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我试着谈谈我的想法，供你参考，但要小心不要被我误导了。
其实，我是很害怕回答这样的纯理论性的问题的，因为怕误导人。但如果不回答，怕引起更大的误导，还是冒险谈谈吧。
首先，我认为轮回和繁衍不能相等。轮回是佛教里常用的一个名词，常见于六道轮回，佛教就是教人如何不再六道里轮回而向内求、觉悟成佛；繁衍是我们生活中的名词，比如你提到的同一种物种的繁衍。但大千世界里的植物、矿物，这种没有“生命”的东西也可以有佛性，而不必繁衍。
第一个问题的上半段问题的回答：我个人认为那将是众生成佛的时刻，因为那时“生灵都悟了，不再轮回”.
第一个问题的下半段问题的回答：一种物种消亡了，可以有另一种物种的诞生（或说是“发现”，因为人类的认识能力是逐步进步的，人家可以老早就存在那里，而人类很晚才意识到人家的存在。）数量上，一个物种的一些生命在世间终结了，可以轮回为其他物种的生命。
我想你整个第一个问题试图在寻找一种数量上的“守恒”定律，或者不守恒定律。但我不这么看，数量不过是一种表象而已。而且这种表象谁有能精确地绝对地测量、观测呢？
第二个问题，你是想问“真我真能那么达观、微笑着慈悲地见证着肉体的病痛么？”。这个我不知道，抱歉。但我的目前认知是：肉体的今生造作会影响真我下一世的去往。
(此文由学委在2012-03-18 15:34:12编辑过)
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2012-03-18 15:33:18
