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有这样的才女，中国，我不必为你失望(一)
莫斯科没有眼泪：写在苏联解体15周年之际
作者: 茉莉公主
（一）
冬天的离别 在莫斯科的深夜
一列列军队 在街上森严戒备
这里没人察觉 谁又爱上了谁
因为苦难不许人崩溃
感情上若习惯防备
寂寞就多一道墙围
爱情隐隐约约 提醒我这一回
再不拥抱就是罪
莫斯科没有眼泪 大雪纷飞
你冷的好憔悴
单身的我 原本以为
可以一辈子不跟谁
莫斯科没有眼泪 我却流泪
不住哭的赞美
让我付出不怕心碎 是你最好的美
爱在最古老的国界
再不求能全身而退
这首歌的歌名叫作《莫斯科没有眼泪》，我在无意中听到的。它并不是前苏联或者当今的俄罗斯的歌曲，它是由一首粤语歌曲翻唱而来①，那是一部青春励志电影的主题曲，轻快，甜美，充满现代都市气息，唱的是对未来的憧憬以及成功之际的小小幸福。可是，在填上了新编的歌词之后，同样的旋律，带给我的却是无尽的思绪，以及抹不去的忧伤和酸涩。
向着正北方遥望，一幅波澜壮阔的画卷在我们面前展开：雪在白桦林中无声无息地飘落，巨大的褐色猛犸在风雪中独自徘徊，东正教堂的钟声和着渡鸦的叫声依次敲响，北极光在夜空中拉开了它瑰丽的垂幔。西伯利亚茫茫无际的泰加森林，北极圈内万年不化的冻原，林海雪原间，这片土地的母亲叶尼塞河、鄂毕河、勒拿河、阿穆尔河（黑龙江）奔流不息，气度端庄而雍容，贝加尔湖像大海一样辽阔深邃。总有一些似曾相识的俄罗斯乐曲在空气中回荡，时而高亢，时而低沉，宛若天籁，带着莫名的，淡淡的忧伤。似乎在诉说着千百年历史中，这片辽阔的土地上的人民所经受的无尽苦难。
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在我看过的为数不多的描述前苏联的影片中，莫斯科的天空永远寒冷阴郁，雾气在灯火朦胧的街巷中铺展开来。黑蓝或是暗红的天光下，克里姆林宫的阴影在远方的暮霭中若隐若现，塔尖上的红五星放出淡淡的红光。值勤的战士身着风雪大衣，在红场上款款而行。俄罗斯的另一象征——瓦西里勃拉仁内大教堂在克里姆林宫巍然矗立，它那洋葱头般的穹顶时常被积雪所覆盖。据说，在这座举世无双的教堂完工之后，沙皇伊凡雷帝为了让世界上不再出现第二座这样的建筑，残酷地刺瞎了所有人，有人说，《莫斯科没有眼泪》这首歌曲讲述的，是那些动荡的日子里，那些被风尘湮没了的人们。
时光倒流到100年前，在这座城市的角落里曾经有一座小小的教堂，在后来历年的社会动荡和战火中，它已经被夷为平地了。它的规模自然远远不及瓦西里布拉仁内大教堂，但在当时，这里的香火也曾经阜盛一时。穷困的人们经常聚集在这里，从圣母那里求得精神的慰藉。据说，向供奉在这里的圣母像许愿，分外应验。
不知从什么时候开始，每到礼拜日，当清晨的阳光照射到教堂墙壁上的圣母像的时候，教堂里总会出现一个年轻姑娘的身影，她是从偏远的乡下来到这里作学徒工的。她出身于一个贫苦但却万分虔诚的家庭，每到礼拜日，她总会步行几十里路，来到这座教堂里做礼拜，祈求圣母保佑远在乡村窝棚下的母亲，祈求她多病的身体早日康复，也祈求她那同样在外做工的父亲、她的全家能够平安 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
教堂中有一位高大瘦削的青年修士，每个礼拜日的清晨，当她走进教堂时，年轻的修士早已高高地站在讲坛上，高声诵读着《圣经》，向人们传达上帝的旨意和垂慈：“耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”② ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
当她离开教堂时，又总能看见那个年轻修士守在门口，向她祝祷着：“耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远。”作完祷告，她觉得一周的烦恼、愤懑都会烟消云散，她的心里也就安宁快乐了。门外，是正午灿烂的阳光。
女孩越来越喜欢来这里了，她被教堂的肃穆和唱诗班空灵的歌声所折服。她不像她那些浮躁的女伴，她喜欢听修士们讲先知的故事，她不识字，以前只是听人提起过这些圣人的名字，现在才知道了他们的事迹是那么的神奇有趣。当然，更加吸引她的，是她时常见到的那位青年修士。看到他，她总是不由自主地想起圣母像旁边的那座基督塑像。也许，他正是基督的化身，是上天特意派来拯救她的。她要听从他的教诲。
