 |
| 等 级：高级居民 |
| 经 验 值：556 |
| 魅 力 值：84 |
| 龙 币：405 |
| 积 分：385.9 |
| 注册日期：2012-05-12 |
| |
|
|
|
（5）关于真实
和你，不需再谈追求个性，这似乎已是你们这个时代与生俱来的一种符号。对要求众人都穿肥大军裤的你爷爷奶奶那辈而言，他们不认识“个性”这两个字，而对你显然没有这个问题。不过，我很担心，你片面地把“个性”＝“与众不同”，并且为了与众不同而刻意地追求与众不同，比如带个鼻环，纹个图腾，穿上吊到膝盖走起路来步履维艰的的裤子，借此彰显另类，引起他人侧目，这其实只是个性的最低级层次，这种所谓的“个性”，只是一味追求表面的新奇异，不够高级。就好比女人低级的性感，只会浓妆艳抹，穿齐B小短裙，露出深深乳沟；高级的性感，映射在骨头中，她喝杯水的姿势，都可让你销魂。真正高级的个性，尊重群体的共性，他可以独特，但不藐视大众，他能有清醒的头脑，不为媒体营造出的虚假文化所俘虏，他在消费时能知道自己要什么，而不会因别人告诉他什么是好东西而动摇……我要你做到的这种“个性”，不是简单的眼前一亮的小清新，而是一种力量，这种力量可以让你在任何场合，由于你的出现，即使外表不那么光芒万丈，但你的开口却让众人敬意油然而生，体味到你的特别，因为你有一种可以吸引无论男人还是女人都来探究你的神秘力量。
要保持内心的独立，尤其是思考上的独立，不盲从，不轻信，不妄言，在这个信息遍地是非混淆的时代，你要有自己对事物的准确判断，免得被人利用，给人当枪子使了还不知道。训练独立思考的途径，在你现在这个年纪，最重要的事情就是多阅读，尤其是历史，无论是正史还是野史，你要尽多涉猎，很多朝代的统治者为了美化自己，书写的历史并不真实，都是由下代的史官来更正的。“以史为鉴，可知兴衰”，你对历史的深挖，会发现一切皆是轮回，我们的智慧与古人相比，并未有丝毫进步。你所经历和即将经历的一切，都有规律可循。我希望你能有自己的信仰，即便你终生做个无神论者，保持内心对神明对天道的崇敬，会让你有所寄托有所景仰，永远不会乱来。
“真实”并非像你听到的那些电视上和报刊上的人所说，就是自己是怎么样，就无论好坏通通尽情地展现。是的，我们每个人都有缺点，但任由我们的缺点恣意挥洒伤害他人，那只是打着“真实”的幌子掩盖自己不肯改正缺点的事实。“真实”的本意，是指要学会尊重自己真正的内心。多数人曲解了真实。
你在社会上越久，越会发现比坚持个性更难的是，是能够做真实的自我。你未来的一生，会有漫长的岁月将在“保持真实”和“向现实妥协”上来回挣扎，你定会为此深深痛苦，即便你看了我今天写的这些，仍旧无法逃脱，因为我无法代替你走完这一过程，这些都需要你自己去体验，我说过，谈这些，是希望你遇见问题时，可提供一条捷径尽量让你少走弯路。
我年轻的时候自尊心极强，当然现在这个问题，也没啥大进步。如果当初我父亲和我说，有一条捷径可帮助我早达到目标，我定誓死不从。我对他说，这是上苍给我的考验，我要自己走过，不需你帮忙！这就好比有一条路，当中有个坑，我爹爹和我说你要绕过那个坑，我说不，我就要摔，不摔就体验不到痛苦了。很多年后，我才醒悟，如果当初不摔那些坑，我可以早到目标，可做更多的事，我当时对人生体验的理解太狭隘。在佛教中，真正苦修正道的修行者，是既能摆脱物欲之火的煎熬，也不必如苦行主义者们接受痛苦的折磨。说白了，真修行者，不主张享乐也不主张苦行。一味强调苦行，是重了形式忽略了本质。说这些，是因为知道你比我还犟，自尊比我还强。我希望你清楚地知道，虽然我希望你青出于蓝而胜于蓝，但只要你能在自己醉心的世界中做出自己满意的成绩，我就足够欣慰。
想说的太多，这四个事情，也许不是最迫切的，但必定是对你最重要的，你的无数痛苦未来都与此有关。今天下午，刚刚得知，我的一个老友患了结肠癌，33岁。长期熬夜，饮食无常，一生只追求成功。仗着自己膀大腰圆火力壮，往死里耗。我哭不出来。上天打算夺人性命时，不是每次都提前打招呼的。你爹年轻时身体很好，为了实现梦想，长年透支，以身体换成绩，现在开始还债。
所以，最后一句，你想干大事，在智商情商逆商彼此都势均力敌的情况下，干死你对手的唯一法宝，就是比身体，看谁耗得过谁，就算不为自己长寿，为了不让你的敌人得意，你身体要比他好，耗也要耗死他，要比他晚死。儿，好好锻炼吧。
|
|
--
【视频40分钟】：从学者、律师到牧师-----刘同苏，候君丽夫妇
http://v.youku.com/v_show/id_XMTg2ODk0NjU2.html
-- |
|
|
2012-05-23 20:04:03
