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中国的女帝王们为何也是窝里横？
《谁主东洋》选载
众所周知，中国皇帝除了个别傀儡，几乎个个都是“巨无霸”级人物。但是他们的“霸气”大多局限在国内，对于外面的世界，他们大都“霸不起来”。
遍览两千年中国“天子史”，可知他们中绝大多数最怕的人，都属一类：夷。
自大汉皇帝刘邦开启“用女人换和平”之先河，中国历代皇帝在面对“夷”时，不是厚待，就是甘拜。大宋徽钦二宗在东京保卫战结城下之盟时，城未破便跑到金营磕头请罪，面对“夷王”自称“罪臣”，其瑟瑟发抖之恐不难想见。
怕“夷”的传统蔓延不绝。即便是中国绝无仅有的女王，也是窝里横。譬如吕雉、武则天，此二人为中国女皇的代表人物。她们在国内铁血统治、几乎没有对手，但世界舞台上，都是比较失败的角色。
杀韩信、吓萧何、震陈平、摄周勃 刘邦之后控制西汉最高政坛的吕雉勿庸置疑是个超级女强人。但是，她的威名仅限于国内，在国际舞台上，对匈奴等外敌，并无多大震慑。
西汉在吕雉统治期间，匈奴单于以哀悼刘邦之名下书，信中单于对吕后说：你死了丈夫，我死了妻子，两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。
吕后竟泰然复书：我已年老弃衰，发齿也堕落了，步行也不方便。然后赠来使车马。人言这是吕后的“政治风度”，但依我看来，这是“国耻级别”的忍气吞声，即便换了丈夫刘邦，面对如此羞辱，大约也会考虑出兵。但是吕后对外，没有一点胜算的底气。她执政西汉16载，没有取得过一次外战胜利。
铁血武则天的“铁血”也主要体现在内政。在国内，武则天的残酷统治，令反对派只能说好不能说坏。从百姓到大臣，全都对武则天奴颜婢膝，俯首帖耳，心甘情愿地听从“天命”，当她的驯服工具，任她摆布。朝堂上下，舆论一律，“皇上英明”，“我主万岁万万岁”“惟我主明断”变成了时代的主旋律。女强人的“个人崇拜”遂达到巅峰状态。
然而说到武则天的对外形象，就远不是那回事。武则天时期中国国际威望远不及贞观时期，武则天的外战成绩一团糟。此时突厥攻唐猖獗，就连新兴的契丹，也跟大周叫板。契丹人反周，进攻河北地区，武则天三次征讨损兵折将，最后借助“夷狄雇佣军”才得平定。
在武则天手上，大唐从威风八面、天下无敌，变成损兵折将、一败涂地。不到50年的时间，前后损兵近100万。在东北丢掉了辽东、辽西，在西北丢掉了漠北，煌煌大唐的基业几乎被武则天完全败光，大周朝从来没有得到北方草原民族的尊重。唐的势力也在此时退出朝鲜半岛，“天可汗”这个以中国为核心的国际组织也在此阶段形同虚设。
与中国众多的男帝王一样，吕雉、武则天的聪明才智，大多致力体现于“权术”，先天缺失“世界大势”文化视野。 她们很有“内才”，很懂权术，但却是远离世界的统治者。
至于人道，在这些女皇身上就更难以寻迹。她们几乎拥有一个共同的“人生” 踏着骨肉的鲜血走向龙椅。人性中最伟大的爱是母爱，最伟大的人性也是母性。但是她们几乎都泯灭了这种天性。武则天为了皇位，毒死亲生儿子；吕雉把儿子整成抑郁症，把外孙子打入鬼门关，是没有一丝善念的母亲和姥姥。残忍和狠毒成为她们必须的政治品格。她们一方面干着比老虎还狠毒的事（虎毒不食子），另一方面，却喜欢戴着“伟大的慈爱”面纱。吕雉在白发人送黑发人时假哭“哀痛”，武则天喜欢人家称她为“圣母”，天底下有这样的“圣母”吗？杀自己的儿孙不眨眼睛！
究其根本，她们弘扬的也是“中原狼道” 内残外忍。所有威风只在“圈中”。外忍忍男帝所不能忍，“内残”比男帝有过之而无不及。这些女皇们的所谓“女王道”，给华夏文明带来的副作用，亦明显大过正作用。
