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好村长
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棋禅一味!
棋禅一味常常,记者们在不同场合拍的韩国棋手李昌镐的照片,无论是下棋,还是 出席各种应酬的场合,李昌镐都是一如既往的一个表情:这就是没有表情.喜怒不形与色,棋上的胜负,棋外的荣辱,仿佛都以和他没有关系.人送外号"石佛".这个外号真是传神,石佛,八风不动,心静如水,不以物喜,不以己悲,这是一种需要多少年修炼才能达到的境界!正所谓棋中自有禅意.有道是:

  菩提本无树,明镜亦非台;

  本来无一物,何处惹尘埃.

  慧能,一个曾为憔夫的人,如今在寺里的碓房踏碓,一字不识,却因为一首诗,成了禅宗六祖.

  自心是佛.自性清净,体会了这点,便得真"空".不识字的慧能反而能直指本心,把握了禅的精髓.

  禅宗谓"平常心是道".人生之迷皆源与"我"的执着与贪恋.人生之"悟",即在与"无我","见性".清净淡泊.一般棋手,面对事关重大的争棋,往往容易因为名缰利锁的鞑绊,患得患失,技术走形.李昌镐却相反,越是关键的比赛,越有稳定的发挥,这大约就是人们常说的平常心吧.

  有了平常心,方可体会禅的"自然"两字.依心行动,适意自然,行走坐卧,皆是道场.人生自可渐入佳境,正所谓行到水穷处,坐看云起时.

  围棋亦然,高川格有流水不争先之说.武宫亦认为,与其把他的棋叫作宇宙流,不如叫自然流.在他看来,他的棋不过是顺应自然 ,就像流水一般,依山而行,借势取势径.

  大摸样是流出来的,不是做出来的.

  清代国手施定庵有一次与梁魏今同游岘山,梁指者山下蜿蜒曲折 的泉水,对施说,你看到这溪水了吗?行当则行,止乎当止,任其自然与物无竟,这正是弈之道啊!定庵由此得悟,棋艺大进,终成一代国手.

  李昌镐的棋,似乎也深的自然之味,大智之后返朴归真,其棋看似朴实无华,难见石破天惊的精妙之招,但蕴涵着极大的内力,足以摧毁任何对手,这正所谓无招胜有招,无为而无不为!

  当然,这里说这些超一流高手就是禅师,而是棋理与禅理,本来就可能有很多相似之处!

  车千乘,马千匹,强弩千张,绕百万雄师指麾如意;酒一斗,茶一瓯,围棋一局,约二三知己畅叙幽情".北戴河沈园这副楹联,典型得体现了中国传统文人士子的生存状态.大丈夫一方面当自强不息,一求力功立德,另一方面,社会的混乱,又常常使他们空有抱负不得施展,只好退隐山林,寄情与山水泉石,诗酒琴棋,作精神的逍遥之游.围棋,正好体现了士大夫的精神需求.

  "林间扫石安棋局,岩下分泉递酒杯."一卷书,一杯酒,一盏茶,一枰棋.成了文人士夫生存方式的一种标识.当然,如果说他们大多选择的是亦仕亦隐,还有一批人,则彻底领悟的是一个:空"字,于是,佛寺的钟声敲了起来,黑白子的丁丁当当声也响了起来.

  在一千多年前的唐代,在江南山水的寺庙间,就曾留下过一批著名的棋僧,诗僧的身影,佛门一派的围棋,一直绵延不绝,构成了一道独特的风景.

  山僧对棋坐,局上竹荫清.

  映竹无人见,时闻落子声.

  棋声破禅机.白居易的这首<池上>,便生动的再现了一副竹林围棋,幽静闲雅,禅意盎然的画面.

  佛门多清闲,一天到晚念经礼佛,未免太过单调,棋枰便成了最好的打发光阴的之物,如果还能从中参棋悟道,岂不一举两得.弈棋台上,松风流水中,棋子每随松子落,柳丝常伴钓丝悬,自有一中幽深清远的林下风流 .禅宗追求一种自然,适意,清净,淡泊的人生,而在审美情趣上,则趋向与清,幽,寒,静,它影响中国士大夫的人生哲学,艺术情趣,也影响到围棋的意境弈趣.

  琴另人寂,棋令人闲,闲的更重要的还是一种心境.棋的胜负倒不是第一位的了,关键是能否从棋中品位出别样的一种滋味,就像喝茶,茶的味道无法用香,苦.涩,甜,甘之类来概括,而在一清字,清得之与心,必须在静与闲中品得.清泉幽谷,松间林亭,得两三素闲人,长日清淡,怡然自乐,正所谓:"可抵十年的尘梦".

  茶有"茶"道,棋有"棋道",茶炉烟起知高兴,棋子声疏识苦心",棋之道,也正在与清幽淡雅种一解尘俗烦恼,喝茶下棋之间,便有了深意.

  共藏多少意,多少两相知".禅宗把人生的烦恼与解悟,都放在一个"心"之上,以平常之心,看世事纷纭,:采菊东篱下,悠然见南山".正是人生的一种境界,人声如此,棋何尝不是这样呢?

  古代的许多寺庙道观,都曾留下过围棋的踪迹.其中最有名的当数浙江的天台山了.天台被称为佛国仙山,也是全国知名的:围棋之乡",浙东:围棋三连星" 马晓春,陈临新,俞斌,他们的家乡郴县,临海,天台,以天台为中心,三足鼎立,共饮石梁飞泉.

  天台山北接四明,南连雁荡,东临溟渤.西衔括苍.有人把 天台山比作一天然大棋盘.最高峰华顶,所谓:花心之顶",便犹如棋盘中之:天元".登上峰顶,四望空无一人,唯峰峦叠嶂,此起彼伏,如千叶莲花,如星罗棋布,远到天的边际.

  天台山为佛教天台宗的发祥地,禅宗也颇为兴盛,素有"东土灵山"和"教源"之誉.国清寺就是一座著名的佛寺,它始建与隋,后几度重修,既是天台宗祖庭,又一度成为禅宗圣地.

  明代,国清寺出过一棋艺高超的佛僧,名野雪,俗姓郑,人称"郑头陀"野雪以棋悟道,:蕉团坐隐静阪依,十九行中喻法微",与蕉团中坐隐,如同归心向佛,十九路棋盘中自有微妙法门.

  天台的美景使人悠然神往,也让仙界中,怦然心动,引来五百罗汉藏匿与此,其后人们在石梁山谷为他们修建了三座寺,上方光寺据说毁与一场大火,.....

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2006-11-27 17:14:07   此文章已经被查看262次   
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