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齐家治国平天下,可笑的一菊花
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”也很可笑
原因，"主要在于其自欺欺人、漠视人性。
“圣人”们其实与凡人一样，也有功利思想，也得吃喝玩乐，也要娶妻生子，也得置办家业。但他们却动不动就以“圣人”自居，自命清高，大言炎炎。他们宣传的典型，也大都是反人性的，什么为了工作“三过家门而不入”等等，类似的宣教，骗谁呢？
幻想用虚伪的说教就可以教育人民、治理国家，想法不错，但不现实。在政治制度设计方面，寄希望于圣人、明君、英雄，于是与民主政治格格不入。我们两千年来没有产生民主制度就是明证。
在经济体制方面，“圣人”得势后总爱搞乌托邦式的试验，幻想大家都大公无私、能够实现“天下为公”的理想社会。这样做的结果，必然如同与风车大战的唐吉诃德，败了还不知自己怎么败的。我相信世间有觉悟很高的人，也许有传说中的“圣人”，但这只是人类社会的特例，不具有普遍意义。我们面对的俗世，绝大多数是凡人，是本性自私的标准的社会人。研究社会，当以社会人作为研究对象，而不能将特例作为普遍现象。否则，一定会陷入误区。
“圣人”汲汲以求的，是用“仁义礼智信”、“温良恭俭让”来驯化老百姓，这也无可厚非。而其致命的错误，是只对老百姓进行束缚，却对极权毫无办法。于是，中国社会总是一人雄起而万众雌伏，统治者十之八九都是窃国大盗，而民众只有作为“草民”供统治者欺压、盘剥、奴役、杀戮的资格。
所以，庄子愤怒地说：“窃钩者诛，窃国者为诸侯！”所以，鲁迅读史，终于读出了两个字：“吃人！”
北宋学者张载有名言曰：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这段话成为儒生们津津乐道的人生理想。有这样的理想，够远大的了！但这个理想有个致命伤，注定不会有人做到这一步。因为，这个理想的潜台词是唯我独尊，自己是救世主，别人都是等待他来拯救的迷途羔羊。这个理想仍视他人为愚昧无知的“草民”，念兹在兹地想“为民做主”，而不是“由民作主”。抱有如此理念的“圣人”，这种理念培育出来的“英雄”，动不动就要为天下苍生包揽一切、代表一切，不成为独裁暴君、窃国大盗才怪！"
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2011-12-02 09:57:16
