 |
| 等 级：资深长老 |
| 经 验 值：8914 |
| 魅 力 值：1252 |
| 龙 币：4871 |
| 积 分：5652.9 |
| 注册日期：2000-11-23 |
| |
|
|
|
伟大的战略家和伟大的人民
我们现在和1962年时有什么差别？1962年中印战争时，我们有伟大的战略家，更有着伟大的人民。
本破说过无数遍，就象哥德巴赫猜想这样的数学难题，是只有极个别天才才能去研究的，同样，决定国家在战略问题，也不是一般人能想的出来的，一般说来，对于战略问题研究的越深，一般不会胡说八道，今天叫着打这个，明天叫的打那个的，100%是蠢货。本破说过，80%的人和本破差不多的，都是智力平平的蠢物，都是混在这个社会上，找个工作，吃个饭，太平盛世过个日子，乱世就挣扎着活个命。如果对于政治军事有兴趣，最多是多学习一下，多研究一下。如果天天叫着打这个脸的，打那个脸的，那就是猪不知道自己是猪了，那真是不长脸的东西了。
说说62年中印之战，
1959年10月空喀山口冲突后，中印双方开始了一场以外交换文为主的唇枪舌剑的外交战。中国政府一再表示希望通过谈判解决边界争端，但尼赫鲁坚持只能会晤、不能谈判的立场，从而为边界争端的和平解决关死了大门。
（放在现在，不知道要被网上这帮蠢货骂成什么样子）
11月 7日，周恩来致信尼赫鲁，提议为避免冲突，两国武装部队从实际控制线后撤20公里，停止巡逻，中国政府建议，双方应该维持边界现状，即目前（提出建议时的1959年11月 7日）存在的状况。（换到今天，网上那帮蠢货一定会大骂后清了）
12月17日，周恩来再次致信尼赫鲁，周恩来建议在12月26日举行高级会谈，就原则性问题达成协议，因为如果没有这种指导，双方对于边界问题的具体讨论，就有陷入无休止的、无结果的争论之中的危险。如果尼赫鲁觉得准备时间不够，印度可以另提时间，地点可以在中国任何一个地方，因为“中国没有仇视中印友好的活动”，如果印度觉得在中国会谈不方便，那么只要缅甸同意，也可以定在仰光。但尼赫鲁粗暴地、冷淡地拒绝了周恩来的建议。
（放在今天，网上这帮货不知道能放出什么样的臭屁来，看看DS就知道了）
1959年12月26日，中国外交部再次向印度政府发出备忘录，建议两国总理举行高级会谈，为双方今后的讨论和拟定解决问题的方案提供指导和基础。备忘录表示，中国为了答复不公正的指责，不得不进行若干争论，但是中国政府的意愿和目的不是争论，而是争论的结果，备忘录最后重申中国政府的愿望：停止争吵，迅速地使边界问题得到合理的解决，并且在这个基础上巩固和发展两国人民在共同事业中的伟大友谊。
（放在现在，这都无法想象了。）
印度政府觉得，再拒绝中国的建议将使印度在外交上被动。因此，1960年1月底，印度政府决定邀请周恩来访问印度，与尼赫鲁一道“探索可能导致和平解决的各种途径”。印度舆论大哗。反对党议员提出紧急动议，要求讨论政府“突然地、毫无理由地”改变政策的问题，米努·马萨尼把邀请说成是“国家的耻辱”，克里帕拉尼甚至说印度“被本届政府的领导人出卖了……我们的名誉掌握在这批不名誉的人手里是不安全的”。尼赫鲁不得不再次卖弄他的语言学知识，会晤不是谈判，但这种解释连印度人自己也不相信，以至于印度议会占用了大量时间讨论会晤与谈判的区别。最后，反对党决定在周恩来访问印度期间组织“不投降周”，在新德里和其他一些城市进行示威游行，让中国代表团觉得呆不下去。最后，尼赫鲁使反对党同意“不投降周”搞到周恩来访印前一天结束，并答应不为周恩来举办例行的群众欢迎集会。