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有道理，我认为，最重要的是人的本真的东西如何提升，提升人的智慧，提升人的能量，外在的东西只是工具，把握住我们的根，我们的智慧，就能修上去，我认为外界在变，人性没变，外界的变有其内在规律，有制约机制，社会是一层天，我们个人只能适应。
内容:
1.问:你认为现在的心理学能解决问题吗?,人生中的一些问题:
A:不能全部解决,但是有作用.看了你的理论有意思.
我自己的那套东西是自己多年积累的成果,理性占很大成分,不会象有些人去做宗教徒那样去接受一些东西,我是将人类文明的成果拿来,结合自己的实证,去解决一些问题.
中医那块也有了解,其实中医如果理解了周易，学起来是很有规律的。脏腑，药，症状，虚实 ，表里，经络，各种生克制化，都是周易里边，还有预测学讲的规律，当然只有大量实践，才能加深认识，中医如果按照现在的科学标准，就是迷信的，其基础理论就是玄学，当然有人根据人出生日期，加上病症情况治，效果很好。气功,这块东西应该传氶下来,一般讲的中医,气功是为了适应人性与人间规则的,真正深层次的东西不会讲不出来的.
我一直在搞事物最本质的东西.真相.(笑),现在的科学,各种理论都不是究竟的东西,深究准会出来矛盾.世上的一事情的原因并不能给出答案,我搞的这块我想是能从基础上讲的.
我搞的这块自己实证,师父传授,认为是真相,这种真相,但人性,,不能讲出来,要用许多假相来讲,实际宗教就是这些真相的一种反映,如何人们按着他做的话,会得到许多根本的改变.
（西医排斥否）不反对,毕竟是人类文明的积累,是外求得到的东西.有其适应症。
我认为,根据我的经验,如人生的一些问题,生活中，心理上种种问题，有些通过QQ聊,解决一些人问题,现在的一些理论什么的，解决不了他们的问题，当然这块涉及人生观，世界观，价值观等，我认为不从底层讲的话,就不能真正帮他们解决问题.关于人生命运,命运的存在,我一个朋友,在用人的八字和奇门循搞一些预测,500元测一次，看风水，生意相当好，如果不准话，不会有人信的。如果按现在的科学家，写着严谨的理性论述的书的人，讲是不可能的，出来一个神算将你将来的东西都讲出来。如果没有实证的话，或者未进入这块的话，他只能在后天的圈子里转，不可能跳出来，得到这些真相的东西，一般人是走到此就往回退，没意义，确实不用来实证的话，一般哲学（非宗教哲学，这块也有大量的理论，构建了相当宏大的体系，但是常人是不去看的）认为这是信仰的领域，不予介入。科学认为难以重复验证，不符合理性的法则。艺术倒是频有涉及，但是人们都当作神话，认为是现实的一种映射，是人思想构建起来的，不是真实的，因此也没必要深究。倒是宗教对此很关心，因为这是他们的存在基础。但宗教的理论种种都是符合普通人性与人间规则的，这些东西会让一般人产生不安全感。人们希望能通过理性把握的，各种感观能把握的东西，不希望不确定的那些东西。
（每个人心里状态，生活状态有他自己的归宿，他不想其它的追求），咱们还是讲的彻底，预测的还是相当的准。还有这些东西用人的语言描述都存在其固有的矛盾，数学上有著名的哥德尔定理，讲自然数构成的体系中，总有一些真命题是不可证的。等于数学大厦的基础构建的体系中，都出现不完备了，人们也在找只能是更高级的其它体系是否能完备，不太好理解了。（数学这块没概念，）数学我搞了一个研究，事物的一个层面的属性有2.718个这样自然常数，比如人的状态分好，坏，实际上是不完备的，还有介乎他中间的一种状态，是好与坏相互运作产生的。
