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扎西德勒!西藏!(五)人间日喀则
全西藏只有两座城市,省会拉萨和地市日喀则,后者位于拉萨以西200多公里的年楚河和雅鲁藏布江汇合处，海拔3800米
早上从拉萨出发,沿拉萨河行驶,再转向雅鲁藏布,跨越雅鲁藏布大桥,翻越冈巴拉山
雅鲁藏布大桥旁,在云层下半遮半掩的连绵雪山
山体上画了许多白色的梯子,代表好运的意思.当地人如果觉的最近自己运气不好,就会来此画梯子,寓意"提升".红色的字体也是一种咒语,表达同样的意思
冈巴拉山海拔4852米,盘山公路已拐弯众多为特点
这么高耸的山峰上竟然还有牦牛,而且它们待的地方都极其陡峭.有人问有没有牦牛失足掉下去,我想那牦牛一定不是摔死的而是笨死的 
冈巴拉山顶的雷达兵站,每年春节晚会上几乎都可以听主持人念到"来自冈巴拉山雷达兵站的祝福...."
向可爱的子弟兵致敬
站在山上往下眺望即可看到三大圣湖之一羊卓雍错
人们将她奉为羊卓雍措达钦姆，即羊卓雍措大湖主多杰盖吉佐即金刚障碍之主，是藏区的女护法神。因此，羊卓雍措既是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地，兼具多重功能和神力
羊卓雍错,藏语意为“碧玉湖”,湖水为蓝绿色,蓝色中包裹斑斑绿色...很是漂亮
羊卓雍错形似蝎子,我站在蝎尾的位置
沿着山路往下走....山坳中的村落
下山了,终于有机会走近湖水
羊卓雍结合了纳木错的壮美与巴松错的秀美,它让你知道了什么是"心动"
从羊卓雍错出来后，跨越海拔4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川.观看冰川的地方海拔约有5400米，山口南面6647米的卡鲁峰是年楚河和羊卓雍湖两大水系的分水岭
冰川下寒风阵阵,没一会儿天上竟然飘起了雪花,嘻嘻,这算是我见到过的最早的冬雪吧
车行到江孜境内,远远可以望见一座依山而建的建筑.这就是历史上著名宗山古堡
1903年英国侵略者从印度入西藏，一路进攻，在1904年到达江孜。达赖13世下令西藏军民抵抗，江孜境内16岁至60岁的男丁被紧急征召抗英。英军的目的是攻占拉萨，签订不平等条约,所以江孜是必经之路，宗山就成为必争之地。藏军在宗山城堡与围攻的英军激战，损失惨重。宗山城堡失守,守卫宗山城堡的最后的藏军不愿被俘，全部跳崖
宗山脚下是白居寺,藏语简称“班廓德庆”，意为吉祥轮大乐寺
白居寺主要有两大特色，其特色之一是一寺容三派，和平共处，相安无事。它原来属于萨迦教派，后来噶当派和格鲁派的势力相继进入，各派一度互相排斥，分庭抗礼。最后，还是互谅互让。于是，白居寺便兼容萨迦、噶当、格鲁3个教派，因而寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。
此寺的另一特色是菩提塔，它是白居寺的标志。白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这可不是普通的佛塔！是由近百间佛堂依次重叠建起的塔，人称“塔中有塔”。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个，因而得名十万佛塔。它的正名菩提塔人们倒不大提起。藏语称这座塔为“班廓曲颠”，意为“流水漩涡处的塔”，这流水便是年楚河。
十万佛塔
转经筒
据说，制造转经筒有五种方法，包括火经轮、风经轮、水经轮、土经轮、手经轮。其五种经轮制作的功德如下：
1、火经轮的功德：以火的热能使经轮转动，烟雾普散所触及的一切有情都可以成就佛果。
2、风经轮的功德：以风力吹动经轮，其风吹过遍及的一切有情都可以成就佛果。
3、水经轮的功德：以水流动之力转动经轮，其水中有情都可以成就佛果。
4、放置地面上的经轮被转动时，其大地上的一切有情皆成佛果。
5、手转经轮的功德：以手转绕经轮的人被有情所见、所闻、所思所触者皆可以迅速成就佛果。
按照佛家的说法，转经轮具有无量功德。
寺内随处摆放的石板,上面刻着经文.僧人认为将经文摆在外面,风吹过一遍即算念经一遍...雨浇过一遍也算念经一次.
不光寺庙如此,村民也会用白色的石头在山上拼出藏文的"唵嘛呢叭咪吽"天天与天地一起念颂
阳光透过屋顶的缝隙打在柱子上
悠闲的妇女
多悠闲的狗狗
西藏人喜欢狗,爱狗
传说,上天刚创造出人类时,人们过着无忧无虑的生活,尽情享受着各种果实.但有一天果实快吃完的时候,神又赐予了人类青稞.可青稞缺没有得到珍惜...神很生气,发誓要惩罚人类.他化成凡人来到世间,用法力摧毁青稞,这时狗看到了这一切,它跑到神面前,企求神将最后一穗青稞留给它....事后,狗将世间仅剩的青稞交给了人类
所以,直到现在西藏人仍把狗当作自己的家人.
