 |
| 等 级：资深长老 |
| 经 验 值：75999 |
| 魅 力 值：27952 |
| 龙 币：1786 |
| 积 分：44911.4 |
| 注册日期：2000-10-14 |
| |
|
|
|
结缘赠送：圣般若摄颂挂件，限50个。（跟贴有效，酸梅汤流星小窗等人除外，另送）->妖转移
领取时间地点另行通知，近期注意查收站内信使。
五明佛学院弘法教务处辅导法师开示：
“般若摄颂就是显宗的系解脱。得到一字续灌顶之前，佩戴般若摄颂就是最好的了
索达吉堪布仁波切开示：
缘《般若摄颂》而作的顶礼、供养等，具有很大的功德，但对佛教没有信仰或对佛理不通达的人，也不可能一下子就能让他清楚。
但是，当我们不断学佛二十年后，或智慧越来越成熟时就会明白：哦！以前堪布给我们说《般若摄颂》不要离开身体，确实依靠这部经典的加持遣除了很多违缘，也让我的相续中生起了信心、悲心和智慧，而且没有预想到的许多功德的来源也是它。
以前我也讲过，藏文《大乘密严经》中说：若谁读诵或者携带《般若摄颂》这部经，即使造了五无间罪也能得以清净。
---《般若摄颂释》
辅导法师：随身携带般若法本的功德
《般若摄颂》云：“帝释提问请佛答，设若恒河沙佛刹，盈满如来之舍利，然我取受此般若。”
上师仁波切在讲解此颂时说：“帝释天问：假设以等同恒河沙数的佛刹，密密麻麻盈满如来的舍利，佛陀的舍利和佛陀的法身是无二无别，对它供养所获的功德是同等的。帝释天问：整个世界遍满舍利，我取受舍利好呢？还是取受缮写《般若经》好？佛陀回答说：帝释天，我取受缮写《般若经》。
依靠对般若的修学、熏习，逐渐成为应供处的舍利，也就是说成为佛陀。佛陀在示现圆寂的时候，通过他的加持力而出现舍利，如果在这个世界上没有般若，成佛是不可能的，如果没有成佛，那舍利的来源也是没有的。
佛陀的舍利为什么具有这么大的功德，因为它也来自于般若。为什么对佛陀如是恭敬，因为佛陀给我们带来了无穷的利益。但是佛陀的来源是什么呢？就是般若，大家都知道十方三世如来全部来源于般若，包括世间当中的所有菩萨、阿罗汉以及善知识、相续当中具有一些悲心和空性功德的修行人。
因此，般若法本如果带在身上，也会有很多的利益，以前在古代的时候，有一个修行人把经书经常带在身上，带在身上后，外面鬼神的危害全部得以遣除。有一次，一个怨恨的敌人向他射箭，射的箭已经中到心口，却没有穿进去。
有些经书的威力真的是不可思议的，不懂这种道理的人对此不理解。对中医的药力一无所知的人，觉得脖子上带一个药囊特别愚痴，是多余的事情，根本不相信这一点。同样的道理，不懂佛教真理的人看到有些信徒拿着经书，始终随身携带，会觉得这是多余的事情。
佛陀在《大乘名言经》中也是说了，如果读诵或携带此经，即使造了五无间罪也会得以遣除……
唐朝时有一位施主，在一个地方请了一部般若经涵，很高兴的带回家，并且心想：一定要好好在家里供着。
回到家后，看到家里不干净，所以一定要打扫干净。打扫时心想：我这样一边打扫，一边拿着书，好像对经书不恭敬，可能会把它弄脏了。他让他的孩子把书拿在手里，他打扫卫生。孩子在无记的状态中走了七步，以走七步的功德力死后转生到三十三天，享受天界的快乐，后来在七世当中没有堕入恶趣，连续获得人身。
也有这样来源清净的公案，所以，我们带着一个法本走七步应该没有任何的困难，这个要求不是很高的。
由于每个人的根机完全不一样，修五十万加行，对一个修行人没有问题。但很多人就打退堂鼓了：五十万加行，十万遍磕头，哪有这样的事啊？特别害怕！实在没办法，也不可能强迫。对于有些修行不太好的人，以这样的方便法对他来讲是有利益的，暂时他不一定懂。
《中观四百论》中云：‘虚妄分别缚，证空见能除。’我们如果能通达证悟空性，世间上所有的虚妄分别、痛苦都会消失无际，因此真正的解脱需要依靠般若法门才能得到。
所以在这里，希望有智之士、有一定闻思能力的人，不要轻易的放弃，哪怕是一个偈颂的内容也应该牢牢的记在心里，应该知道它在世间上是唯一能谴除百病的妙药。如果有些人因为前世的福报以及今生的各种因缘不具足，闻思的能力比较差，那么仅仅携带法本不是很困难的。哪怕携带短短的时间也会有很大的功德。”
喇荣五明佛学院辅导员A 法师回答：关于佩戴般若摄颂挂件的问题
1：戴此挂件是否可对人行礼或礼拜？可否礼拜祖先或神祗？
喇荣出家僧众无不戴有上师本尊的像，密续和尊贵的加持物，每天都对讲法上师顶礼。末学了解印度一格鲁派的五明佛学院，每天听辅导，必须向辅导员法师顶礼。至于是否可礼拜祖先及神祗，这和戴不戴挂件无关，而是是否应该礼拜祖先及神祗的问题。
