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“孝”字 “倫”字
“孝”字:“百善孝为先”这话谁都知道，但具体怎么做才算是孝呢？我记的孔子回答他的弟子如何做才算是孝敬父母时，说（大意）：父母如果有过错，做儿女的当态度和婉的劝说，不管父母接不接受，都要一如既往的孝敬他们；能够供奉父母饮食、赡养父母，并不算孝敬，最难的是“色难”，也就是不要给父母脸色看。这是孔圣人给人立下的做人子的规矩了。
再说这个“倫”字，我的理解是，繁体的“倫”字右边人字的下面象形为“一册”。册，书也。书中当然内含规矩了，表示在做人的这个“倫”理上，书中是有说法和规矩的，不是没有说法而可以随意而为的。古人云：“没有规矩，不成方圆”。这“方圆”，天地也。古人看地为方，看天为圆，故此称天地为“方圆”。而此语中将这倫理规矩视与天地等同视之，可见古人看倫理规矩之大、之重了。从另外一个象形的角度看，人字下面的字又象一个“栅栏”。“栅栏”，拦也，不可逾越。表示在做人的“倫”理上，有着不可逾越的规矩，是有“栅栏”挡着的。人若随便翻越“栅栏”，那就会惹来麻烦甚至闯下祸来。
49年以后在破坏传统文化，破“四旧”时，曾高喊的一句口号是：“封建礼教压死人”。礼教，就是以孔子为代表的儒家思想，给处于天地之间的人立下的做人的规矩，“倫理纲常”这是千百年来中华正统的道德观念和传统的思想文化的基石和源泉。诬蔑其“压死人”，就是不想叫人规矩在做人的范围里，要不受任何约束。先从文字上，将“人倫”的那个“一册”、那个“栅栏”用匕首割掉，变成了“伦”，接着将其书籍、文物、古物等在中华大地上烧掉，毁掉，在人的思想中挖掉，让人无法无天，随心所欲。忠孝节义都不讲了，其实是把人变成了鬼和兽。人没有任何做人的规矩和约束了，真的就自由了吗？恰恰相反，人在无知中造下的重重罪业，如绳索般将自己层层捆绑，谈何自由？活着，在各种病业和灾难中挣扎；死后，又将被深重的罪业拖入地狱和恶道之中。不懂礼教规矩的这个人，在神的眼里已不再被承认是人了，到如今，人的那变异的思想和做人的标准已经在地狱以下了。
回首过去，中华大地， “儒释道”三教千百年来虽历经风雨沧桑，却从未被湮没，在人类的文明史上一直放射着璀璨的光辉。在中华文明的進程中，是孔子先来给人奠定了做人的礼教后，到了汉代，佛陀入了皇帝的梦中，皇帝醒来后，派人将佛教请入中土。《神仙传》中所载，吕洞宾曾问其师父汉钟离，自师父成道一千一百岁有零缘何只度得弟子一人？只是俺道门中不肯慈悲，度脱众生？他的师父听了呵呵大笑，说徒儿啊，你不知这世上的人哪，不孝者多，不义者广，这不仁不义之人如何做得神仙？吕洞宾不信，对他的师父夸下海口，要去云游走一趟，度他三千人回来。他师父呵呵大笑着应允了他，其结果自然不用说了，我们都知道他的那句名言了：“宁可度动物也不度人”。他空手而归的跪在了他师父的面前。自古任何一个修炼的法门，不孝不义之人都修不成圆满的，而道家的法门，更是连门都不让進。
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2007-03-14 15:09:03