但猫就没有这么好运了,西藏寺庙里有许多可爱的小猫,而且都是非常漂亮的花色,我看到过纯黑、纯灰和深色虎斑几种。开始以为是因为僧人喜欢，后来才知道养它们是为了抓耗子，按说这是有功之臣啊，可事实却不是这样。在西藏，杀生是罪恶深重的，僧人自己不会去杀老鼠，所以让猫去代劳，所以猫就是罪恶深重的...可怜的猫啊
出了白居寺，大概行驶10几分钟就到了扎什伦布寺。这时天突然阴了下来，狂风大作。那架势跟北京的沙尘暴相比有过之而无不及。
寺门外临时交通管制，我下车前行。竟然看到了辆北京车，亲切啊。就是没关大灯...
扎什伦布寺,藏语意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙，位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上。扎什伦布寺为四世之后历代班禅驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。 扎什伦布寺是全国著名的六大黄教寺院之一。
扎什伦布寺共有四大扎仓（僧院）、６２个米村（依僧人来源的籍贯而定），佛堂和灵塔祀殿近６０座。寺中心为殿堂区，建有措钦大殿、四大扎仓、班禅拉章、强巴大佛殿、班禅灵塔祀殿等。
象个大村落...让我想起了倩女幽魂里黑山老妖住的地方
广场上有用彩色粉末画出的线条和花纹,听说只有活佛以上的高僧来才会有这种图案
灌木掩映下的米村...由于灌木已经生长了许多年,现在它们已经和数一样高
扎什伦布寺里许多大殿的门口都有口钟，经过的人都不约而同的敲两下，我想这个可能是用来祈求来年平安幸福的吧，便也跟着一起敲。可光顾着敲了,没看到脚下的台阶...从此开始了一瘸一拐的路程
一拐一拐的走到在四世班禅灵塔大殿内，看到灵塔前的柱子上挂满了梳子、笔、头饰...听说这可以请菩萨保佑自己平安
脚疼的厉害,无法再攀登那直上直下的楼梯进入大殿参观,所以后面的佛堂都只看了外景
“释颂南捷”第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿
本想着可以见到喇嘛,可很奇怪,竟然一个也没有,难道他们也放假了吗?
天晴了,阳光照射着金顶
被一阵声音吸引,寻着找过去,从一扇半掩的小门里看到...
原来在"跳神",也叫做"羌姆"据旁人说,今天果真来了一位活佛,而且他现在就在观赏!我抻着脖子找了半天也没看到活佛在哪儿,后面人在不断催促我赶紧换他们进去扒两眼瞧瞧,我也不好意思独占,看了几眼就出来了
专注观赏的僧人,怪不得寺里不见人影,原来都跑这儿来了
临走前,再给扎什伦布寺留张影
出了寺,看到藏民们坐在草地上喝青稞酒,好香的酒,我都想喝上几口了.好象每个人都带了酒,不过看到有的人是用自己的碗喝,有的是几个人合用一个碗.很是奇怪.阿英格告诉我,现在日喀则的等级观念仍很严重.地位高的人才能合用一个碗,地位低的只能用自己的碗.媒人介绍对象的时候,女方家里会问对方"喝酒是否能与人合用一个碗",如果答是就欧了,如果答否那就基本没戏
在西藏,地位最低下的五类职业是:屠夫、铁匠、制陶者、艺人和乞丐。直到现在，这5类人仍被人看不起
这种分明的等级观念在内地几乎是不可想象的
......
到了日喀则,你才会了解真正的西藏.这里是藏风最浓厚的地方,人们虽然贫困,但却对生活充满了希望!
也许是精神世界的丰富才会使人更容易对现状满足,幸福感也更强,呵呵
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到今天为止,西藏之行基本结束.本只想着把照片整理出来,可整理时发现几乎每张照片后都有个故事或是趣文,所以决定还是把它们写出来,当做是此行的一个纪念
曾经有人说
去之前，西藏对你是一个极大的诱惑；
到达时，西藏对你是一个接一个的震撼；
离开后，西藏对你是无穷无尽的怀想。
我现在已陷入这种深深的想念...
还有一番新的期盼...阿里明年见!珠峰明年见!
西藏,咱们明年再见!
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闺女脸胖以后嘴都显得樱桃了，还记得生下来我看见她第一眼时的反应：我靠！姚晨！ |
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2008-10-19 20:31:30
我说呢...(空)
(空)
