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菩萨道…成佛之正因
菩萨道…成佛之正因
2020-3-16 觉曦轩《语露感谢函》
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大菩萨，吉祥！
回顾上周觉曦轩法布施阅读量：三大栏目一起站上11萬！
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此间，饱含阁下的垂爱、赞赏与传阅分享！
圣玄深受感动！谨致谢恩！
末学以觉曦轩全球教化的功德，首先为阁下开启璀璨、睿智一整天的精彩序幕！
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今日《圣玄语露》第七集·04：“关起门来扮皇帝，是修行大忌；只有走出去，拥抱众生，才能行菩萨道。”
这一则 “心灵小语”，主要强调“迎向众生，才能兼顾自利、利他！”。兹简述如下：
第一、面向众生－三大意涵：
1. 接受众生全面挑战，永不畏惧：帮助长养自己的大无畏心。
2. 学习与诸境和平共处：让自己有能力超越众生百态的二元对立，直击空性实相的终极本质。
3. 愿意向众生恭敬学习、至诚忏悔己过，这才是正精进：觉曦轩入门三心－恭敬心、忏悔心、精进心，是修行最基本的态度，只有接受众生挑战，才能检验自己的修行态度是否真正合格。
关起门来，则正是反其道而行，只会长养“贡高我慢”－它是修行的天敌！进而因为贡高而轻敌;因为，我慢而懈怠！最终，人生浑浑噩噩、一无所成。
第二、拥抱众生，才能行菩萨道
所谓 “菩萨道”，意指：圆满自利、利他，臻至成就佛果。
菩萨道，有二大特质：
1. 难行而行：杜绝喂他人吃剩饭！坚决爱他人比自己多一分。
2. 所行指向帮助众生觉醒：所有的善行，如果无法指向 “觉醒” 一途，则只是行善而已，离菩萨道甚远。因为，众生，如不觉醒，则止恶甚难，继续造恶、轮回生死流转而不自知。
结论：行菩萨道－重要性
由下列二段经文，吾人了知：不管要证悟那一阶段的圣人果位，都离不开行菩萨道：
一、行菩萨道－得证阿鞞跋致不退转境地
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》云：
“佛告文殊师利：我本行菩萨道时，修诸善根，欲住阿鞞跋致地，当学般若波罗蜜。”
(详见《大正藏》第八册，#0232经，页730下，梁・曼陀罗仙译)
本段经文教导世人明白二件大事：
第一、行菩萨道，可达不退转的阿鞞跋致境地：因为，修学、长养诸多善根、福德因缘故。
第二、行菩萨道，必须修学般若波罗蜜：般若译义是智慧，波罗蜜译义是到彼岸，般若波罗蜜是说般若如船，能将众生从生死的此岸，渡到不生不灭的涅槃彼岸。
意指：行菩萨道，因为要帮助众生作心的觉醒，因此必修般若智慧; 因为，修学般若智慧而让自己与众生一起彻悟心的觉醒，至少证悟不退转的境地。
《圣玄语露》云：“慈悲，也要立基于智慧之上”，正是“行菩萨道，必须修学般若波罗蜜”的最佳诠释。
二、行菩萨道－成就佛果
《妙法莲华经》云：“常修梵行，具菩萨道。于最后身、得成为佛”。
(详见《大正藏》第九册，#0262经，页21上，姚秦・鸠摩罗什译)
菩萨道意指：菩萨果位之修行，即修六度万行，圆满自利利他，成就佛果之道法。
菩萨道，乃成佛之正因，成佛乃菩萨道之结果；欲成佛，必先行菩萨道。
圣玄，今次再以《圣玄语露》全球教化功德，供养阁下。祝福您：大愿圆满、百福庄严！
恭祝阖府：妙吉祥如意！
末学圣玄顶礼
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2020-03-16 08:44:13
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