她行在街上，把手中的铜板分给流浪的人们，尽管自己的生活已经很拮据。因为修士曾经告诫她“怜悯贫穷的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还。”在深夜漆黑的窄巷中独行，她也不害怕，青年的话在耳边回荡着：“耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远。”
尽管每天16小时的工作耗尽了她大部分精力，每当她厌恶劳作，变得心灰意懒时，她的耳边总会响起修士的告诫：“懒惰使人沉睡。懈怠的人，必受饥饿。”这样，她便总能重新振作起来，努力工作。她相信，虽然现在生活清苦，但只要虔诚地对待圣母，对待上帝，终将有一天会得到永远的幸福的。虽然人世间有太多罪恶和不公正，但是，终有一天恶人们将会被彻底地清算。天国的光辉照耀着她。她的虔诚祷告似乎真的感动了圣母，母亲的病情在经过了几次反复之后，终于有了好转。
女孩暗暗地喜欢着那位高大瘦削的青年修士，她把这个想法深深地埋在心底，连最亲密的女伴也不告诉。她怕被人嘲笑，抛去她那卑微的身份不提，她爱上的是一个教堂的修士，一个僧侣——一个根本不可能过世俗生活、结婚生子的僧侣，这是多么滑稽的事情啊！她知道，这种爱是不可能有结果的。她想要得到的，只是能在角落里默默地看着他那苍白的面孔和忧郁的眼神，听着他那温和而又坚定的传道声——就像现在这样，这也就足够了。
上帝的旨意并不能解除黎民百姓的苦难，更不能解释修士心中的疑问和苦痛。他开始悄悄接触从遥远的西方传来的马克思的异端了。
在上古时代，犹太先知摩西得到了上帝的旨意，在红海的海水中开辟了道路，引导着犹太人回到东方的应许之地，在那里，他们建起了耶路撒冷，那是地上的天国之城。而今，另一位犹太先知马克思将要引导人类走向另一个应许之地，那里，马克思同样要建立起地上的天国之城。没有人受到剥削，没有人被压迫，雅利安人，斯拉夫人，犹太人……无论种族，肤色，性别，所有的人都将会在同样的阳光下劳作，所有人都将拥有同样的做人的尊严和权利。是的，“共产主义”不就是“圣餐”的变体吗？（注③）
然而，与以往空想社会主义者设想的乌托邦截然不同，通往这样的天国的，将会是一条铺满荆棘的道路。根据《共产党宣言》这本工人阶级的《圣经》，无产阶级将不再是一盘散沙似的碌碌众生，而将成为整个社会的领导者，他们将担负起推动历史前进的重任，无产阶级要解放全人类，并且最终解放无产阶级自身。必须要用鲜血来染红暴力革命的旗帜，将革命的反对者放在历史的巨轮下，无情地碾碎。当然，通往共产主义的道路还必须要用无数牺牲者的尸体来铺成。在依靠暴力夺取政权后，无产阶级要对社会的其他成员进行专政，必须镇压和消灭剥削阶级，剥夺他们的财产、土地乃至生命。在那本薄薄的小册子的最后，它的作者满怀激情地宣布：“让旧世界在共产主义革命面前发抖吧。无产阶级失去的将仅仅是锁链，他们得到的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！”
读到这里，修士的内心也在跟着发抖。他希望解救贫困的人们，但是，他不希望以这种暴力的方式。1871年巴黎公社的尝试已经葬送了太多无辜的人，人们想要建立理想的社会形态，不想却先丢掉了自己的性命。他不希望这样的悲剧再次上演，尽管马克思说，暴力革命是无产阶级解放自己的迫不得已的唯一方式。
修士也在暗自留意那个姑娘，他见惯了商人们的惟利是图，见惯了神甫和主教的虚伪——他们宣扬的是上帝的旨意，可自己的行为却和地狱里的恶魔并无二至。可是，他在姑娘的目光中看到了人性的光彩，看到了善良、正直。她虽然衣衫褴褛，但她的目光中却有着富家小姐所没有的自尊。在礼拜日，他也偶尔会听到她在跟着唱诗班学唱赞美诗，她的声音是那么清纯、甘冽。书上说，无产阶级将是整个旧世界的掘墓人，而教会，包括他自己，也是旧世界的组成部分。那么，那个姑娘也会是自己的掘墓人吗？他不相信，也不愿意相信。她根本不可能看到那些书上的内容，她不识字。
当时，整个资本主义世界正处在严重的经济危机之中，发展滞后的俄罗斯帝国尤为严重。整个国家陷于瘫痪状态，工人失业、农民破产、广大普通劳动者愈加贫困，社会动荡，政治罢工和武装暴动不断。自从进入20世纪以来，俄国城乡的工人和农民运动就从未停止。1901年5月，彼得堡奥布哈夫兵工厂的工人举行罢/工，手无寸铁的罢/工者还同前来镇压的政府军警展开了激烈的战斗。1902年，在顿河岸边的罗斯托夫，3万多工人的罢工延续3个多星期。1903年，在乌克兰和南高加索各工业中心，约有20万工人参加了斗争。在工人运动的影响下，广大农村的农民们纷纷夺取土地，仅在1902年就有300多次大规模的农民运动。
