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关于欢喜佛我的认识
昨天，在乐园看到一篇关于佛教徒采阴补阳的帖子，感觉很不好。误解误读佛教，会给正信的佛教传播带来很大的灾难，不是剃度后就是佛弟子，不是领个皈依证就是佛教徒。有些人打着佛教的幌子，干着男盗女娼的勾当，那不是修炼，那是造孽。尤其有些人不了解佛教，看到了这些，对佛教会产生误读。我虽偶写文攻击佛教徒，但是我从没有贬低过佛教，我对释迦牟尼先生怀着崇敬之情。
参欢喜佛不是佛教的流派。很多学佛的人也不太了解佛教，甚至很多出家人对佛教也不是真能做到了解，更不要说不学佛教的人了。没有学习，不了解佛教，所有的看法来源于表面看到的一些现象或者误解，自然就对佛教不会有正确的认识。这就是迷信。佛陀的教育，能走进去，学习，践行，对人的成长和团体的成长，是有很大功用的。
正信的佛教是无神论，佛教是知行合一的法门，是开启自身智慧和应用智慧的教育，就是平时我们说的顿悟渐修，离苦得乐，破迷开悟，慈悲为怀，渡人渡己。本师释迦牟尼，也说的是本师，我们的老师。三人行必有我师，何况一个开创了一门大学问大智慧的学科的旷世奇才，称呼其为本师一点也不过分。
上香拜佛，人们都有个美好的向往，但是遇到那些假大师，假和尚，的确让人失望，以至于连累佛门的声誉。
佛教和印度教之间有着很大的差异，佛教否认有创造宇宙万有和主宰一切的神，而印度教则主张万物都是由无所不能的梵神创造的。在笈多王朝后，佛教在印度本土日益衰微，佛教为了延续自己的发展，不得不吸收了大量印度教的内容，衍变为密宗，引进了许多印度教的护法神，出现了多头多臂的菩萨像、愤怒姿态的神像，以及其他强调神秘性的神像。特别典型的是出现了许多男女双修的形象。究其本原，这些男女双修也是印度教性力派影响下的产物。但是已经不是原本的佛教本义了。为了生存，佛教弟子做了引申。比如一种引申说是崇尚婆罗门教的国王残忍成性，杀戮佛教徒，释迦牟尼派信徒化为美女和他交媾，醉于女色的国王终为美女所征服而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。
后来密宗将供奉欢喜佛，作为一种修炼的调心工具和培植佛性的机缘。宗喀巴大师说：“调心要令信所缘”，对着欢喜佛“观形鉴视”，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。佛教教义是“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。
曾拜读释迦牟尼老师经文，受益匪浅，佛家讲随喜因缘，撰此帖，感恩。
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2012-11-23 10:51:13
