 |
| 等 级：高级居民 |
| 经 验 值：0 |
| 魅 力 值：0 |
| 龙 币：1433 |
| 积 分：429.9 |
| 注册日期：2019-03-05 |
| |
|
|
|
顺、逆境和平共处的能力…如何培养？！
修二…顺、逆境和平共处的能力…如何培养？！
2020-2-3 觉曦轩《语露感谢函》
>>>>>>>>>>>>>>>>
大菩萨，吉祥！
回顾上周觉曦轩法布施最高阅读量：
2020-1-26微言悦享《击法鼓·溃疫情—全民动起来》，阅读量已破4.3万，创历史新高！
此间，饱含阁下的垂爱、赞赏与传阅分享！
圣玄深受感动！谨致谢恩！
末學以觉曦轩全球教化的功德，首先为阁下开启璀璨、睿智一整天的精彩序幕！
---------------------
今日《圣玄语露》第五集・12："彻悟空性终极本质，才具备与诸境和平共处的能力，因为苦乐一如、无二无别。"
这一则 "心灵小语"，主要分享"培养与顺、逆境，和平共处的能力"。
兹简述之：
第一、驻留现象界－就是一种束缚
因为，现象界永远是二元对立的，阁下只能作二选一的狭隘之选拣，自然也就处处困境，进而烦恼丛生！
第二、立基终极本质－则呈现无限可能
现象背后，潜藏的正是终极本质…如如不动、尽虚空遍法界的空性。空性，随顺当事人自己的造作行为而会遇因缘，投射而成现象界。易言之，终极本质，始终只有一个，风情万种的现象界，乃因个人造作之不一，致使因缘有万千，呈现现象界的风花雪月。
职是之故，吾心如若能觉醒认清该义理，则了知所有千万现象界，然其终极本质始终是同一个，是平等、不二的空性。因此，在现象界所遭遇的苦/乐、好/坏、高/下、顺/逆…等二元对立，只是当事人造作行为之不同而已。对终极本质－空性而言，则始终"一如"。
《心经》云："是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减"，
正是陈述终极本质－空性，其始终一如的特质。
第三、空性－异名词
空性在现象界，投射出八万四千法门，实则始终如一！
在风情万种的现象界，为教化众生之方便，因此因应不同的领域，给予不同的异名词。
《大乘玄论》云：
“经中有明佛性法性真如实际等。幷是佛性之异名。何以知之。涅槃经自说佛性有种种名。于一佛性亦名法性涅槃。亦名般若一乘。亦名首楞严三昧师子吼三昧。故知。大圣随缘善巧。于诸经中说名不同。故于涅槃经中。名为佛性。则于华严。名为法界。于胜鬘中。名为如来藏自性清净心。楞伽名为八识。首楞严经名首楞严三昧。法华名为一道一乘。大品名为般若法性。维摩名为无住实际。如是等名。皆是佛性之异名。”
(详见：《大正藏》第四十五册， #1853经，页41下隋・吉藏撰)
结论：立基空性终极本质－则苦乐、诸境一如
吾人唯有立基空性，正确了知终极本质，始终只有一个，至于现象界所有二元对立，则在终极本质上，得到圆融的会通，是谓：超越。
职是之故，苦乐一如、高下一如、好坏一如…顺逆境也一如，因而烦恼不再起，能与宇宙万象和平共处。据此，生命呈现最高度的自由(哲学语)，迈向菩提大道，是谓：证悟成佛(佛教语)。
---------------------
圣玄，今次再以《圣玄语露》全球教化功德，供养阁下。祝福您：大愿圆满、百福庄严！
恭祝阖府：妙吉祥如意！
末学圣玄顶礼
|
| |
|
|
2020-02-03 09:15:29
系统提示：此篇文章由"邻友圈"客户端发送，下载邻友圈客户端>>
