李白少年时就显现出非凡的学习能力，十五岁学习剑术，二十岁在匡山读书，学习纵横之术。他还有一个身份，李白是一名道士。有人说，李白一定是来自月亮上的，普通人来自泥土，则归于泥土。李白写了“千首”关于月亮的诗，他不仅孤独，还有着非凡的才华，能与月亮絮语，在长安的浮华之中寻酒买醉。

    月下独酌

    花间一壶酒，独酌无相亲。

    举杯邀明月，对影成三人。

    月既不解饮，影徒随我身。

    暂伴月将影，行乐须及春。

    我歌月徘徊，我舞影零乱。

    醒时相交欢，醉后各分散。

    永结无情游，相期邈云汉。

    “隐居是为了做官”。在古代，有才华的人都想做官。然而不是人人都乐意参加翰林院的科举考试，当时的科举很严苛，许多人只是不愿意放弃尊严来获得官职，这一点我也没看明白。大概是考试的硬件不太好，蜡烛食物都要自己备好，寒天飞雪，却只有一张草席铺地。想做官一展宏图，又没有祖上的荫蔽，最后只能选择“隐居”在皇帝经常停留的地方。比如皇帝在长安，有人就在终南山隐居，皇帝到洛阳，有人就在嵩山隐居。直到皇帝听闻此人，请这些隐者出来做官，李白就是其中的一个。时年李白隐居在祖徐山的竹溪，世称“竹溪六逸”。终于，天宝元年，李白应诏去长安，供职到翰林院，得到翰林供奉一职。这个官职就相当于一个皇帝可以随时咨询的“专职技术人员”，地位并不高。

    “在无物之阵中徘徊矛盾”。天宝三载，李白应诏入长安已经两年了。然而他还是看不懂政治，只在皇帝游乐时，作上几首小曲助兴。这不是他想要的为官的生活，如同走进“无物之阵”处处都有杀机，然而每个人都冲他一式地点头。这里只有翰林供奉的李白，没有诗人李白。他的错误就在他的才华，古人云“恃才傲物”是一个贬义词。在当时的人们眼里，只有有权势的人才有高傲的资格。书中说，希腊人只在艺术和思想面前下跪，英国人只在上帝面前下跪，而中国人，只在权利面前下跪。至于才华，只是装点门面的弄臣。不知不觉，李白的才华已经成了一种威胁，他太过于明朗和浪漫。于是在官场中敌意环生。也就是在这一年，诗人李白请求辞官，玄宗顺水推舟，赐金放还。

    独坐敬亭山

    众鸟高飞尽，

    孤云独去闲。

    相看两不厌，

    只有敬亭山。

    天宝十二年，李白离开首都长安已经十年了。十年间，究竟发生了什么。“在所有的风景都已经远去的时候，诗人仿佛是在上天的指引下，终于找到了自己的知音”。敬亭山，一座只有区区三百米的小山包，许多诗人都曾在此吟诵过。仁者乐山，许是敬亭山有着奇崛的风貌，许是诗人有着高贵的灵魂，敬亭山被李白写进了历史。“山不在高，有仙则名“，这里成了古往今来，与五岳齐名的名山。我一直认为，山是上天给人的怀抱，山执着不动，山宽厚不语。如有一日，气朗乾清，可以与山对视，你就能看清他的风貌，看清上山的路，看懂他的平和险峻，众鸟高飞。那么不去征服他，不登上他的顶也罢。山是诗人的挚友，藏着无可描述的精神力量，山是诗人的梦乡，在他面前总算可以做一个放荡不羁，执着而浪漫的诗人了吧。