在中国代表团抵印前两天，人民同盟纠合几千人以摩托车队为先导到总理官邸示威，游行者打出“侵略者滚出印度去”、“决不放弃印度领土”和“打倒中国帝国主义”的标语。印度的民族虚荣心再度作祟，谈判成功将被视为印度丢脸的失败，只有谈判失败才是印度的成功。一家小报的社论写道：如果会谈取得成功，“在亚洲小国的心目中，将会提高中国的力量和威信，而印度的行动将被认为是默认和屈从于中国的态度”；如果会谈失败，“印度将被指责为不讲道理，但宁可暂时被视为不讲道理，总比被视为软弱怯懦要好一些”。印度的政治舆论是希望政府不要谋求解决，只有极少数人持不同的意见。在这种情况下，周恩来的访问凶多吉少，注定不会有多少效果。
（看看，印度的所谓爱国人士，是些什么样的蠢货）
4月19日，中国代表团抵达新德里，冷冷清清的欢迎场面令人寒心，与周恩来前几次访印形成鲜明的对照。除了外交使团外，就是几个板着面孔的主人。为了表示印度的欢迎仪式是冷淡的，尼赫鲁有意准备了用印地文拟就的讲话稿。周恩来仍然表示，中国代表团是抱着解决问题的诚意而来的，对印方的冷淡并不介意。
在 6天的会谈中，两国总理进行了长时间的交谈，实际上是把过去讲过的话再重复一遍。为了向中国代表团施加压力，印度政府有意安排中国客人与各个内阁成员晤谈，大家按统一的口径向中国表达了印度政府在边界问题上的立场。会谈中，周恩来再次表示，尽管麦克马洪线是非法的、不公正的，但考虑到中国和印度人民之间的友谊，中国政府仍然愿意接受，但必须根据有取有予的原则，即印度在西段作出样的让步，这种让步实际上是微不足道的。因为当时双方的前线哨所相距很远。在同印中友好协会会长潘迪特·森拉德尔会谈时，周恩来直率地指出：“你们保留你们所掌握的地方，你们也可以取得存在争议而又未被双方占领的地方，而我们保留我们所掌握的地方。”中国根据这个原则成功地处理了同缅甸的边界问题，以为印度也会同样接受中国的主张。但实际上，早在周恩来到达印度前，印度政府已经讨论过这个问题。
（放在今天，可能这样谈吗？这仅仅是1959年时候的谈判。）
再看看印度的爱国人士是什么样的：
印度政府决心向前推进的另一个原因是尼赫鲁政府认为，印度已经强大到足以应付中国的挑战。早在印度独立之前，尼赫鲁就形成了这样的想法，即对印度而言，不存在来自任何方面的威胁，即使出现威胁，印度也能应付。尼赫鲁多次向议会保证，印度军队完全有能力保卫边疆。一名反对派议员声称，一名印度士兵就等于十名中国士兵。“为什么我们要怕他们？为什么我们不能把他们撵出去?”只要政府发出号召，半月之内就可以有“400万训练有素的印度军队开往喜马拉雅山，把中国军队全部撵走。在这种情况下，印度政府觉得有恃无恐，只要印度军队大胆前进就行了”。
（点评一下，在印度打败后，这帮货一个都没有去死，没有为他们的言论买单）
总结一下，那个年代，我们有伟大的战略家，他们可以按照他们明确的战略目标，把力量用在主要的战略方向，有时间完成所有的从政治外交和军事准备的所有工作，可以根据国际形势来调整自己的战略。而那个时期的人民，只要国家需要，就能全力以赴，全力向前。
在那么艰难的情况下，我们向西藏运了4万吨战争物资，几十万人用牛，用人背，把弹药和食物送到前线。人民是出力而不是出嘴。军队听从命令，要求向前就一往无前，要求撤退就全部退回，要求把印军的武器修好擦好还给他们，就立即执行。统帅、军队和人民共同完成了一个政治、外交、军事胜利的经典战例。
现在，嘴炮多如牛毛，只看到一帮废物满世界折腾。
|
| |
|
|
2012-08-19 20:40:41
