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 年少不懂贾惜春，读懂已近天命年！

    想写惜春妹妹很久了，随着年岁的增长，这个欲望愈发的充满胸膛，以致于不写不快，究其原因，自以为对她的认知，慢慢被生活阅历揭开了迷雾，对作者描述的这个人物，也逐渐的明白其更深层喻意。

    红楼梦中，对惜春的着墨不多，但形象鲜明，个性突出，与所有人均不相同。初次出场是黛玉初进贾府时，三春一同亮相，迎春探春均有正面描述，只有惜春，一笔带过“身量未足、形容尚小”，很容易的，你就忽视了她......所以很难再去真正的了解她、懂她了，她其实正经是宁国府世袭了宁国公（公候伯子男，公是除了皇亲王爷之外外姓封爵最高的了）爵位的贾珍的同胞亲妹妹，不是庶出（象迎春探春贾琏均为庶出），在阶级等级森严的贾府，她是真正的千金小姐，地位尊贵！

娇俏可爱的四姑娘

可偏她无心争夺权利地位，反而只是躲，成就了自身的洁质，抛却掉华美的生活。

红楼中对她的描述，次次都是寥寥数笔，却清晰统一、前后连贯（印证后四十回为原作者手稿），除了“身量未足、形容尚小”那一次，再次出场是周瑞家的应薛姨妈吩咐，顺路送各位姑娘宫花，送到四姑娘这里，小姑娘脆声笑道：正说呢，明儿剃了头发做姑子去，这花可往哪儿戴呢.......只有她，小小年纪，读书识字绘画的，却心中早已有了萌芽。

她独与妙玉相好，经常对弈---妙玉倒是位身与心都在修行的人，只可惜佛缘未到，不曾修得正果，反堕万丈红尘，不知所踪---对诗社也不上心，冷看她们轮番夺魁而一无所语，更借口画园子告假一年---其实是躲吧，佛（或道，总感觉红楼梦里佛道不分）法早已成为她心中的明灯，贾府处于烈火烹油的全盛时期时，她可以静而处之，一室自安，在刘姥姥二进大观园时的宴会，对她有一语带之的描写，刘姥姥说：“老刘老刘，食量大如牛，吃口老母猪，不抬头”来故意逗笑大家，她拉着奶妈让揉揉肠子，因为笑痛了，这里其实也是真实的她，毕竟才10岁左右的小姑娘啊。

惜春的再次登场--她的年龄其实是模糊的，应该不超过13岁--明确了她与众不同的个性及追求，宝钗梦想进宫--未果，黛玉梦想与宝玉琴瑟和谐--未果，探春梦想成为男子，一走了之成就一番事业--她其实成功了，而惜春，只有一个简洁明确的向往--入佛修行，她其实是最睿智的，早早看透了一切，了悟了全部，这次登场她的斩钉截铁，其实已经宣布了她的结局，那就是舍了入画---打小跟随她的贴身侍女。

且看第74回，抄检大观园时，她回宁府尤氏的话：“古人说得好，善恶生死，父子不能有所勖助......我虽年轻，这话却不年轻。你们不看书不识几个字，所以都是些呆子，看着明白人，倒说我年轻糊涂.....我不了悟，我也舍不得入画了....古人曾也说，不作狠心人，难得自了汉”。

最后一句，不作狠心人，难得自了汉，读红楼近30多年，今年才稍稍能理解这句话的含义，当初读这一章回时，对惜春太不理解，她其实承载了作者在红楼梦一书世俗架构中的终极目的，那就是入佛门，有句俗话说的好，有些人就是老天爷赏饭吃，比如演员中的周迅，非科班出身，未曾学过表演理论，但一身囊括海峡两岸各种大奖，正是这种天才---老天爷赏饭吃，而且赏了两碗，一碗颜值，一碗演技，曾经各位名导都对她极力夸赞，不吝誉美，而红楼中的惜春姑娘也是如此，对比下妙玉，早早净身入了佛门，日日修行，对外人自称槛内人（即佛门内的人），孤介到刘姥姥用过的杯子都不能拿进屋来，连黛玉之流也不能入她法眼，冷笑其俗气，却走火入魔，被佛法拒之门外，重新堕入无边世间，遭受欺侮，凡此种种，一是佛缘未到，第二，恐怕也是老天爷不肯眷顾吧？再看红楼的灵魂人物贾宝玉，从富贵乡中开始经历，到与意中人生死离别，到通灵宝玉丢失，再到了悟后为家族做最后一件事---中举，最终才得以圆满，入得佛门，而惜春，她一出场就承载了红楼一书的终极目的，形容尚小，面貌模糊，性情却始终如一的坚定，跟智能玩儿，与妙玉下棋，远远离了诗社，早早舍了入画，一举一动，都是为了终极目的做准备---她才是作者最偏爱的人物啊

正如判词：

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

只不过，“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”

不妨改为：“了悟绣户侯门女，静心青灯古佛旁”

她是自愿的，欣喜的，全身心投入的，并，一定能成佛的，红楼人物！

正所谓，好便是了，了便是好，但愿你我都能悟！

附最喜欢的注：

“陋室空堂，当年笏满床; 衰草枯杨，曾为歌舞场; 蛛丝儿结满雕梁， 绿纱今又在蓬窗上。 说什么脂正浓、粉正香， 如何两鬓又成霜? 昨日黄土陇头埋白骨， 今宵红绡帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤; 正叹他人命不长，那知自己归来丧! 训有方，保不定日后作强梁。 择膏粱，谁承望流落在烟花巷! 因嫌纱帽小，致使锁枷扛; 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长: 乱烘烘你方唱罢我登场， 反认他乡是故乡;甚荒唐， 到头来都是为他人作嫁衣裳!”