【道茶】赠爱茶之人_回龙观社区网

《野猪乐园》显示文章详细内容：

独钓寒江

等级：资深长老

经验值：4318

魅力值：1027

龙币：2181

积分：2895

注册日期：2006-03-19

【道茶】赠爱茶之人

老子曰“道可道，非常道。”昔日黄帝轩辕氏访广成子而问道，炎帝神农氏尝百草而得茶。中华民族五千年发展史，炎黄子孙五千年道、茶缘。崂山道茶香高味醇，崂山道教源远流长。

一、（布具）七子汇五行：崂山以全真道教闻名于世，传说王重阳受教于吕洞宾，钟离权两位仙人，入洞穴中悟道8年，终于“了生死之大事，作全真之丈夫。”后云游至崂山，看崂山山海奇观、灵泉遍布、一派仙家景象，故于崂山创立全真教，元世祖忽必烈封王重阳为“重阳全真开化真君”。王重阳收马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二七大弟子，七大弟子各有所成，分别各立门派，将全真教义传至华夏各地，后称“北七真”。重阳真人教导，在修行上应持儒理、禅性、道命三教圆融的道德性命之学，调和五行精气於一身，以正配五气，修炼性命；所以道士们在崂山塑土成炉、烧木成炭、深汲泉水、高架铜壶、细燃文火，采仙山之瑞草，煮养生之灵茶，修三教之大道，汇五行之精华，历代传承着蕴五行合三教的崂山茶道。故今日亦按金、木、水、火、土五行备器，选用一壶七杯，壶为重阳壶，杯为七子杯，以此来表示对重阳真君和全真七子的纪念之意。

二、（净手＋焚香）顶礼拜三清：“三清”乃道教三种最高的境界，各为一级洞天，各有天尊主持，分别为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，有玉清掌天、上清辖地、太清管人间之说。愿借心香一束，献上至诚之敬意，步入空灵之境界。

三、（赏茶）：道家集甘露：昔秦始皇访神仙安期先生于崂山脚下，安期公以采药为生，取灵草煮汁以待客。始皇嗅之清香、饮之生津、与先生语三日夜而毫无倦意，奇而视之：一似竹叶、二如小石、三若碧螺，问先生曰“此非仙草乎？”安期公抚髯笑曰：“海上仙山各有琪卉，道山之茶，取仙山之气韵，得大海之妙质，为天孕地育而生之灵物。道家贵于养生，长寿之诀在于取其自然，故觅而得之。今逢佳客，乃取此茶而待客也。”后人研究得知，此茶乃由崂山特产的三种珍贵植物精制而成，既可入茶，亦可入药，分别为“崂山石竹”、“崂山玉竹”、“崂山绿茶”，三种仙草各留佳话、各有奇效，三者合一，秦始皇当年品尝的“仙家之茶”，便展现于各位嘉宾面前，今称“崂山道茶”。

四、（洗杯）洗心玄览除：“玄览”在道家语中指的是“心中的魔障”。当代生活中，物欲横流，人们随时会受到各种各样欲望的诱惑，所以七情六欲便形成了人们“心中的魔障”。茶人根据《重阳立教十五论》中“降心”之论述，通过洗杯的动作，来洗净心中的杂念，降服心中的魔障。最终使心中一私不留、一念不起，纯如婴孩、静若止水，从而修身济世，超凡入圣。

五、（烤茶＋碾茶＋罗茶）火宅性清凉：茶须缓火炙，活火发新泉。茶之用火极为讲究，燃料首选木炭、次用劲薪，曾烧过的炭以及柏、桂类含油脂的木柴和用过的木器均不能用来煮茶，否则便会有"劳薪之味"。煮茶时有烟不行，有异味不行，无火焰不行，火焰太猛不行，火焰不持久也不行。正因烹茶用火不易，所以陆羽《茶经·六之饮》中提出"茶有九难"火为之四。一撮新芽经慢烤之、碎碾之、细罗之后方可入茶，正与凡人在红尘中挣扎、辗转、苦苦寻觅的过程过程相似，佛家将烦恼三界喻为火宅，愿借这清茶一盏，祝各位嘉宾断烦恼、悟菩提，自见本性之清凉。