如周易的阴阳两个爻的状态组合迭代构建的体系，通过嵌套就可以表现事物的规律，关于预测，是千真万确的，个人摇卦测过，很准的。不好理解，所以必须讲出本质的东西，虽然这些东西给人以不安全感。（预测了会更有安全感，知道哪里去。。好的他会高兴。）不是的，如果一个人处于境遇不好的放在，他会想预测，正在上升期的话，不会相预测，而且与因果这个一般人类的信仰和思维基础相悖，将来的事未发生，就能测出来，那么体现因果的人的主观努力又该怎办？（信的问题，）不是信不信的问题，是客观的真相，在一般人的眼耳鼻舌身意之外是否存在一个灵性的空间，这也是真实不虚的，讲也没关系，就当一个学术的研究吧，现代心理学的发展，也涉及到这块了，前段时间接触一心理学老师，他讲接待过一个德国搞心理治疗的人，这个德国人曾到过非州一个原始部落中，接触过巫术的东西，他到中国来了，组成小组治疗，通过一定手段，能由小组中一个成员说出另一个成员的各种情况，事先是不知道的，这个德国人称世界存在一个名为“系统”的东西，搞得想当神秘，当时是FLG批判时间，有人曾不让搞，认为太玄乎了。这块东西不能向社会上讲，人间的规则就是这样，会出现混乱的，产生许多消极的东西，很多民众并不能接受这些东西的，（社会上各种思潮也很多，晚年的荣格就拒绝自己病的治疗，人只要做自己喜欢的东西就行了），这块只能是亚文化的东西，因为一般人的人性不接受，但是社会上的一些问题，人的疾病，人的一些状态，差别，心理问题只能从这个角度去解决，这才是抓到更本质的。才能找到解决的办法，咱们讲学问有层次，你只能掌握深层次的东西，才能用他产生更好的功用，实际应用的作用才更好，比如一个人状态不好，单纯从现有的理论讲，讲不清的，改造的话，很难，没法改。但是如果从这些深层次原因的原因，他的改变就更快。（不一定改变他，他认为这种状态很好，每个人处于的状态，他不愿意改，在心理咨询中，有些人的心理有局限性，但是不一定要改，有些人什么事都用理性的思维去理解，出心理问题），是啊，人们都在用理性的这种潜在的思维结构去思考人生各种问题。人该以什么状态在社会上生存是个问题。（不一定有个标准，一刀切不好），但是还是有的，如积极向上，（佛教的虚无，儒家的天理，王阳明，格物至致）这就是典型的现代人，理性思维造成的认识状态，实际上我是这样认为，经典讲的，包括儒释道讲的，这些都是圣人们讲的，他们沟通的东西，认识的东西，不是咱们后天解析理解的情况，他们讲的就是真相，人照着做的话，就能达到一种和谐的生存于这个世界的状态，（请描述状态，如何认识这个东西）这些书，理论，用人世间能接受的方式写出来的，背后的真相是什么，人的来和去，都是一个因缘造就的，与佛学上的讲的没区别，人类的语言只能借用这些来进行描述交流，人类会更好的向前发展，而且会越来越好，是因为有上层的一些良好的愿力在支撑这人社会。
这些是否只是一种幻相，生物有几千万年的进化发展，积淀在人类潜意识中的东西，实际情况不是幻相，（用我们可以理解的话讲讲）相互请动一些信息，是可以知道的，也是双盲法的试验吧，可以验证的，一些疾病，问题可以很快的好，解决掉，气功大潮时，讲的最唯物的功法，都没有否认这块。（遇到一女，其婆死了，她能学得比任何演员都象，说话，训她丈夫，集体无意识，个体无意识，传下来的，荣格智慧老人，对人进行指导规范，有人做梦，一直在做梦，没准备好却要高考，做证劵行业，与人联系少，有焦虑感，超心理学的，印度，讲出自己前生的各种情况，说出村里以前的事，都讲的非常正确），这个社会上发展的各种理论，都能解释一些现象，但是为何又会有相反理论也可以解释同样的现象，而且是矛盾的？人类的文明，思维足够复杂，用现在的理论都能解释一些奇异现象，但是不是究竟的东西，还有更深层的东西，只有掌握更深层的东西，才能调整人的状态，
人的状态很难调，比如一些孩子的状态，有些学习学不下去，有的孩子很纯净，学习很好，与社会很和谐相处，发展的很顺，一个个体如何与周围不和谐，肯定会受到反作用力，如果这个个体不是痴顽不化的，他会觉得苦。（个体有自由，他选择的不一定会认为痛苦，社会主流思想不一定要随从）有的人有疾病，有的人健康，人的正常状态应是无病的，“其嗜欲深者，其天机者浅”（与佛学讲的一样的，人的天性差别）是啊，世间的学问都是相通的，很多东西是同构的，用你心理学讲的东西，用荣格讲的，都能讲，但是实际如何用，这些东西讲的太多了，有用吗？实际的作用多大？以前中央台一个心理学家回答听众提问，一个中学生说我上课老是走神，怎么办？心理学家说：你上课时要注意老师讲的内容，跟着老师的思路走，就不会走神了，这不是跟没说一样的。
