陷入不幸的泥沼。光是让对方得重病、破坏对方的肉体，他们是不会满足的。他们会让对方疯狂，犯下各种罪行，完全被社会排挤出去，最后甚至自杀。
第十章 绝对不可以自杀
自杀是永恒苦痛的开始
不管处在什么样的情况下，都绝对不可以自杀。
史威登堡对自杀作出了十分严重的警告。他说自杀会让人陷入最糟糕的境地，而现代自杀己成了世界各国重大的社会问题。
史威登堡如此形容自杀：
人会轻易了断自己的生命，是因为无知，也因为大家都不清楚自己终究杀不了真正的自己。只要知道一点点自杀后灵体会碰到的遭遇，任谁都绝对不会想自杀。
很多人认为从自杀成功的那刻起，自己就会从宇宙中消失得干干净净，但其实自杀只是永久痛苦的开始。人类是消灭不了自己的，能杀死的只有肉体，之后的痛苦折磨是超乎想像的。
自杀者其实都有一个共同的想法，就是“如果我从宇宙中消失，那么一切就都结束了。”他们都误认为在自己消灭的同时，身上背负的所有问题、烦恼、痛苦也会同时归零，因而把自杀当成是解决一切问题的终极手段。
只要我这个人消失，一切就没问题了。自杀是解决人生苦痛的最后一招。
对此深信不疑的人才会去自杀，问题是这种想法太单纯了。依照史威登堡的说法，事实上自杀才是更大问题的开始。自杀除不掉自己永恒的灵体，不但不能让自己从宇宙中消失，甚至连地球都无法离开。自杀后的灵将在人世飘荡，成为一般人口中的“鬼魂”。
所谓鬼魂，就是一种恶灵，不过这种自杀的恶灵连离开人界到灵界去都没办法。不管是善人还是恶人，都没办法消灭掉自己，因为人类是永恒的存在体。自杀也是一种杀人，是违反造物主法则的重罪之一。
自杀的后果
不管用的方式是上吊、投水、服毒，自杀的结果都是一样的。在肉体死亡的瞬间，灵体就脱离了。接下来，清楚的感官感觉会让自杀者发现，另一个自己躺在身边。
“那是谁？好像很眼熟！不，难道是我吗？这怎么回事？现在这个我算什么，那个我又算什么？”
惊讶与混乱涌上心头。
“不，我明明就已经自杀死了啊，现在这到底是怎么回事？我居然还活着！”
己化作灵的存在体会盯着自己的肉身瞧。但其实生命力完全在灵体中，就算自杀了也不会就此消逝，死去的只是肉体部分而己。
试着想像这时此人会感到多大的惊讶吧。
“我没死！我杀了我的肉体，但我还是没有消失。现在该怎么办呢？”
可是后悔也已经迟了，无法挽回了，想回到自己的肉身里也没有办法了。
不久之后警笛声响起、救护车赶到，再过一段时间，可能爸妈等其他家人也飞奔而至。有人跑到自己的尸体边进行急救，但都没有用。看到尸体，家人们纷纷痛哭失声。看到这光景的灵体再也无法忍受，奔向自己的母亲。
“妈妈，妈妈，我没死！我就在这里！我好端端地在这里！”
自杀者想要摇妈妈，但妈妈却根本没感觉，只是一个劲地痛哭。自杀者冲向救护车，对医护人员大喊：
“喂！我就在这里，我没死！我还活着！我妈妈哭得都快昏过去了，你们为什么不去告诉她我还没死！真快把我逼疯了！”
医护人员还是一样听不到，只将越来越冰冷的尸体抬上车后离开。
“你们怎么回事？我明明就在这里，为什么看不到我？我明明就在这里啊！”
自杀者奔回自己的家，进去一看家里已经开始准备后事，家人放声哭成一团。
自杀者在门边大喊：
“我明明就没死，我回来了！我就在这里！难道听不到我说话吗？”
