书看完了，趁着周末，人不多

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海冬青

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书看完了，趁着周末，人不多

应该说我的问题书上是有解答的，我不保证理解的很对，而且对佛学，从没看过其他有关的书籍，所以连比对的机会都没有。

我的理解让我自己很吃惊很遗憾，是这样的：悉达多想做的是“试图根除痛苦”，所以他就要思考痛苦的根源，根源是人的情绪，在情绪的影响下，人会失去觉知和清明，所谓无明。于是，必须清除这些蔽障，从而证悟。他证得的是空性，一切是空，最终连证悟也是空。他所证悟的四项真理（四真谛、四法印、四见地），清晰、全面地揭示了人生痛苦的根源和根除之道，同时也是有心于佛法的人的证悟之道的指导思想和方法。悉达多的目标不是要快乐，也不是要不快乐，而是解脱和自由，从轮回中解脱。书上没解释来世，但是我理解书上的意思轮回是苦、重复的罪，证悟——不再轮回——从无明的困惑中解脱，即涅槃。涅槃是寂静。不知道其他的地方和宗派如何解释。证悟的道路需要适当的、因人而异的方法，比如积德行善使精神获得安慰，比如禅定苦修，这些方法会使人靠近证悟，但是“在此生或者来生追寻祥和与快乐是完全无用的。”，因为这只是道路、过程、方法，最终证悟后，必须抛弃佛法。不过，想要达到证悟，积德行善、慈悲为怀像是副产品，虽不是目标，但是过程中必然带来这些形式甚至行动。

“佛不是个人名，而是指心的一种状态。佛这个字，是指一种功德，它具足了两个面向：‘成就者’和‘觉醒者’，换言之，是指净化一切污染并证得全知者。”

“任何不是根基于这四见地的所谓善行，都只是正义而已，它不是悉达多的究竟之道。即使你能喂饱全世界所有的饥饿的众生，但是如果你全无这四种见地，那么它只是善行，而非通往证悟之道。事实上，它可能会是一个设计用来豢养和支撑自我的正义之行。”

多半是抄书，而且不论对错。也没时间理的更清楚些，赶紧下楼玩儿去。