如果一个人能接触到传统神秘文化这块的话，是有一定的烦恼，不管心理还是生理，烦恼即菩提，让他有这个动力来认识这块，现在的书讲的各种理论，找人给你说话，分散注意力，我想大家都有体验，现代的各种心理学的书，我们用来并不能得到一种解脱，不是究竟，我以前痛苦时，看了各种各样的心理学书，有用吗？心理的烦躁，各种各样的问题，生活中的不顺，这种人很多，人很验证通过自身来改变的。只能通过深层次来找原因，找出因果的原因。（以前有人打你，你会产生仇恨，这种仇恨对人影响很大）是的，这种仇恨往往对人造成很大的伤害，对人造成很大的干扰，以前发生一起车祸，朋友就看了，就能知道是什么原因造成的，包工头的不给人家钱，有先人保着，没受伤，但车毁了，问钱还要给吗？说既然了了，钱不给也行。
可以向前追的。我们当地，以前发生一40多岁男子诱奸小女孩，自已进监狱，后来自己2个儿子都遇车祸死了，（一般人很难去知道这种因果联系，几年后发生的事），是的，一般人都看到短期的因果联系，只是分析当时不注意，或者偶然的原因造成的，这个小孩看到大拖拉机，抓着轮子那儿玩，没注意造成的。
所以世上没有偶然的事，特别象车祸这类剧烈的事，都是有原因的，信息量很大，化解的话也很难。我自己曾连续多天做梦，恶梦，一天到朋友家中午睡觉也在做梦，醒了后到路边与做预测的那些老头交流探讨一些问题，被联防队员抓到派出所，年轻人怎么搞这东西，虽然一会就放出来了，但是确实是很大的惊吓。晚上就睡得特别踏实，不再做梦了。（文革中死的那些人怎么回事，是否也是注定的），晚上做梦会梦以第二天的事，很正常的啊。因果问题，中间掺和的因素太多了，人类的知识体系去分析剖析的话，会很困难，比如文革中的事，用人类的语言解释，各种角度完全可以讲得通的啊，认为意义不大，我认为咱们是否可以跳出这些人类后天的语言体系构架起来的体系，纠缠。（但是你要让大家明白，你还要用语言来讲出来），是啊，本来我今天要讲的是物化的题目，人在这个世界上只能通过物化的手段来参与外部世界的活动，也得到社会的承认，人在这中间会消耗精气神的，如何补充精气神，如何去病，这样的东西吸引人。天机不好的话，他做不了太多有意义的物化的事，做的话，会耗太多的精气神，反而对身体生命有影响，所以说的人各有命，富贵在天也是有道理的。比如有的人说要做到国家主席，他要去奋斗，没这个命的话，中间会有问题的。（那想做国家主席是否命中注定的？）问的很好，实际上这是我一直在探讨的因果与决定论的问题。大家也搞不清，从他出生时就定下了，用八字测一些东西，流年，每天每刻，我当年第一次让别人做预测时很准，以前也不信这些，不愿意去测，有种不安全感。说西南方向事三天内发生，还有市里十佳上的事，都预测的很准，使我很诧异，（不测，当时也会发生的，这些都是小事）我想这块还是要实证吧，不实证的话，从人的经验世界的东西相悖，是很难理解的。人的自由度，您今天过来，别人没过来，都是有其规律的，一些事细化的看，都是极有规律的，人，动物都是有其运动的轨迹的，要不世界会乱套的。各有各的因缘，一些小事放大看，就是注定，因果能改变否，也能，但是能改变的大小，也是值得商榷的。（一些孩子，有的爱学习，有的不受学习，是否也是注定的）是的，很难改。但是人这种生物 ，灵性很高，通过祖先的帮助，也可以改变一些的。如找女朋友，想努力，但是中间种种阻隔，让你头痛，你就不愿意了，你说努力不努力是否是注定的，我认为是，一些事你没法再努力了，各种外应，再努力就会出事了，因果也表现出来，（应有的会有，没有的就不会有）可以这么说，一般的人不会接受这个观点的，但这是真相，（有何办法知道）有啊，预测，方法很多，关于人的改变，我提出因果与轨迹同时表现的观点，如人多行善积德，多忏悔，了断一些事，请来一些高师大德，比如咱们闹矛盾，来了一个德高望重的人，说你们不要再闹了，因因果果的，以后都别提了，咱们的矛盾就会消掉了。