死者慌忙地跑来跑去，不断呼唤亲人，但亲人却没有任何反应。就在这时，有一群家伙冲了进来，每个都像凶神恶煞，脸长得像怪物，原来是其他自杀者的鬼魂现身。他们开始嘲弄这个刚自杀的人。
“喂，你这家伙，现在做什么都没用的！你已经成了鬼魂。鬼魂！你跟我们没两样了，离开了人世。世人已经看不到你了。你死了，身体也会被埋葬。你已经是我们的一员，现在我们叫你做什么，你就给我们做什么！蠢货！哈哈哈……”
这时自杀者才会真正清楚，自己成了鬼魂，已经无法再回去当有肉体的人了。
自杀是最糟的选择
自杀者会成为恶灵，或说鬼魂。这样的灵无法脱离人界，会成为困在人世的幽灵，只能在自己自杀处一带徘徊。
史威登堡以英国一处著名的幽灵宅邸为例，当地人都将出现在该处的恶灵称为“露台幽灵”。这座宅邸在苏格兰的首都爱丁堡郊外，两层的建筑，还有个相当宽敞的庭院。庭院中有棵茂盛的古树，即使在白天也感觉阴森森的。幽灵首次出现在一七二零年前后，最初目击者是在宅里工作了几十年的仆人。
一天，这仆人照例在傍晚将大门关好，走到二楼露台附近时，感觉好像有人在露台上，他觉得奇怪，于是走上露台，接着就吓得一屁股跌坐在地上。当时出现的是十年前自杀的主人女儿爱伦，她往阳台的另一端爬了大约五六公尺后，突然就消失了。
事件发生后，仆人每天去看，爱伦的幽灵果然也每天都出现在阳台上。没多久消息就传了出去，爱伦也以该宅邸“露台幽灵”之名，在英国广为人知。
在大约一七四零年左右，宅邸主人将房子卖掉，被一个与爱伦家族毫无关系、对幽灵的事情也不曾耳闻的杭特先生买了下来，并进行全面改造。改造后的宅邸已经不是在原处，而是搬到庭园的更深处。
但是与爱伦毫无关系的杭特一家，也看到了爱伦的幽灵。爱伦还是出现在以往二楼露台的位置，露台消失得无影无踪了，但爱伦仍然认为那是露台，继续维持在空中行走后消失的习惯。
爱伦的自杀当然是有缘故的。极为严格的父亲不准她与恋人交往，她于是跳下了阳台。之后爱伦就成了幽灵，无法脱离自己自杀的地方而徘徊着。
史威登堡说，她之所以持续在同一个地点出现，是因为她进不了灵界，而在中间灵界与人界中来来回回，想在原处解开她之前的怨恨。
问题是幽灵找到机会就会害人。幽灵是种全身都充满了怨恨的灵。为了解自己的怨恨，他们会引诱其他人试图用跟自己相同的方式自杀。不只是害自己死去，还会去害其他人，可以说是最糟糕的一种选择。
过去数十年间，现代医学有了长足的发展，甚至连人工心脏都可以移植了，但病人却未见减少，医院反而常常人满为患。
这并不能说是现代医学的问题，背后还有多重的心灵因素。从二十世纪下半期开始到二十一世纪初，新增最多的就是精神与心理方面的疾病。之所以如此，原因之一就是人心变得脆弱，容易受到恶灵的侵袭。
在此情况下，我们应该要用全方位的概念来看健康。单靠医学还不够，还要维持精神意识的健康，换句话说就是提高灵的能量品质。我们必须认识到有很多恶灵在我们四周成群浮游着，并加以防备。
但也没必要就此感到害怕。只要人的“相对基准”不会让他受到恶灵侵犯，恶灵也就侵犯不了他。一般来说，恶灵的灵性能量都非常低。我们只要让自己的灵性能量更加健康、健全，维持在一定的品质上，就能不受鬼魂公害的侵袭。我们一定要努力，让那些低劣的灵、所谓恶灵与鬼魂都不敢接近自己。
