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历史虚无主义[编辑]

历史虚无主义，是指中國一些“马克思主义”者所反对的主张。他們認為：歷史必然遵照歷史唯物主義的規律發展，最後走向共產主義。而凡是否定歷史唯物主義與歷史決定論^[1][2]，否定历史有主体，認為历史具有偶然性的主张^[3]，被他們稱為历史虚无主义。他們認為，历史虚无主义通过否定历史主体，颠覆唯物史观，否定了共產黨的历史结论和历史文化观念。历史虚无主义强调个体性叙事，通过对个案的展示，用个体历史的细节研究来演绎整体历史。也有人认为清末民初，中国受西方列强的政治军事压迫与经济冲击，出现的主张否定中国传统文化，全盘西化的潮流属于历史虚无主义^[4]。

观点[编辑]

馬克斯的唯物史觀認為歷史的發展有規律性，歷史發展的最終階段（歷史的終結）是共產主義社會。 卡爾·波普爾批判歷史決定論，認為歷史可以分析其發展的趨勢與因素，但這不能當成科學規律，例如趨勢可以反轉，使根據趨勢作的預測錯誤。然而任何事件發生，唯物史觀都可以提出解釋，因此唯物史觀的預測不可能被證偽，他因此批評唯物史觀主張的歷史決定論與規律性是偽科學。他也不認為歷史可以化約為單一本質（例如唯物）來解釋。他反對如人民群眾等集體是歷史的主體，認為這否定了個人選擇對歷史的影響，是替極權政治找藉口。他也反對烏托邦式的共產主義天堂。^[5][6][7]

批评[编辑]

马克思主义的唯物史观认为，人民群众是历史进程的主体， 是“时势造英雄”而不是“英雄造时势”。用全面的、联系的、历史的观点看待社会和世界。认为历史并不是无序事件的组合，而是具有内在的规律性。是一种客观规律的逻辑展现。要通过纷繁复杂的历史现象分析历史的本质和主流，揭示历史的客观规律。历史的细节应放入整个历史的宏观发展当中去考察。^[3]

中國社會科學院世界歷史研究所所長張順洪认为，在中國近現代史研究領域，歷史虛無主義表現為否定中國共產黨領導的新民主主義革命，否定社會主義建設成就，或損害黨和國家領導人的形象。在世界史研究領域，歷史虛無主義表現為全盤否定蘇聯社會主義建設成就，強調蘇聯社會主義建設中出現的問題，否定斯大林，列寧和十月革命。張順洪認為，歷史虛無主義思潮的政治目的是要否定中國共產黨執政的合法性，否定社會主義制度。^[8]

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