分封制带来的新问题是，虽然大家都是亲兄弟，但分封出去以后，过上几代，繁衍出来的众多后代，堂兄弟之间、堂堂兄弟之间，也就和陌生人差不多了。

你三叔的四舅的堂弟的妻子家的二弟，你认识是谁吗？走在街上迎面遇到也不认识啊，何况是那个时候。这个问题同样无解，只能设法缓解，什么方法？就是“礼制”“周礼”啊。

周礼的内容和影响，说起来就太多了，其中关键和核心的一条，说白了就是“常回家看看”。

每到重大节日或纪念日，把散在各地的宗族子弟召集起来，按照严格的等级尊卑，举行复杂的祭祀祖先典礼仪式，在祖先的坟墓或者牌位面前，严肃地重申大家有共同的祖先、都是一家人、互相之间是有尊卑秩序的、平时要友好相处、有事要互相帮忙。

大家在内心情感上做不到的事情，就通过外在的礼仪把它固化下来，不断地强化。这就是周礼对于构成一个超大国家的作用。所以那些繁文缛节的礼节，不是没有意义的。

要不怎么说，“国之大事，在祀与戎”呢。这是在《左传》中的一句话，意思是国家最大的事，就是祭祀和打仗。打仗重要，这个好理解。

为什么祭祀也那么重要，而且次序还放在打仗前面？是因为古人迷信吗？不是，祭祀这个礼，是部族内部凝聚力的来源，一个大国才能不散摊子。所以，只有理解了宗法制这个操作系统，你才能理解“周礼”这个应用软件为啥那么重要。

当然，这不是终极解决方案，时间一长，还是不管用。到了孔子时代，他就对礼崩乐坏痛心疾首。孔子是改革家，不是顽固的保守派，那他为什么还要怀念周礼呢？他是知道，礼崩乐坏的表面之下，是宗法制的松弛，是重要的国家结构的溃散。从此之后，天下就将不太平啦。

简单总结一下今天说的。

为了把中国构造成一个大国，中国的祖先研发了一个超牛的底层操作系统——宗法制。