（1人的命是否是定，2人的主观努力是否有用），我对明确讲出来，让人明白感到不好说，，，对这个问题我想量子力学就限入这种地步，一个微观粒子，如果你精确了他的位置，他的动量就测不准了，如果动量测准了，位置就不定了。人类的语言，（悖论的问题，如果都定下来了，我就不动了，如果因果的，我还可以去努力），对于一般的人，他体会不到这些，不在思考这些问题，人们还是在日常的规则中生存的啊。呵呵，他的努力与否也可以说都是定下的，但们超越一些来讲，一段时间，我可能会发疯似的追求努力去实际某个目标，而有时候却限入低谷，消极，不愿意去做事。（有的人认为这个世界是有规律的，做什么都会得到，接受不了变化，认为世界是有规律的，付出要有回报，但是情况不是这样，如追女朋友，努力一年，但是不理他，他就痛苦，认为为什么不是我努力，就会成功，可能越追，人家越烦）是的，在现实生活中，人们总是在举一些极端的例子，多么困难的情况，达到目标，真正如某人经过千辛万苦，追到女朋友了，往往在生活中举这种例子，人们的思维也会跟着走，我们的思维大多都是在用构建起来的后天这套体系来看这个世界，这个世界是个人化的世界，用人的观点去看待世界，
一次开会，曾有人说，你会提倡快乐人生，但是一些名人，他们都是经历大的痛苦后才有成就的，比如一些作家，大家无言以对，我上台，对他说：这个世界是因果与轨迹同时表现的，他受的苦是他该受的，他的命中注定了这些磨难，你想受反而受不了。这种问题只能这样回答，只能从这个层次去讲的。（中庸的，如何达到）如果一个人的灵性平台很好的话，天机很好的，他就会很和谐的与这个世界相处，他的行为就会游刃有余，达到孔子讲的“从心所欲不逾规”这种状态，他所做的都是他该做的。他想的就是他该做的。没有非份之想，他的目标，都是能达到的，或是经过磨难能达到的。即使达不到，也会得到经验，提升他的灵性，不是那种妄想，那种身心损伤很大，对他欲望，对他精气神耗散很大的。（孔子是学而知之，这种状态人很少）孔子有条件，有悟性去接受这些东西，并悟出他的那套学问，实际上这些经典不是常人理解的那样，如说老子消极，孔子对人性的约束，他们讲的都是客观世界真相的一种反映，其实大量是让人遵守一定规则而后放开来生活的东西，是积极向上的。如果人照着做的话，人生状态会越来越好，会与良性信息沟通，会与这个世界和谐相处，有大量积极向上的东西。（宗教中有许多方便法门，高人不一定需要，普通人就要给教条）宗教要对一般人进行教化的话，必须世俗化，必须要建立一定的组织，形成各种仪规，戒律，建立活动场所，对一个一般人，给他美学的陶冶，美妙的音乐，哲学道理讲给他听，没用的。让他清心寡欲一些，欲望少一些，明心见性。做事有一些预见性，灵性得到提升，多做一些对社会和他人有益的事，与社会和谐相处。他身上的信息慢慢的好起来，小孩，如果用我们的方法，做事会顺的，状态会好起来的。家长拔苗助长，是家长没开智。（孩子不积极向上）这块，我认为一些真相性的东西讲讲还是好的，积极向上是个体应该具备的状态，心放在阳光明媚的地方，看到积极的东西，真善美，抵制底层的欲望，状态好起来，对周围社会也是贡献，（积
极向上，是外界给他的规定，还是他自己的感觉就行了。）有共性的，但是基本的真善美是共通的，追求真美美，抵制一些低级趣味的东西，活在良好的状态中，人总是希望在社会中，在人群中有一个好的位置，是潜意识，是人性的一部分啊。（喜欢玩游戏，认为游戏相伴，一生都可以），德国社会学家讲，玩游戏如毒品一样，会毁掉人的一生，我认为，游戏也是一种邪，可以上网站看看，一个戒邪淫的网很好。有如何戒网瘾，游戏瘾的。日常的娱乐没关系，有一些人遇到的污七八糟的东西，都是不良信息的作用。
现在讲的开一些，融会起来讲了，还是最基本的东西，一个人灵性平台，身上信息的状态如何，如果好的话，就不会接触那些不好的的东西，自然有免疫力，不会交那种人，没有机会接触，原因是同气相求啊。如果一个人身上信息不好的话，因果纠缠的太多的话，就会将你扔到那种地方，让你得到的尽是此不好的东西，让你状态下降，（孩子的定力问题）在气功大潮时，有许多孩子状态不好，学习不好，问题孩子，家长练功后，给孩子调，孩子一段时间状态非常好，懂礼貌，学习等都好了。 咱们还是还原到本源性的方面，这是个因果与愿力的世界，我认为还是回到真善美的东西，让他状态好起来，后天的东西要说的太多了。（国外孩子生活环境很丰富。）你认为这些东西有用吗？用后天的一大套理论都能讲一套解析，但是实际的作用有多大？