众所周知，中国皇帝除了个别傀儡，几乎个个都是“巨无霸”级人物。但是他们的“霸气”大多局限在国内，对于外面的世界，他们大都“霸不起来”。
遍览两千年中国“天子史”，可知他们中绝大多数最怕的人，都属一类：夷。
自大汉皇帝刘邦开启“用女人换和平”之先河，中国历代皇帝在面对“夷”时，不是厚待，就是甘拜。大宋徽钦二宗在东京保卫战结城下之盟时，城未破便跑到金营磕头请罪，面对“夷王”自称“罪臣”，其瑟瑟发抖之恐不难想见。
怕“夷”的传统蔓延不绝。即便是中国绝无仅有的女王，也是窝里横。譬如吕雉、武则天，此二人为中国女皇的代表人物。她们在国内铁血统治、几乎没有对手，但世界舞台上，都是比较失败的角色。
杀韩信、吓萧何、震陈平、摄周勃 刘邦之后控制西汉最高政坛的吕雉勿庸置疑是个超级女强人。但是，她的威名仅限于国内，在国际舞台上，对匈奴等外敌，并无多大震慑。
西汉在吕雉统治期间，匈奴单于以哀悼刘邦之名下书，信中单于对吕后说：你死了丈夫，我死了妻子，两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。
吕后竟泰然复书：我已年老弃衰，发齿也堕落了，步行也不方便。然后赠来使车马。人言这是吕后的“政治风度”，但依我看来，这是“国耻级别”的忍气吞声，即便换了丈夫刘邦，面对如此羞辱，大约也会考虑出兵。但是吕后对外，没有一点胜算的底气。她执政西汉16载，没有取得过一次外战胜利。
铁血武则天的“铁血”也主要体现在内政。在国内，武则天的残酷统治，令反对派只能说好不能说坏。从百姓到大臣，全都对武则天奴颜婢膝，俯首帖耳，心甘情愿地听从“天命”，当她的驯服工具，任她摆布。朝堂上下，舆论一律，“皇上英明”，“我主万岁万万岁”“惟我主明断”变成了时代的主旋律。女强人的“个人崇拜”遂达到巅峰状态。
然而说到武则天的对外形象，就远不是那回事。武则天时期中国国际威望远不及贞观时期，武则天的外战成绩一团糟。此时突厥攻唐猖獗，就连新兴的契丹，也跟大周叫板。契丹人反周，进攻河北地区，武则天三次征讨损兵折将，最后借助“夷狄雇佣军”才得平定。
在武则天手上，大唐从威风八面、天下无敌，变成损兵折将、一败涂地。不到50年的时间，前后损兵近100万。在东北丢掉了辽东、辽西，在西北丢掉了漠北，煌煌大唐的基业几乎被武则天完全败光，大周朝从来没有得到北方草原民族的尊重。唐的势力也在此时退出朝鲜半岛，“天可汗”这个以中国为核心的国际组织也在此阶段形同虚设。
与中国众多的男帝王一样，吕雉、武则天的聪明才智，大多致力体现于“权术”，先天缺失“世界大势”文化视野。 她们很有“内才”，很懂权术，但却是远离世界的统治者。
至于人道，在这些女皇身上就更难以寻迹。她们几乎拥有一个共同的“人生” 踏着骨肉的鲜血走向龙椅。人性中最伟大的爱是母爱，最伟大的人性也是母性。但是她们几乎都泯灭了这种天性。武则天为了皇位，毒死亲生儿子；吕雉把儿子整成抑郁症，把外孙子打入鬼门关，是没有一丝善念的母亲和姥姥。残忍和狠毒成为她们必须的政治品格。她们一方面干着比老虎还狠毒的事（虎毒不食子），另一方面，却喜欢戴着“伟大的慈爱”面纱。吕雉在白发人送黑发人时假哭“哀痛”，武则天喜欢人家称她为“圣母”，天底下有这样的“圣母”吗？杀自己的儿孙不眨眼睛！
究其根本，她们弘扬的也是“中原狼道” 内残外忍。所有威风只在“圈中”。外忍忍男帝所不能忍，“内残”比男帝有过之而无不及。这些女皇们的所谓“女王道”，给华夏文明带来的副作用，亦明显大过正作用。
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2015-06-12 11:55:03