这种解决方法是自己有意识地维持高能量的灵性状态。如果用一般人的表达方式，也可以说是健康的精神状态。就像我们的免疫力降低之后，外在的微生物才会入侵造成疾病一样，灵的能量低落，才会让恶灵鬼魂有机可趁、顺利入侵。我们在调整饮食、睡眠、运动，保持身体免疫力的同时，也要强化灵体的免疫力才行。
通向天堂之路
人类的命运掌握在自己手里，我们不可不知。之所以会受恶灵影响，常常是因为自己的心先往负面的方向倾斜了，导致灵性能量低落，才会让恶灵有机可趁。精神分裂症、精神官能症、忧郁症患者的激增，恐怕都与这样的现象不无关系。
人心很容易变化，一天之内就有可能在天堂与地狱中来往几十次，此时，善灵与恶灵都会紧张兴奋起来。
所以人每天都要有意识地去克服恶的诱惑、虚名与虚荣的诱惑、肉欲的诱惑，如此自然而然就会倾向于善灵，在收集努力的成果时，就会离恶越来越远、得到善灵的帮助。对于每天接二连三到来的几十次不同诱惑，都要用自由意志去克服。如果能这样做，原本被带向地狱的人都可以再次转向天堂的方向。朝向天堂的频率越来越高，就一定可以坚定地建立起向善的人格，这样不但可以避开恶灵骚扰，更能发现通向天堂的道路。所以在《圣经》的主祷文中，耶稣教大家要如此祈祷：
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
防御恶灵的办法
史威登堡有句名言：
不需担忧恶灵的事，尽心尽力跑向进天堂的道路吧。如此，恶灵连影子都无法接近到你身边。
这句话意义非凡，用这样的大原则引领自己的人生航路，也就是在人世活出天堂的秩序来、坚持自己的心。有句格言“知识就是力量”。请各位倾听史威登堡以下的劝告，并将之实践成自己的习惯。
不要被灵异现象迷惑
灵异现象，多为恶灵在捣乱。只要遵守付出爱、行善的法则就好，不要被琐碎的小小心灵现象所迷惑。
就算碰上了灵异现象，也不要去参与互动
面对恶灵的诡计或捣乱一旦理会，心很可能就会落入恶灵的掌握。去理会恶灵等于是让自己的灵性迅速降低，很容易就会走上倾向恶的道路。
碰到灵异现象，不予理会
恶灵是非常傲慢的。就算恶灵向人提出挑战，如果不去理他，恶灵很快就会自尊心受损，而自行离开。
他们也许会说：“这家伙还真怪。世人我们多多少少都能操纵，对他却不起作用，就像块大石头一样，连推都推不动。”然后就自己摸摸鼻子离开。
获得善灵的协助
前三种都是消极防御的方式，较主动积极的做法则是，让善灵站到我们这边，这也是驱逐恶灵的核心办法。必须要相信善灵随时在身边守护我们，并对此心存感激。善灵的的确确就在你身边等待你的呼唤，我们必须要采取积极的行动才行。
维持正面的思考与善良的意识
你的灵魂会受到自己意识的影响。时常思考善良美好的事，多想想如何帮助他人，你就正走在通向天堂的道路上。只有在人世付出爱的实际成绩，才是能带进天界的资产。
感谢受到的试探
人们受到的痛苦试炼有可能是恶灵的诱惑，但也有可能是神的安排，为的是给人更接近天堂、接近善、接近神的机会。不要害怕试炼，而要去感谢、欢迎。这样一来，就算地狱的恶灵总动员出来对你进行攻击，你也像穿了盔甲一样，完全不会受侵犯。
(此文由myhlgcatt在2011-09-07 09:01:28编辑过)
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2011-09-07 09:00:30