孩子学的工商管理，更是做人的这方面要求。 与人打交道，气场的调控能力，要得调，实际上人的成功，与人气场，德，积累的信息总和有关，后天的语言描述的太多了，听了不安全的东西，但是在真正的生活中，人生的各种乐趣还是很多的。（如何调动人的积极性）必须从深层次调，现在的这套心理学的东西解决不了这种问题的，呵呵（笑），（孩子不求上进，我这样很好，干嘛改变我，别人成功是别人的事，没有大的志向），这个问题只能从孩子的精气神来调整了，肾气藏精，没有志向，是因为肾气不足，肾主志，如果肾气足的话，自然他的志向就会高远，今天本来是要讲人的病从何而来，人在社会上拼搏，搞一些物化的东西，是要耗精气神的，如何快速补充，用这些话题来吸引大家，但是发的公告没有这块，所以来的人很少。心得静，也要手段，有崇敬心，圣贤，如焚香时读他的书，如邓渊洁让他儿子真呼其名，当然是形式，但是孩子一定得对父母尊敬，俗语：不怕父母打，就怕父母骂，就是说一个人接受祖辈信息的重要性，如果父母怨的话，对孩子的影响很大，打就是不加以怨的意识，没用心的。如果父母怨的话，会对这个孩子造成很大的干扰，做事不顺。所以对祖辈，对圣贤要敬。慢慢感觉脑子开了，如一个朋友想搞周易用来预测股票，开始学不懂，进不去，还是大学里学数学的，有人讲供个佛，不断的练佛，供香，就学进去了。就是一种沟通，现在不是有学问，讲右脑是祖先脑，有各种开发手段，实际上最好的方法是静下心，心理升起对祖先的崇敬心，想着他们得到这些知识的不容易，智慧慢慢就会开，练气功，如西藏那边就特别强调供养上师，想着师父历经各种磨难，才得到的这些道，今天自已能得到，你会很感激的。对父母也一样。西藏那边强调实修，各种特异现象就太多了，肉身不腐，虹化什么的很普遍。他们有一套很严谨的修练体系，沟通师父，如何沟通，就是得崇敬。我们沟通，
（佛不是众生平等，还分等级）这是一种技术层次，佛达到一种知尽万物的，菩萨是一种德上身了，如我们人，谦虚，随时随地表现出来谦虚，就是一种德上身了，这是说的恭敬心。还有就是要积聚自己的精气神，世间很多事都是在耗人的精气神。名利食色睡，（孩子不接受），可以讲讲这块，可以练练气功，增加精气神，练武术也可以，练武术的都不错的，到哪里都有一种气质，不憷头，这是因为有物质基础啊，他的精气神足啊。蹲马步，（哪个功法好），直接跟祖师沟通是最好的，打坐，不是一般讲的练气的。以前都是砍十年枈才传的，外边的不是究竟的，是适应社会需求的。（如何找，你是如何得到）我自己也是各种机缘，比如现在的师父搞的一个班，开班十多天了，都不招人了，我将自己发表在气功报上的文章给他寄过去，师父看了说：不错啊，小伙子，过来吧。各种法门，有搞预测的一些功法。（如何找）有缘的话，会找到的，我并不信仰宗教的。有这个心，多种善事，祖师，如果直接沟通佛，菩萨也可以，但是不如找到一个老师，形成一个链，会更好的沟通。
比如到雍和宫中找个老师，说我发心学，也可以啊，不过一般会让你信教，让你几年后再传你一些东西。呵呵。
到过气功师睡觉的地方，各处都放着这些祖师的像，上面变了。。。人们想到的都是存在的。实体的显化。。。有许多修练的人认为是幻相。。。被日常世俗生活拉回到日常的思维中，是没达到纯粹的境界，没见到真佛啊。练功可以随便一点，但是还是要干净的地方，天人同序，（瑜珈）是很好的手动，拉升躯体，可以拉动奇经八脉，真正还是有一套修练的体系。印度苦修的人出来许多特异的功能，我认为人想到的都是存在的，但是也有一些谬误的东西，误传的东西。人为了说世上的一些东西，用一些方便的说明，困要而设的方法，
(各家都在讲这些)这就是基础，我上面讲出了他们的基础啊。