上师仁波切在讲《胜出天神赞》时说：“我们讲经说法，理应让别人懂得取舍道理。现在有些弟子问法师：“对天龙八部、妖魔鬼怪可不可以顶礼呢？”法师就说：“可以顶礼。因为《华严经》中云：‘情与无情同圆种智。’所以众生的佛性都是一个。《三字经》中也说：‘人之初，性本善。’可见天龙八部、妖魔鬼怪的本性也是纯善，你怎么能不尊重呢？”
这种说法不太合理。倘若你知道这些鬼神是诸佛菩萨的化身，或者他们在高僧大德面前发了誓言，承诺护持佛教，就像藏地有些护法神一样，那顶礼他们是可以的。除此之外，把胜义谛和世俗谛混为一谈，以佛性是一个为理由而顶礼、皈依鬼神，则皈依戒就无法安立了。如果说有情和无情的法性都是一个，那你也可以顶礼石头、龙泉水，或皈依老猪、饿狗、牦牛，因为它们本性都是纯善，都具有与佛陀一样的佛性。但以这个原因而皈依或顶礼，肯定是不合理的。”
2: 睡觉时可否戴着此挂件？
当我们陷入愚痴之睡眠，尤其希望三宝能垂怜护佑我们！即使我们的心已不能忆念上师三宝，但外相上，能有佛像佛经、上师挂件能和我们在一起也好！
3：在家居士若夫妻行不净行时，可否戴此挂件？
不可。《走向解脱》中云：“在汉地，尤应引起注意的是不能在夫妻的卧室中供奉佛像、经书，否则每次行淫均属犯根本罪，现在在夫妻卧室中设有佛堂的很多，很严重的罪业因此就在不知不觉中造下了，因此大家应互相转告，杜绝这种现象的发生。另外，身上所佩戴的系解脱、佛像、加持品等虽在一般情况下不能随便取下，但在行不净行时，先应取下并放置卧室以外的房间中，否则也属犯根本罪。”
4：如厕时可否戴此挂件？
可以。如《走向解脱》中所说：“身上所佩戴的系解脱、佛像、加持品等虽在一般情况下不能随便取下……”上厕所包括在这里所说的“一般情况下”。
5：若人命终可否戴此挂件火化或入葬？
可以，已经请示过上师仁波切，上师仁波切对此问题已作肯定的答复。
索达吉堪布论坛 http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=20079
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同意，将一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要吃东西。据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“你有什么证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不属于这里。”他就被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂》的小册子一抢而空。
-
根桑尼玛：
顶礼大恩上师仁波切！
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：她父亲动手术，身边带有般若摄颂挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重症监护室内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了2个挂件，让他们放在病人身边，还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏迷7天，一个好像昏迷十几天）都已经苏醒了，很快转移到一般病房，病人家属见到她非常感激，喊她是“观世音菩萨”，另一个没有得到挂件的病人已经去世了，她当时特别后悔，没有给那位病人一个般若摄颂挂件。
其他师兄们听说后，更加增强对般若摄颂的信心，连续三次请般若摄颂挂件，总数下来接近六万，帮助助印般若摄颂书一万本，最近还在联系其他学习净土的道友一起准备再助印一部分。道友们的还利用放生等的机会给其他人结缘般若摄颂挂件，给别人种下解脱的善根，我也常听自己的孩子回来后悄悄给我说：班上的某某某身上带有般若摄颂挂件，她妈妈肯定也信佛。总之非常感恩上师仁波切，发愿随学他老人家，以佛法利益众生，以闻思修改变自己的心相续。再次感恩上师！
十方三世诸佛菩萨如何回向，我亦代历劫有缘如是回向！
|
|
--
 |
|
|
2011-02-17 11:06:28
