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中国佛学近些年很难有大师出现了
最近北大有个柳智宇的孩子，放弃了麻省理工学院的全额奖学金，去西山龙泉寺出家了，有几个朋友问我，这事佛教的魅力还是个人的境界，因为我不认识这个孩子，但是在网上大致看了一下关于他的介绍。我还是支持这个孩子的。以前我在寺院也呆过一段时间，不算是修行，我还没有到那个超然的境界，佛讲的是三世，前世过去了，来世不知道能否修得往生，只有好好把握今世了。我是个急脾气，凡事懒得等，总习惯亲自去尝试去解决，于是便为了自己的一个目标开始努力。出世之心，行入世之事。
因为文化断代，很多人对佛学存在误解，我以前写过一篇《我到寺院从不上香》的帖子，说过我对佛教佛学的一些认识。佛学跟我们普通人想的不是一个样子的。前几天，我跟川西甘孜州丹珍活佛在一起，还谈起这个问题，我说中国近些年，很难有大师出现了。十年树木，百年树人，我们根基没有了，要重新建立，培养起来一批大师，很难啊。但是藏传佛教的修行，还是保留了很多好的传统，尤其佛经原文数字记录对比的翻译模式很好。
佛学是一门教育，我们古代佛学大师很多，几乎那些大学者文人，佛学造诣都很深厚，像苏东坡，王维等等，王维有个字号叫王摩诘，就是缘起于《维摩经》，他们真正的博学，当然，也是用行为来规范修正自己的，过去讲究的是修身齐家治国平天下，出世入世之间，都做的很好的。但是近代不行了，佛教，尤其传入中国的佛教，大多是大乘佛教，佛教传入中国的时候，就是大乘佛教。佛教修行次第，小乘佛教是必不可少的，但是中国古代的文化，无论是儒学，道家等诸子百家，基本完成了小乘佛教的修行功课。所以可以直接修行大乘佛教。但是当下的社会，缺少了个小乘知识积累的次第，新中国成立以后，我们对传统文化一刀切，让我们失去了修身的根基，在急功近利的社会环境下，本末倒置，直接修习大乘佛教，实在是个错误。连很多出家修行的人，也对自己修习的内容不是很了解，这是释氏的悲哀。
清晨闲聊，观点正误与否欢迎指正，我也还在思考。
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2010-09-10 08:04:16