有很多人就在后天的这些东西里打圈子，我曾有一个观点，世上的道理古人都讲完了，今人不过用另一套语言体系，更进一步的分解着讲，提出一些新的概念，但是实质的东西以前都有了，因为人性没变，社会科学要解决解释的东西基本没变，当然物理科学在分解探寻世界规律方面是取得了许多新的文明成果的。比如现在西方的现象学提倡的认识模式，就是佛学讲的东西，如人的意识，搞佛理的以前的哲学家都讲了，如人的意识是蜡烛，可以照亮自身，而动物不能照见自身的思维。康德讲，我们感兴趣的问题，古人都思考过了，我们还在重新思考他们。
科学的发展还是上升，当然我们还要肯定人类文明的不断发展，用新的语言体系，走解析的路子对事物进行更精细的分析，可以看看《数学与哲学》，张景中写的。很好。
毕竟数学是很简洁的方法，他是很严谨的，严密的，但是其中却出来许多不完备的东西，这样一搞，人只能活在后天这种混沌，不完备的状态，用人类的语言，包括数学，去分析描述一些事情，简单的情况没问题，一步步可以很严谨，但是走到最后，就会出来矛盾，不能自圆其说，佛学有八个不回答，不证自明的命题，这样就回避了矛盾，如佛是否存在，包括让上帝是万能的，那么请上帝造一个自己搬不动的石头吧。这类问题是很无奈的，人类只能生活在这中间的，所以人只有通过实证，很多东西不能用后天语言，思维体系去把握的。有的人证的深的话，往往又被世俗的体系拉回来，对各种现象认为是一种幻想，因为用世俗的语言体系和认知体系什么东西也都能说得通，不深究的话，如弗洛伊德引入潜意识，救了很多哲学家，心理学家的命了，一些东西用这个来套吧。就象数学的公理体系会有矛盾，要引入新的公理，但是引入后又带来其它的矛盾，所以在修练的人中有一名话：借假修真。
从佛学来讲，叫缘起性空，咱们的人生，看起来挻长的，但是不过是因缘际会，有了这么一个人，到了一定的时间，各种因缘消失了，人就没了，包括地球，宇宙。但是人的智慧和能力能带走，（修真啥意思），是指积累自己的智慧，能量，如果不足的话，走了的话就会散了，或转移到别的低层次生物上。这块其实西藏讲的很多了，现在市面上公开出版有各种书，没什么意思，重要的是要实修。提升咱们现世的状态。
不实证的话，没用的，若存若亡，若信若疑，往往被这个欲望的社会中各种名利食色睡的东西拉到各种感观的刺激中了，这就是一般人的状态吗，在后天中转圈子吧。曾有人在讲红楼梦中各种版本的差异，我说，有的人天生就是搞各种训诂，比较各种版本的，但是我们一般人，只要看一下其大义就行了吧，搞文字比对，各种细微差别的人天生就是就这块的，世上少这样的人，就出来这样的人，世界的运转，养活这么多人，社会要正常的运转。我们一般人，还是理解大义就行了吧。想起：遣此无聊人生。是的，人们大多都在用各种手段来刺激麻痹人的感观，要不会感到无聊的，总得给自己找些事情干啊。各种感观都渴望得到刺激啊。 最有效的手段，就是请动祖师，来修练自己。请动祖师，有杨政宁强烈否定气功，柯云路说找几个孩子诱导，气功界当时也够乱的，一些有些名气的气功师，有的人性中丑的东西就出来了，为钱，为色，搞的乱七八糟的，为什么不来帮忙，这种混乱是不想掺和。在无锡搞了个气功展示，沟通菩萨信息，在地上打滚九叩八拜，弟子在周围讼法号，气场特强。布场就是请来，不让不良信息进来，良好的，治病，真正有效是消解一些东西。非常慈悲，气场会不一样。师父的岳父不
支持，显化。人背着累世的档案档。沟通要有人介绍，否则沟通不太好。
（西藏的上师，请一个本尊，选一个适合自己的本尊，在自己遇到事情时，会想着上师如何做，这样来指导自己的修行。雷锋，）榜样的力量无穷啊。从最本质的这块讲，如达到一定位置，身上会有一些东西，你做榜样了，就会得到提升的。（犹大教比较注重传承）传统的东西更有力量，现在各种语言体系讲的东西不如古人讲的更有力量，如静心，古人怎么讲，人一般能静下来，这也是可以体验出来的。 人还是各种苦恼，累了，各种手段，都是外求，如酒，找人倾诉，（作用短暂）就是信仰的问题，我的师父就是一个愿力很深的人，对名利色这些看得开，我曾问，色这种给人以强烈刺激的欲望如何克服掉，许多有成就的人都过不了这个坎，有内因也有外因的诱惑。