1905年，这注定是个动荡的年份。新年刚刚过去，莫斯科最大的工厂的工人们便发起了新一轮的罢工，其他企业立即响应。一周之后，这场罢工浪潮已经席卷整个城市。工人和其他阶层的贫苦市民自发组织起来，准备去向沙皇递交一份请愿书，这是一篇代表着社会各个阶层利益需求拼凑起来的文字，在这份请愿书的最后几句话中，字里行间渗透着一种威胁：“我们已经没有办法，也用不着去找办法了。我们只有两条道路可走：一条通向的是自由和幸福，一条通向的是死亡……”人们并不知道，请愿书的预言将会在他们身上应验。
布尔什维克听到将要列队请愿的消息后，马上到各工厂去向工人们说明，这种行为不但是徒劳的，而且是危险的。“用这样的低廉的价钱，用一纸请愿书，是买不到自由的。自由是要用血来换取的，自由是要在残酷的斗争中拿起武器来争得的。”布尔什维克的声音被淹没在鼎沸的人潮中，那个时代他们的组织还太薄弱，还不足以担起引导民众的重任。
姑娘从自己的伙伴那里得到了罢工的消息，她本来不打算去参加请愿的，她要在这个周末加班赶工，她甚至劝说自己的女伴也留下来，她觉得她的雇主还算仁慈。但是，当她得知那个年轻修士也要随队参加请愿，便不由分说跟着去了。
那是一个礼拜日的中午，请愿的帷幕平静的游行中拉开，在激进的加邦神甫率领下，15万工人和贫苦市民自发组织起来，各工人区都排起长队，浩浩荡荡地向红场的方向聚集，许多人手中拿着圣像和沙皇的肖像，北风呼啸，天色阴沉，到了傍晚时分，暴风雪不期而至了，请愿的人群就在风雪中行进。
请愿的队伍由激进的加邦神甫引导，里面不乏教会的成员。年轻的修士身着法衣，走在年轻女工的队伍前列，姑娘紧紧地跟在他的身后，他俩几乎是并肩走在一起的，以前他们还从未这样接近过。
然而沙皇并不在莫斯科。在和平请愿举行之前，沙皇政府已经做好了准备，打算对和平请愿进行血腥镇压。沙皇把首都的政权交给了军事司令部接管。他指定近卫军要在“镇压叛乱”中起主要作用，用其他部队加以支援。在预定的地点，政府已经集结了20个营的步兵和20多个连的骑兵。在游行的前一天傍晚，包括高尔基在内的一群作家和学者前去进见大臣们，恳求政府不要对工人及其家属们下手，但是无济于事。
即使在看到荷枪实弹的士兵时，游行者们仍然继续前进。他们相信沙皇是愿意倾听他们的要求的，他们不相信士兵们会向自己的同胞们开枪。
当看到游行队伍拒不后退，政府当局便惊慌起来。他们认为这是革命的第一个征兆，只有通过显示武力才能最有效地遏止住这批“暴民”不断增长的势头。士兵们在各路口堵住了和平进军的工人及其家属队伍。当工人们来到时，迎接他们的是一排排步枪的子弹，一小部分已经进入红场的群众，也遭到了早已等在那里的军队的枪击。
修士已经走到了人群的前方，他已经预感到事态的不妙，他打算先稳住情绪亢奋的人群，然后上前与军警交涉，靠自己的身份来化解危机。他的声音依然如同布道时那样，低沉、温和却又坚定：“我就对你们说，不要惊恐，也不要怕他们……”话音未落，成排的子弹已经从枪口射出，青年修士倒在雪地上，他身上中了数颗子弹。
人群惊慌四散，姑娘冲开惊慌四散的人群，不顾一切地冲向前去，与她心中的恋人在一起，在暴风雪中，紧紧拥抱。……子弹也同样穿透了她的胸膛。在漫长的人生道路上，他们是注定没有缘分走在一起的，但是，在通往地狱的征途上，他俩却依偎在一起，紧紧拥抱。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
这一天，是俄国历史上著名的“流血的星期日”。在这场惨剧中，有一千多参加游行的工人群众被打死，数千人受伤。无辜民众的鲜血激起了人民的斗志，工人运动，水兵们起义，轰轰烈烈的俄国1905年革命的帷幕由此拉开，持续了一年才逐渐平息下去。
1917年10月25日（公历11月7日），圣彼得堡的冬宫被山呼海啸般的“乌拉”声淹没，涅瓦河上阿芙乐尔号巡洋舰的炮声轰开了新的黎明。人类历史上第一次出现了工人、农民和士兵掌握政权的国家，刻着金色镰刀和铁锤的红色旗帜从斯莫尔尼宫升起，在占地球陆地面积1/6的土地上高高飘扬着。
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2011-05-11 21:37:35