师父说：愿力啊。得有愿力。我认为就是信仰。信息就不会来了，人做事时，思维有个发轫力的问题，先前重视，一些问题信息干扰会少一些。一些事，不得视，往往出许多问题，这些东西从基础的东西讲就能很容易讲得通，讲明白的。人身上各种信息，彻底解决一些问题，必须从这个角度讲，或者，用世俗的各种理论讲，各种角度都讲得通，这就奇怪，为什么相互矛盾的理论都讲得通同一个事，世上一些书或理论，将人引入某一个情景，得出某一个结论，人的思维习惯就是如此，往往不拓展开来去思考别的可能性，当然人类的语言体系和学术只能论述有限的时空，只能一步一步的讲出来，不象进入功态后可以同时表现许多事情的。一本书叫《生活两面理》，运用报摘的形式，如某大学研究，哭有益于人身体健康，另一研究所得到结论，哭对人不好，人应该经常的笑，不是举的例子，是一种理论推导出来的。不知是基础还是推导的步骤有问题。这种矛盾或者相互完全对立的观点同时正确，真是有意思。
后天的东西，有的是时间，空间讲，人类的体系就是这样的，但是如果觉得困惑，痛苦的话，完全可以走入求道的路子。如果一个人活着感觉很好，也无所谓的，每天吃喝玩乐，生活的很幸福，也很好。所谓烦恼即菩提，佛学上讲苦集灭道，当他苦了，苦很多时，归纳，他才会讲苦进行寻找解脱的办法，灭的方法，最后得到规律性的道，认清事物的空性缘起，就是所谓的四圣谛，这就是人入道要走的路。无苦的话不会去悟道的。生活很好的人，家境好，工作事业顺心，恭喜他，没必要，产生不安全感，有些人生活，生理上有病，大部分人不好，乱，受干扰，做事不顺，苦恼，消消自己身上不好的东西，只有这块的东西才能解决问题，就象一般心理学讲的东西怎么能解决问题，我不是反现在的科学，科学通过分析手段总结出一些规律性的东西，用来对治解决一些问题，但是要解决人这块的问题，必须进入这个层次，才能见效果的。科学也在向这块靠，（这些就是科学啊）是啊，是真相的东西，不是迷信，信仰宗教不知是否算是迷信，他们先验的接受教主的各种理论，不是通过后天的实证逐步得来的经验，不过，我想信仰宗教的人是在生活中体悟到一些东西才会信仰的，咱们管这块叫悟性高的人，但是宗教的仪规毕竟是一种约束，虽然是好的，现在信基督教的人，我想他们认为基督教少约束吧。但是他不能被现代科学的一些验证方法广泛的验证，带有神秘色彩，给人以不安全感，是亚文化的东西，我讲的经典的东西都讲完了，真相就是因果规律和灵性的存在，放开来生活，按人世间规则，世俗的生活，不要太差异化，其实大道就在平常的生活中，没必要与社会大众不同。（生活很幸福，就没必要搞这块）是啊，幸福的话，是没必要，没苦的话，说了也不信，但是人能没苦恼吗？社会上层次高的人，有一定成就的人，状态好的人，他还会对人的命运，世界的本源等产生疑问，他最终还会进入到求道这个方向的，不过有的人会得到，有的人就带着疑问走了。（一种是痛苦赶过来，一个是天性好，走过来的）听说张朝阳现在对这块感兴趣了。（信佛人越来越多，人到一定年齡都会思考）
DNA决定论，不对的，信息的东西，DNA有时候也不一定
气功大潮时，有许多人就被裹挟着也练起功，通过体悟得到许多东西，对其自身成长很有好处的，学习都变好了。。
（能否给出一种功法类的东西，让一般不能达到这些认识的人，尽快能获得一种好的状态，通过一种可操作的手段，世界毕竟是物化的世界，要有一定的手段）是啊，可以用现在的各种气功，各种手段太多了。有的人我就说，你信仰宗教吧，状态会好起来的，（你自己要有一种方法，跟瑜珈一样的）你一心向善吧，你供个菩萨啊，（有人不信啊）不信就练功吧，慢慢提升吧
（一般大众天机不好，如何）那就只能内省了，气功的形式很多，国家没有明令禁止，练是可以的，现在又开始活动了。（你能不能一种具体）
我一直一种观点，世上各种方法，都有了，（你自己的方法，与其它进行区别，如瑜珈，区别）以前气功都是这和搞的，各家各派都差不多，都是外在形式不同。搞搞层次自己就上去了。
（编一套，适合，回龙观灵性平台提升气功）形式还是气功，（灵性平台的概念）灵性平台提的概念不错，是决定人生命状态的。很好的概念，是一种综合形式，
（适应一般人性需要的。有的人不信佛），实际上今天题目是很实用的，做不出事，是精气神耗散了，要融合所有的环境，采气，植物会枯萎。（要搞个好的地方，瑜珈）现代人，不能象以前到山洞中去练功，道家功的苦，盘腿后一小时突然吊起来，吃砒霜，以毒攻毒，练胆量，夜里到古庙里石缝中找蛇。
（编个套路，不与其它同，与瑜珈不同）都用的，开始不用神奇的，如观想水啊，让人进入一种良好状态（操作的方法 ）找到人，培训班，让人增长精气神，大家练起来，只有实证，才有意义，（实践性科学性在里面，） 报了6个人，来了1个，没机缘。世上的事情探讨深的话，都有原因的，这些都是真理性，科学性，越过这个层次，看一些东西，就不一样了。（人的接受方式，要关照不同人的需要，大家能接受的方式）如果人来的多的话，就可以体验，如果不验证，没用的，我上次给你的通知中说，厌恶玄谈，谈这些无用，当然让人明理也好，但是就是这些东西，讲也没什么意思，我这几天站桩，感觉很好。你可以站一下，第二天就不困了，一开始体质不好的话，会反映强一些，第二天站桩就会不一样，二三天下来效果会更明显，(打座的方式)打座难，盘起来难受，站桩好一些，（打座象一座山，上面向天，密宗认为很好的方式，人上）下盘紧张，人放松，手印，咒语。沟通不同祖师，还是要练，慢慢人状态会好起来，精力充沛，做事都会顺，做生意会好，家庭也好，如果练一段时间，会感到原来的状态是很差的。
（曾国藩，每天都要打坐入静，点上香，考虑一天的成败得失，如孔子所言，日三省吾身。）
做了一段时间，不做会难受，状态好了后，不会掉下去，不要讲习惯这个词，他状态好了，自然就会去做这些事，状态不好的话，不会去坐，会痛苦，心理乱，意志力定力就差，所以一些事要讲原因，不是那种表面的。如果坐不下去，不是单纯的主观克服，可以请动祖师，还要忏悔，发愿，就会慢慢好起来的。
只有调好状态后才能去做别的事，这是基础，有的人说我发财后再来做这块，，再来修练自己，实际上只有心静后才能发财，
发财是财要过来的，而不是去求的，后天的意识，小智慧，不能知道是否是真的能抓到财富，做生意的规律也得尊守，当然是说的意思，一些财，不是求就来的，一些很好的项目，别人都会发财，你去了，却一点小失误就赔了，其实道理都在其中，一些事是主观外在的努力解决不了的。
刚刚一些没讲出来，希望不要对刚才的人产生负面的影响，一些事要辩证的理解，如要饭的身上信息差，不能往家里领的。
慈悲：不能仅慈受，还要有悲心，有力量，去惩戒一些恶的东西。农夫与蛇的故事。
生活中不是都定下的，心性好的话，沟通一些信息，一些事还是可以改变，
有《了凡四训》这样一本书，算命的给他测得都很准，都验证了。但是他行善积德后，一些事就改变了。这是明朝的人吧，中间的预测的非常准，
认识宗教教规这些事，大事做好了其它夫所谓的，吃素什么的。
没有大志，精气神不足啊，精气神足了，肾主精，肾藏志，自然会有大的志向，
家里没有粮食，就不会想到去办个大的家族聚会似的。
打座难受，很难坚持，以后可以过渡过去。下盘用力就行了，固肾气。
一些朋友证的很深，但是没有用这些理论讲出来，我有一次哲学基础，愿意用人类文明积累的成果，用理性来反思自己的体悟，经常思考自己思想基础是否有问题，使用的方法论是否有不完备。
西方语言哲学，人的语言存在歧义，存在悖论。
一人中奖，讲自己那次奖券很不在意，扔抽屉，都要过期才去取，在意的话反而不中。
一些外应，丢钱包。售票员给我两站票，我发现就退回去了，知道钱包也没丢。一些特殊情况总是有原因的。
具体与分解的世界规律，还是分解了让人们感觉具体，可操作，如气功研讨会，我们老师递了个论文，讲气功的现状与未来，但是有些人讲的具体的治病就显得很有力量。
还是练，厌恶玄谈。
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2007-07-30 14:14:20
